Allah İstediği İçin Mi Yoksa Kendimiz Benimsediğimiz İçin Mi Namuslu Olmalıyız?

Allah istediği için mi yoksa kendimiz benimsediğimiz için mi namuslu olmalıyız?
Allah istediği için mi yoksa kendimiz benimsediğimiz için mi namuslu olmalıyız?

Her insan İslam fıtratı üzere dünyaya gelir Daha sonra nefis ve şeytan insanın fıtratında kaymalara sebep olur

İslam fıtratı üzerine yaratılan insanlar, Allah’ın emir ve yasaklarına göre yaşadıkları zaman mükemmel manada yaşamış olurlar Çünkü fıtratları bunu gerektirmektedir



Mesela, elmas kesme makinasıyla tuğla keserseniz makinayı fıtratına uygun kullanmamış olursunuz Bu da zarar verir İnsan da böyledir Dinimizin emir ve yasaklarına uyulmadığında ruh ve kalbimiz yaralar alır



Bir makinayı kim yapmışsa kullanma kılavuzunu da o hazırlamaktadır

İnsanın yaratıcısı olan Rabbimiz de bizim hayat kılavuzumuzu Kur’an-ı Kerim olarak bize göndermiştir Bizzat yaşayarak örnek ve rehber olması için de Peygamberimiz (asv)’i en güzel ahlak üzere bize göndermiştir


İnsan namus ve iffet gibi değerlerle insan olur Aksi halde insanlık özelliklerini kaybedecektir Allah’ın bizim için istediklerini benimsemek, bizim fıtratımızda olan bir şeydir



İnsanın yaratılışında iman etme kabiliyeti vardır Zira insan basit bir masanın bile kendi kendine yapılıp çatılamayacağını bilecek güçtedir Putperestler bile kendilerini birinin yarattığını bilmişler, ama onu doğru tanıyamamışlar ve tabiatlarındaki ibadet etme ihtiyaçlarını yanlış olarak cansız cisimlerle tatmin etmeye çalışmışlardır

Hiçbir insanın gıybet edilmekten hoşlanmaması, insan yaratılışının gıybeti reddetmesi demektir



Yalan söylemenin zorluğu, doğru söylemenin ise rahatlığı; yalanın yasak, doğrunun sevap olduğuna fıtratın şehadetidir



Kıskanma duygusunun insanın yaratılışına konulması da namus mefhumunun fıtrî olduğunu ders verir bize



Borç para istediğimiz bir dostumuzun, alacağını fazlasıyla geri istemesinden rahatsız olmamız, faizin haram oluşuna fıtratın şehadetidir Misâller çoğaltılabilir



Demek ki, insanın yaratılışı güzel ahlâk üzeredir Ancak, insan tabiatına yerleştirilmiş bulunan bütün bu özelliklerin mecralarını bularak tekâmül etmeleri gerekiyor Bu tekâmülün esasları, İlâhî kitaplarda konulmuş ve peygamberlerce (as) insanlık âlemine tebliğ edilmiştir(Alıntı)


“Ben ancak güzel ahlâkı tamamlamak için gönderildim”

hâdis-i şerifinin bir mânâsı da bu olsa gerek
0000000 0000000