Felsefe Ve Metafizik

Metafizik, felsefenin belirli bir bölümüdür
Bu bölüm¬de,
«Varlık nedir?»,
«Bir dış dünya var mıdır?»,
«Vücut ile ruh arasındaki ilişkiler nelerdir?»,
«Tanrı var mıdır?»,
«Ruh ölümlü müdür, ölümsüz müdür?»

gibi sorulara cevap aranır Ayrıca bilgimizin nereden geldiği; neleri bilmemiz mümkün olduğu ıgiıbi problemler de ele alınır

Filozoflar, tarih boyunca, metafizik kelimesini çeşitli biçimlerde kul-lanmışlardır; metafizikten yana olmuşlar ya da metafiziği eleştirmişler ve yermişlerdir

«Metafizik» kelimesi ilk olarak isa'dan önce birinci yüzyılda, Rodoslu Andronikos tarafından ortaya atılmıştır
Andronikos, büyük yunan filozofu Aristoteles'in (İÖ 384-322) eserlerini bir araya getirdiği zaman, fizikle ilgili bölümden sonraya gelen esere «metafizik» yani «fizikten - sonra - gelen» ya da «fizik -ötesi» adını vermiştir

Daha sonraları Aristoteles'in bu eserinde incelediği konular, metafiziğin konuları olarak kabul edilmiştir Metafizik konular deyince, duyularımızı ve algılarımızı (idraklerimizi) aşan konular kastedilmiştir

Aristoteles, bu kitabında incelenen konulara «ilk felsefe» diyordu

İlk felsefe yani metafizik, varlığı varlık olarak inceliyor; genel olarak varlığın şartlarını, kaç çeşit «neden» (illet) oldu¬ğunu, bütün varlıkların kaynağını yani tanrıyı açıklıyordu Ortaçağın sonuna kadar, klasik, felsefertin temel konusunu metaıfizik teşkil etmişti

Bilimlerin ilerlemesiyle, felsefe içinde, metafiziğe karşı eleştirici bir tavır ortaya çıktı

Duyularımızı ve algılarımızı aşan konuları inceleyen metafiziğin, sağlam bilgiler veremeyeceği ileri sürüldü
Bilgilerimizin kaynağının ve değerinin araştırılması gerektiği ileri sürüldü Böylece modern çağlarda, felsefenin ağırlık noktası, metafizikten, bilginin kaynağını, imkânlarını ve değerini araştıran «bilgi teorisi» ne kaydı
Bundan ötürü, modern çağlar felsefesi, eleştirici bir tutumu benimseyerek, felsefe (philosophia) kelimesinin ilk anlamına ' yeniden döndü

*