Lale Devri Tarihi 1718 - 1730

Devri Tarihi-Lale Devri Osmanlı Tarihi- Tarihte Lale Devri-Lale Devri(1718-1730)


Avrupa ülkelerinin gittikçe güçlenmekte olduğunu ilk fark eden kişilerden olan İbrahim Paşa, barışçı bir ortam yaratmak ve batıyı daha yakından tanımak istiyordu Bu amaçla İstanbul’daki batılı ülke elçileriyle yakın ilişkiler kurdu, bir yandan da Avrupa ülkelerine elçiler göndererek buralardaki toplumsal ve ekonomik yaşamı tanımaya çalıştı Bu elçiler arasında 1720’de Paris’e giden Yirmisekiz Mehmet Çelebi, İbrahim Paşa’yı en çok etkileyen kişi olduYirmisekiz Çelebi’nin 1721’de dönüşünde sunduğu bilgiler ve belgeler İbrahim Paşa’da Avrupa tarzı yaşamı Osmanlı Devleti’nde de egemen kılma isteği uyandırdı







İlk kez padişah 3Ahmed’in de onayıyla geniş bir bayındırlık etkinliğine girişilerek İstanbul’da batıdaki örneklerine benzer birçok bina ve bahce yapıldı Boğaziçi ve Haliç kıyıları yalılarla, köşklerle, kasırlarla donatıld

Lale Devri Tarihi-Lale Devri Osmanlı Tarihi- Tarihte Lale Devri-Lale Devri(1718-1730)

SUNUM ALMİRA

yazılar Vikipedi alıntı

Saray çevresinden başlayarak birçok yüksek devlet görevlisi ve halkın varlıklı kesimi buralarda eğlence dolu bir yaşam sürmeye başladı Bu o zamana kadar içe kapalı bir yaşamı olan bütün halk kesimlerinin görmediği bir şeydi Her vesileyle düzenlenen kitlesel eğlencelerle bu yaşam biçimi giderek yaygınlaşmaya başladı Döneme adını veren lale çiçeğinin en güzelini yetiştirmek için herkes birbirleriyle yarışır oldu Bu amaçla başta Hollanda olmak üzere çeşitli avrupa ülkelerinden ve İran’dan lale soğanı bile getirildi


Lale Devri: Sadabad'da Av Sahnesi


Savurganlığa varan bu harcamalar yüzünden birçok tüketim maddesininde fiyatı aşırı biçimde yükseldi Öte yandan Lale



Zamanın Sairi Nedim, Lâle Devri'nin günlük hayatını ve İstanbul'un tasvirini aşağıdaki unutulmaz mısralarla yapmıştır

Bu şehri İstanbul kî, bî misl ü behâdir;
Bir sengine yekpare Acem mülki fedadır
Bazari hüner madeni ilm ü ulemadır
Hurşîd-i cihan-tâb ile tartılsa sezâdır
Altında mı üstünde midir cenneti â'lâ
Elhak bu ne hâlet bu ne hoş âb u havadır



İzmit’te bir kağıt fabrikasının yapımına başlandı Önemli bir girişimde İstanbul’u sık sık kasıp kavuran yangınlarla mücadele için tulumbacılık örgütünün kurulmasıdır İstanbul dışında Anadolu ve Rumeli halkı geleneksel yaşam biçimini korudu

3Ahmed’in hazine gelirlerini artırmak amacıyla iltizam usulünü (vergileri aracılar eliyle toplama) yaygınlaştırması ve paranın değerini düşürmesi halkın daha çok ezilmesine yol açtı İstanbul’daki esnafa ve zanaatçılara konulan agır vergiler de kentte hoşnutsuzluk yarattı Damat İbrahim Paşa’nın

Lale Devri eğlence çağı mı, Osmanlı Rönesansı mı ?


Tarihçi Dr Erhan Afyoncu, 1718'de Avusturya ile imzalanan Pasarofça Antlaşması'ndan sonra başlayıp 1730'da Patrona Halil İsyanı'yla sona eren devrin önemli bir restorasyon dönemi olduğunu belirtiyor "Sadece eğlence dönemi olarak görmek yanlıştır" dediği Lale Devri'nin en önemli özelliğini ise şöyle belirtiyor: "Osmanlı İmparatorluğu'nun ilk defa yüzünü Batı'ya dönmesidir Daha önce yapılan ıslahat faaliyetlerinde Osmanlı'nın geçmişi örnek alınırken, bu dönemden sonra yavaş yavaş Avrupa örnek alınmaya başlandı Elçiler gönderilerek, burası tanınmaya çalışıldı Bu elçiler gittikleri yerde gördüklerini anlatan raporlar hazırlayarak, sadrazama sundular Artık dışarıya bakmayan Osmanlı dönemi sona ermişti"
önemli taraflarının olduğunu söylüyor Hatta "Lale Devri, belki de Osmanlı tarihindeki son kültürel yükseliş dönemi" diye konuşuyor Prof Dr İrepoğlu, tarih sayfalarında Lale Devri'ne gereken önemin verilmediğini söylüyor Bu nedenle devri özetlediğimizde ortaya hep olumsuzlukların çıktığını dile getirerek şöyle devam ediyor: "18 yüzyıla başlı başına yeterli önem verilmemiştir ne yazık ki Hâlbuki çok ilginç bir yüzyıldır Bu yüzyıldaki hükümdarları bile yeterince tanımayız Hem Lale Devri'ne hem de 18 yüzyıla dair deşilecek çok şey var daha"




Kültürel tarih es geçilmiş

• Devrin şartları içinde, israf ve eğlencede ölçünün kaçırıldığının doğru olduğunu söyleyen yazar-şair Beşir Ayvazoğlu ise şu sözleriyle ilginç bir noktaya dikkat çekiyor: "Kâğıthane mesirelerinde yapılan helva sohbetleri, Çırağan sefaları gibi eğlencelerin günümüzün eğlence anlayışı ve endüstrisi ölçü alındığında eğlenceden bile sayılmaz" Beşir Ayvazoğlu, Lale

• Devri'ni değerlendirirken içine düştüğümüz şöye bir çelişkiyi de dile getiriyor: "Köşkler, kasırlar yaptırılmıştır, doğru; ama bunlar da pekâlâ imar faaliyeti olarak kabul edilebilir Bugün dünyaya kendimizi anlatmak istediğimiz zaman, yapıldıkları devirlerin şartlarında israf sayılarak eleştirilen binaları vBulletin övünerek göstermiyor muyuz?"

Barışla başlayıp isyanla sona eren bir dönem

Lale Devri ismini literatüre tarihçi Ahmet Refik Altınay'ın kazandırdığı biliniyor Ancak onun da bu ismi iki Paris'te yazdığı iki gazelinde 'Lale Devri' tabirlerini kullanan Yahya Kemal'den aldığı söyleniyor Barış dönemi olarak bilinen Lale Devri'nin öne çıkan isimleri ise şöyle: Padişah III Ahmet, sadrazam Damat İbrahim Paşa, Batı'da gördüklerini Osmanlı'ya aktaran Fransa elçisi Yirmisekiz Mehmet Çelebi, matbaayı kuran İbrahim Müteferrika,





Devrin şartları içinde, israf ve eğlencede ölçünün kaçırıldığının doğru olduğunu söyleyen yazar-şair Beşir Ayvazoğlu ise şu sözleriyle ilginç bir noktaya dikkat çekiyor: "Kâğıthane mesirelerinde yapılan helva sohbetleri, Çırağan sefaları gibi eğlencelerin günümüzün eğlence anlayışı ve endüstrisi ölçü alındığında eğlenceden bile sayılmaz" Beşir




Ayvazoğlu, Lale Devri'ni değerlendirirken içine düştüğümüz şöyle bir çelişkiyi de dile getiriyor: "Köşkler, kasırlar yaptırılmıştır, doğru; ama bunlar da pekâlâ imar faaliyeti olarak kabul edilebilir Bugün dünyaya kendimizi anlatmak istediğimiz zaman, yapıldıkları devirlerin şartlarında israf sayılarak eleştirilen binaları vBulletin övünerek göstermiyor

LALE DEVRİNDE YAŞANANLAR LALE DEVRİ RESİMLERİ OSMANLI LALE DEVRİ





Mevlevi külahına
benzetilen ve sevilen sayıllan bir lale





Bir İstanbul efendisinin şehirde yürüyüşü




Topkapı Sarıy avlusunda Padişahı karşılama merasimi




Topkapı Sarayının girişi




Padişah III Ahmet, Lale devrinin simge ismi




Topkapı Sarıyanda gündelik hayat




Mevleci külahı görüntülü Lale resmi




Bir Lale çiçeği









Vazoda çiçekler ve Lale




Osmanlı yöneticileri çadırda pilav yiyor
Tepsideki pilacvın içinde diş kirası olarak bir
altın var Kaeşığı hızlı sallamak ve altını bulmak için yarış var





Padişah III Ahmet şenliğe geliyor

Osmanlı yöneticileri yemek esnasında




Haliçteki gösterilerden bir sahne





Tören yerine süslü ağaç (nahıl) taşınıyor





Evninin bahçesini süsleme yarışına giren
Osmanlı yöneticileri




Padişahın giydiği elbise lale çiçeği görüntüleri var




Üzerinde çiçek resimleri bulunan padişah miğferi





Osmanlı kadınlarının türbana taktıkları süsleme





ellerinde çiçeklerle Sultanahmet meydanında
yürüyen yöneticiler




Müzik heyeti icra çalışmasında

Osmanlı yöneticileri yemek esnasında




Haliçteki gösterilerden bir sahne





Tören yerine süslü ağaç (nahıl) taşınıyor





Evninin bahçesini süsleme yarışına giren
Osmanlı yöneticileri




Padişahın giydiği elbise lale çiçeği görüntüleri var




Üzerinde çiçek resimleri bulunan padişah miğferi





Osmanlı kadınlarının türbana taktıkları süsleme





ellerinde çiçeklerle Sultanahmet meydanında
yürüyen yöneticiler




Müzik heyeti icra çalışmasında

Padişahın karşılanması


Kadın kılığında erkek dansçılar (köçekler)


Kadınlmar musiki topluluğu


Osmanlı kadınının zerafeti ve güzelliği





Kadınmlara aşık bir delikanlı


Hünerlerini gösteren bir kadın





Sevdiğini bekleyen bir kadın


Fransa'ya elçi olarak gönderilen 28 Çelebi Mehmet


Çelebi Mehmet tablosu





Osmanlı elçisi ve topluluk Pariste



Osmanlı elçilik heyetinin Paris yürüyüşü


Müteferrika matbaasında basılan Naima'nın Cihannüma kitabı

Afrika haritası, Cihannüma kitabından




Akdeniz haritası, Cihannüma kitabından




Osmanlı elçisi Paris'te




Osmanlı şenlik yürüyüşü, Van Mour Tablosu, 1727




Paşa konağında kadınların eğlence gösterisi




Osmanlı elçisinin Fransız kralına tanıtılması




Padişah Hollanda elçisini kabul ediyor, 1727 yılı




Padişah, Sarayda altın saçarak devleti ve kendisinin
zenginliğini göstermek istiyor




Altın saçma gösterisi




Saçılan altınları toplayanlar-kapışanlar




Hollanda elçisi sarayda




Mevlevi gösterisi




Haremdeki kadınlar




Zarif bir kadın tablosu, Van Mour'dan









İstanbul'da bir tören esnasında




Yeniçeri isyancısı Patrona Halil, saraya yürüyerek Lale
devrine son verdi




Nevşehirli'nin öldürülmesi, 1730 yılı




İstanbul'da, Esir pazarınhda bir kadının açık artırma
ile efendisine satılması sahnesi, 1830'lar









Osmanlıya ilk matbaayı getiren Müteferrika'nın mezarı
bir dönemin çelişkili hikayesidir