|
|||||||
![]() |
|
|
Konu Araçları |
| ateşli, hastalıklara, mekruhluğu, riyâzü, salihin, sövmenin |
Riyazü's Salihin - Ateşli Hastalıklara Sövmenin Mekruhluğu |
|
|
#1 |
|
Prof. Dr. Sinsi
|
Riyazü's Salihin - Ateşli Hastalıklara Sövmenin MekruhluğuRiyazü's Salihin - Ateşli Hastalıklara Sövmenin Mekruhluğu hadis icinde Riyazü's Salihin - Ateşli Hastalıklara Sövmenin Mekruhluğu konusu , Riyazü's Salihin - Ateşli Hastalıklara Sövmenin Mekruhluğu ATEŞLİ HASTALIKLARA SÖVMENİN MEKRUHLUĞU Hadis 1730- عنْ جَابرٍ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَنَّ رسُول اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم دخَلَ على أُمِّ السَّائبِ ، أَوْ أُمِّ المُسَيَّبِ فقَالَ : « مَالَكِ يا أُمَّ السَّائبِ أَوْ يَا أُمِّ المُسيَّبِ تُزَفْزِفينَ ؟ » قَالَتْ : الحُمَّى لا بارَكَ اللَّه فِيهَا ، فَقَالَ : « لا تَسُبِّي الحُمَّى ، فَإِنَّهَا تُذْهِبُ خَطَايا بَني آدم ، كَما يُذْهِبُ الْكِيرُ خَبثَ الحدِيدِ » رواه مسلم ![]() « تُزَفْزِفِينَ » أَيْ : تَتَحرَّكِينَ حرَكَةً سريعَةً ، ومَعْناهُ : تَرْتَعِدُ ، وَهُوَ بضمِّ التاءِ وبالزاي المكررة والفاء المكررة ، ورُوِي أَيضاً بالراءِ المكررة والقافين ![]() 1730 Câbir radıyallahu anh'den rivayet edildiğine göre Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem Ümmü Sâib veya Ümmü Müseyyeb'in yanına geldi ve:–"Ey Ümmü Sâib veya Ümmü Müseyyeb! Sana ne oldu, titriyorsun?" diye sordu Ümmü Sâib:–Sıtmaya yakalandım! hayrını vermesin! dedi Bunun üzerine Resûl-i Ekrem:–"Sıtmaya sövme; çünkü o, körüğün demirin kirini ve pasını giderdiği gibi insanoğlunun hata ve günahlarını giderir" buyurdu ![]() Müslim, Birr 53 Açıklamalar Sıtma diye tercüme ettiğimiz humma esasen Arapçada bütün ateşli ve vücuda nöbetler halinde titreme hissi veren hastalıklar için kullanılır Fakat ateşli ve nöbetli hastalıkların en yaygını ve ıstırap vereni sıtmadır Bazı ateşli hastalıklar insanın şuurunu geçici olarak etkiler; bazıları daha kalıcı arızalar bırakabilir; bazıları ise ölümle sonuçlanabilir Özetle ifade edecek olursak ateşli ve nöbetli hastalıklar her zaman için insanları korkutmuş, onları bu hastalıklara karşı çareler aramaya sevketmiştir Bütün tedbirlere baş vurulmasına rağmen birtakım hastalıklara şifa bulunamayabilir O zaman insana düşen görev, 'a sığınmak ve hastalığın sıkıntılarına sabretmektir Çünkü hastalığı veren de şifa ihsan eden de 'tır Bu sebeple hastalığa sövmek yasaklanmış, sabırla karşılanması durumunda kişinin hata ve günahlarına kefâret olacağı bildirilmiştir Hadisten Öğrendiklerimiz 1 Hastalıklar ve bu sebeple çekilen elem ve kederler, sabredilmesi halinde kişinin hatalarına ve günahlarına kefâret olur![]() 2 Hastalıklara şifa ve çare aramak, tedâvi yollarına baş vurmak kulun üzerine düşen bir görevdir 3 Hastalık da sağlık da 'tandır Bu sebeple hastalığa sövmek câiz değildir
|
|
|
|