Belden Sıkma Pardösüler, Avuç İçi Eşarplar..

**Prof. Dr. Sinsi** · 07-27-2012

Belden Sıkma Pardösüler, Avuç İçi Eşarplar
28 şubat dışardan, para pul içeriden vurdu
Bazen seksenli, doksanlı yılları özlüyorum

Lise ve üniversiteye talim ettiğim zamana tekabül eden yılları yani

O yılları ama o yıllarda, hala uçup gitmemiş gençliğimi değil

Saçma sapan lise müfredatını veya bir sömestrde kapısını ancak dört, beş kere açtığım kampusları da

O günün heyecanlı, azimli ve takva sahibi insanları tütüyor burnumda

Ha bre okuyan gençleri, dolu dolu sohbetleri, tarih dolu, bilgi dolu konferans ve seminerleri özlüyorum

Şiir gecelerini

Kimsenin, dini kendi saçma sapan yaşayışıyla tevil etmeye kalkışmadığı zamanları

'Şekilci olmayın!' diye diye Müslüman'ın kızını, erkeğini halden hale sokan şekilsizlerin, bu günün 'ucubelerini' hazırlayan melanetlerin türemediği çağları
O yıllarda 'hayat iman ve cihattı' yalnızca

Sade ve etkileyiciydi

ABD adına, tüm emperyalistler adına 'Mardin Fetvasını' gürültüye getirmek için komisyonlar kurulmamıştı daha

Alengirli ve akçeli işler daha patlamamıştı

'Bir ideal sahibi olmak' kifayet ediyordu

Onun için solcu, faşist fark etmez; bir tek 'davası olan' muteberdi insanların gözünde

Herkes, mücadelesini verdiği fikrin 'yaftasını' taşımaktan gurur duyardı

Yalnızca 'eyyamcılardı' insandan sayılmayanlar

İnkâr furyası hâlâ başlamamıştı

Her gün yeni bir saza şarkı olmak yoktu

'Hem öyleyim, hem böyle' sezonu daha açılmamıştı

Yamukluk, 'her ortama ayak uydurma' övünülecek bir şey değildi

Artık dünyaperestliğin muteber olduğu günlerdeyiz

'Her yol uyar' aforizmasının dillere pelesenk olduğu zamanlarda

'Hayat para ve makamdır'
Yeni trendin Müslüman camiayı getirdiği son noktaydı bu

Ne mücahitlik kaldı, ne adam gibi sakal, ne eşarp, ne pardösü
Hele 'bıyık bırakmak' İslami camia içinde kerih bir şey gibi algılanır oldu
Mücahit, Enes, Şeyma, Esma, Talha gibi Ashap-ı hatırlatan, İslami kökleri işaret eden isimler yerlerini daha modernlere bıraktı

Daha açık gözler, bu 'ağır' isimlerin ya başına ya sonuna modern/uyduruk isimler eklediler

Böylece yeni trent, 28 Şubat ürküsünü de arkasına alıp, mücahitliğin mahiyeti kadar, onu çağrıştıran isimleri, sembolleri de büyük ölçüde sildi

Belden sıkma pardösüler, avuç içi eşarplar

Kadınların hali pür melâli de aynı oldu

Nerede o seksenli yıllarda ki çarşaf gibi başörtüler!
Nerede o, giyildiği zaman insanı içinde kaybeden pardösüler!
Artık sohbetten sohbete, kitaptan kitaba koşturan şuurlu kızların yerini, vizyon filmleri ve moda da son trendi kovalayan 'avareler' aldı
Yeni moda tesettür de bu yeni jenerasyonun omuzlarında yükseldi

Bu trent ilkti

Bin dört yüz yıldır ilk: Ne yapsan, ne etsen tesettürlü sayılıyordun

Tesettür, tesettür olalı böyle bir acayiplik görmemişti ya

Artık kızlar başlarını bağlıyor ama makyajsız çıkmıyorlardı

Eşarpları vardı ama avuç içi kadarlardı

Başörtüsünü, pardösünün ön ve arkasından sarkıtmak arkaik bulunuyordu

Kaldı ki, öyle bir şey isteseler de mevcut eşarplarla mümkün değildi

Dünün mağduru, mücahit müteahhitlerin çocukları, artık ulu orta yerlerde mücahide sevgilileri ile kol kola gezip tozuyorlardı

Artık onların da kendi içlerinde gericileri, ilericileri vardı

Kadınla tokalaşmayana dudak bükülüyordu

Ortama ayak uyduramayıp kızlı erkekli gezilerde, eğlencelerde görünmek istemeyenler dışlanıyordu

Bazıları, bazılarına giyiminden, tavır ve hareketlerinden dolayı yobaz muamelesi çekiyordu

Bir yaman çelişki yaşanıyordu ki hafazanallah

'Hayat iman ve cihattır', 'mülk Allah'ındır' çıkmalarını hiç bir araba, dükkan veya evde rastlamak imkansızdı artık

İman ve cihat kesmez olmuştu mustazafları

Para onları, tek kelimeyle, bozmuştu

Dünün, mağdur ama mağrur kesiminin üzerinde odaklandığı iki nokta kalmıştı

Bir; 'Müslüman iyi giyinmeli' mottosu
İki; 'Müslüman'a zengin olmayı yasaklayan bir ayet yok' aforizması
Kendini, giyinmeye ve para biriktirmeye fetva devşirmek için paralayan yepyeni bir kitle var artık

Bir gençlik, bir gençlik
Gerisini biliyorsunuz zaten
ÜzgünüzHem de çook

07-27-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	Belden Sıkma Pardösüler, Avuç İçi Eşarplar.. *Belden Sıkma Pardösüler, Avuç İçi Eşarplar* 28 şubat dışardan, para pul içeriden vurdu Bazen seksenli, doksanlı yılları özlüyorum Lise ve üniversiteye talim ettiğim zamana tekabül eden yılları yani O yılları ama o yıllarda, hala uçup gitmemiş gençliğimi değil Saçma sapan lise müfredatını veya bir sömestrde kapısını ancak dört, beş kere açtığım kampusları da O günün heyecanlı, azimli ve takva sahibi insanları tütüyor burnumda Ha bre okuyan gençleri, dolu dolu sohbetleri, tarih dolu, bilgi dolu konferans ve seminerleri özlüyorum Şiir gecelerini Kimsenin, dini kendi saçma sapan yaşayışıyla tevil etmeye kalkışmadığı zamanları 'Şekilci olmayın!' diye diye Müslüman'ın kızını, erkeğini halden hale sokan şekilsizlerin, bu günün 'ucubelerini' hazırlayan melanetlerin türemediği çağları O yıllarda 'hayat iman ve cihattı' yalnızca Sade ve etkileyiciydi ABD adına, tüm emperyalistler adına 'Mardin Fetvasını' gürültüye getirmek için komisyonlar kurulmamıştı daha Alengirli ve akçeli işler daha patlamamıştı 'Bir ideal sahibi olmak' kifayet ediyordu Onun için solcu, faşist fark etmez; bir tek 'davası olan' muteberdi insanların gözünde Herkes, mücadelesini verdiği fikrin 'yaftasını' taşımaktan gurur duyardı Yalnızca 'eyyamcılardı' insandan sayılmayanlar İnkâr furyası hâlâ başlamamıştı Her gün yeni bir saza şarkı olmak yoktu 'Hem öyleyim, hem böyle' sezonu daha açılmamıştı Yamukluk, 'her ortama ayak uydurma' övünülecek bir şey değildi Artık dünyaperestliğin muteber olduğu günlerdeyiz 'Her yol uyar' aforizmasının dillere pelesenk olduğu zamanlarda 'Hayat para ve makamdır' Yeni trendin Müslüman camiayı getirdiği son noktaydı bu Ne mücahitlik kaldı, ne adam gibi sakal, ne eşarp, ne pardösü Hele 'bıyık bırakmak' İslami camia içinde kerih bir şey gibi algılanır oldu Mücahit, Enes, Şeyma, Esma, Talha gibi Ashap-ı hatırlatan, İslami kökleri işaret eden isimler yerlerini daha modernlere bıraktı Daha açık gözler, bu 'ağır' isimlerin ya başına ya sonuna modern/uyduruk isimler eklediler Böylece yeni trent, 28 Şubat ürküsünü de arkasına alıp, mücahitliğin mahiyeti kadar, onu çağrıştıran isimleri, sembolleri de büyük ölçüde sildi Belden sıkma pardösüler, avuç içi eşarplar Kadınların hali pür melâli de aynı oldu Nerede o seksenli yıllarda ki çarşaf gibi başörtüler! Nerede o, giyildiği zaman insanı içinde kaybeden pardösüler! Artık sohbetten sohbete, kitaptan kitaba koşturan şuurlu kızların yerini, vizyon filmleri ve moda da son trendi kovalayan 'avareler' aldı Yeni moda tesettür de bu yeni jenerasyonun omuzlarında yükseldi Bu trent ilkti Bin dört yüz yıldır ilk: Ne yapsan, ne etsen tesettürlü sayılıyordun Tesettür, tesettür olalı böyle bir acayiplik görmemişti ya Artık kızlar başlarını bağlıyor ama makyajsız çıkmıyorlardı Eşarpları vardı ama avuç içi kadarlardı Başörtüsünü, pardösünün ön ve arkasından sarkıtmak arkaik bulunuyordu Kaldı ki, öyle bir şey isteseler de mevcut eşarplarla mümkün değildi Dünün mağduru, mücahit müteahhitlerin çocukları, artık ulu orta yerlerde mücahide sevgilileri ile kol kola gezip tozuyorlardı Artık onların da kendi içlerinde gericileri, ilericileri vardı Kadınla tokalaşmayana dudak bükülüyordu Ortama ayak uyduramayıp kızlı erkekli gezilerde, eğlencelerde görünmek istemeyenler dışlanıyordu Bazıları, bazılarına giyiminden, tavır ve hareketlerinden dolayı yobaz muamelesi çekiyordu Bir yaman çelişki yaşanıyordu ki hafazanallah 'Hayat iman ve cihattır', 'mülk Allah'ındır' çıkmalarını hiç bir araba, dükkan veya evde rastlamak imkansızdı artık İman ve cihat kesmez olmuştu mustazafları Para onları, tek kelimeyle, bozmuştu Dünün, mağdur ama mağrur kesiminin üzerinde odaklandığı iki nokta kalmıştı Bir; 'Müslüman iyi giyinmeli' mottosu İki; 'Müslüman'a zengin olmayı yasaklayan bir ayet yok' aforizması Kendini, giyinmeye ve para biriktirmeye fetva devşirmek için paralayan yepyeni bir kitle var artık Bir gençlik, bir gençlik Gerisini biliyorsunuz zaten ÜzgünüzHem de çook