Vaktin Hakkını Vermek

Vaktin Hakkını Vermek
Vaktin Hakkını Vermek

Mehmet ILDIRAR


Tasavvufî hayat, ilâhi muhabbete ulaşmak içindir “Kişi sevdiği ile beraberdir” hükmüne göre, bir kul, Allah’a muhabbeti derecesinde ibadet ve itaatini artırır İsyan ve günahı derecesinde ibadet ve itaatten uzaklaşır Çünkü günahlar kalbi katılaştırarak idrak ve anlayışı yok eder

Kalbi muhabbetli, AllahTealâ’nın gazabından sakınan, aklı başında olan insan, mübarek gün ve gecelerin kadrini bilir

İmam Şafiî hazretlerine duyduğu en güzel sözün hangisi olduğunu sordular Şöyle buyurdu: “Vakit kılıçtır Sen onu kesmezsen o seni keser”

Yani içinde bulunduğun vaktin gereğini yerine getirir, onu gereğince değerlendirirsen bu sana sermaye olur, ahirette de yüzünü güldürür Onu ihya etmezsen seni öldürür Yani o vakti kötü işlerle doldurursan buna göre karşılık bulursun

Atâullah İskenderî ks hazretleri “Hikemü’l-Ataiyye” de şöyle buyuruyor: “Allah’a muhabbeti olanla muhabbetten yoksun olanın arasındaki fark, vakte bağlı olan ve vaktin içindeki hakları yerine getirme derecesine göredir

Vakte bağlı haklar, Ramazan ayının oruç hakkı, bir yılın zekât hakkı, günde beş vaktin namaz hakkı gibi haklardır Vakte bağlı haklar, gafille arifin, günahkârla günahsızın halini, sevenle sevgilinin durumunu gösterir

Allah Tealâ, kulunu bu haklara göre imtihan eder Bu haklar dört meseleyi içine alır:

• Vakte bağlı olarak insan nimet içindedir Allah’ın nimete bağlı olan hakkı, o nimete şükredip haramda kullanmamasıdır Şükür, Allah’ın verdiği nimetle Allah’a isyan etmemektir Rabbimiz cümlemize göz verdi Bu bir nimettir Bu nimetin hakkı, ibretle bakmak, Allah için ilim tahsil etmek, helali görmek, harama bakmamaktır

• İnsan, nimet içinde olduğu gibi bela ve musibet içinde de olabilir Bela ve musibet anında sabretmek, şikayet etmemek, Allah’a isyan etmemek gerekir Bu haklar o anda gelip geçer, sonradan kaza edilmez Bu yüzden de kul bu durumu anında değerlendiremezse manevi olgunluk elde edemez Ariflerin bizden farkı ve üstünlüğü, vakte bağlı o hak içerisinde, bela ve musibetin geldiği o dakikada sabretmeleridir

Kula bir bela ve musibet geldiğinde sabretmezse Allah Tealâ’yı insanlara şikayete başlar Allah kula nasıl şikayet edilir!? Bu, Allah’ın üzerimizdeki hakkını zedelemek olur

• Günah, gaflet, isyan içinde bulunduğumuz anlarda Allah Tealâ’nın üzerimizdeki hakkı ise tevbe, istiğfar, pişmanlık ve gözyaşıdır

Nebilerle velilerin, velilerle müminlerin ve bütün iman sahiplerinin aralarındaki makam ve mertebe farkı, vakte bağlı olan haklarda, o anda gösterilen davranışa bağlıdır Biz anında tevbe ve pişmanlık gösteremeyiz Bunları sonradan yapmakla, vakte bağlı olan hukuku çiğnemiş oluruz

• İtaat içinde bulunduğumuz anın da hakkı vardır Allah’a itaat eden kul o anı nefsinden bilmemeli; bu itaati Rabbinin teveccühüyle başardığını anlamalıdır İbadet ve taat vaktinin en önemli hukuku, ibadet ve amele güvenmemektir

İbadet içinde bulunan kul, hangi kemalâtla ibadet ve taat yaparsa yapsın, Allah’ın yardımıyla yaptığını, Allah Tealâ’nın ibadetimize ihtiyacı olmadığını, ibadet ve taatin kulun kendi nefsinin ıslahına yarayacağını bilmesi gerekir
Allah samimiyet ve sadakat ister Bunun gerçekleşmesinin en temel şartı ilâhi muhabbete sahip olmaktır Ancak bu muhabbetle ibadet âdet olmaktan çıkar, hukukuna uygun hareket edilmiş olur