Felsefenin Günümüzdeki Anlam Ve Önemi

Felsefe kelimesinin sözlük anlamını ele alarak, her şeyden önce,

«bilgiyi ve bilgeliği sevmek, doğru olanı araştırmak, doğru ve sağlam bilgilere ulaşarak davranıslarımızı ve eylemlerimizi dogruya uygun olarak gerçekleştirmek»

anlamına geldiğini söyledik

Felsefenin soyut ve kuru bir bilgi değil, aynı zamanda bir yaşama ve davranma tarzı, bir bilgelik ve mutluluğu gerçekleştirmek isteği olduğunu söyledik

Felsefenin, uzun bir süre; varlık, tanrı, insan ruhunun alınyazısı, hayatın anlamı gibi soruları ele aldığını yani metafizik adı altında bu en genel ve derin konuları
araştırdığını, bunlara cevaplar getirdiğini belirttik

Bilimlerin geliştiğini ve kendi alanlarında, felserfenin sağladığından daha güvenilir ve doğrulanabilir bilgiler verdiklerini ve bundan ötürü felsefenin yine eski «bilgi - severlik» e; bilginin ne olduğu, kaynağının nereden geldiği, ne gibi imkânlara sahip bulunduğu ve ne değer taşıdığı sorularına yöneldiğini; eleştirici bir tutum benimsediğini söyledik

Ayrıca, felsefenin yeni bilgiler bulup ortaya koymaktan çok, (elde edilmiş bilgilere eğilerek onları eleştirmek ve irdelemek olduğu üzerinde durduk

Bundan başka, bilimlerin sağladığı sağlam bilgilerin sonuçlarını bir araya getirerek, evren hakkında kapsayıcı ve toparlayıcı bir açıklama, bütünleyici bir anlayış ve görüş sağlamaya çalıştığını belirttik

Böylece, felsefenin bütün çağlarda; aydınlığa, açıklığa, düşüncenin ve bilginin kendi hakkında daha apaçık bir anlayış ve kavrayışa ulaşmak için gösterdiği bir çaba olduğunu anlatmak istedik

Gerçekten de, felsefenin özü ve ölümsüz yanı, tarih boyunca kurulup, zamanla ve şartlar değiştikçe yıkılan sistemlerin kendisinde değil, bu sistemleri yaratan yöneliş ve çabadadır

Felsefe, yeni gerçeklere açık olan; onları irdeleyen, bilgiyi ve doğruları kökünden ele alarak aydınlığa kavuşturmak isteyen derinlemesine düşüncenin çabasıdır Bu açıdan, eski önemini, başka bir biçim içinde sürdürmektedir

Felsefe tarihi boyunca kurulmuş olan sistemlerde ulaşılmış olduğu sanılan şeylerin hiçbiri değişmeyen ve geçerliğini ebediyen koruyan şeyler değildir

Varlığın tümü gibi, felsefenin bulguları ve açıklamaları da sürekli olarak değişikliğe uğrayan, ortaya çıkıp kaybolan şeylerdir Ama bütün bunların altında, süregîden ve kalan bir şey de vardır Bu, tarih boyunca çeşitli felsefe sistemlerini yaratarak ilerleyen ve kendi kendini daha açıklığa ve bilince kavuşturan insan düşüncesidir; insan düşüncesinin, kendi ürünü olan bilgiler ve buluşlar üzerinde sürekli olarak de-rinleşmesidir

Felsefe tarihini kısaca gözden geçirirken, insan zihninin kendi ürünlerini ve kendi düşüncesini kavramak için harcadığı bu sürekli çabayı göreceğiz

*

Felsefe sözcüğünü duyar duymaz birçok insanın ilk tepkisi, biraz da alaycı bir dille felsefenin hiçbir işe yaramadığını söylemek olur Felsefeden maddi değerlerin ve zenginliklerin meydana getirilmesine, maddi anlamda refahın oluşturulmasına doğrudan doğruya katkıda bulunması, elbette beklene­mez Fakat, maddi zenginlik ve refahın insan tarafından bir değer cetvelinin en te­pesine yerleştirilen bir şey olmadığı unutul­mamalıdır Zira, insanlar maddi bakımdan refahı ve maddi değerleri bizatihi kendileri için değil de, mutluluğa götüren yolda birer araç oldukları için isterler

Bu bağlamda, felsefe de, mutluluk amacı için bir araç olabilir Nitekim, her insan maddi zenginliklere sahip olmaktan haz duymaz, bazıları da düşünmekten, insan ya­şamının anlamını araştırmaktan, gerçekliği temaşa etmekten haz alır Bu hazza yabancı olan insanlar bile, onun nitelik yönünden birçok hazdan çok daha üstün olduğunu tes­lim etmekten geri kalmamışlardır Demek ki, felsefe her şeyden önce insana haz verir İnsan varlığının bir beden kadar bir ruha da sahip olduğunu, insanın gerçek amacına yalnızca bedensel isteklerini karşılamakla kalmayıp, ruhsal ihtiyaçlarını da giderdiği zaman ulaşabileceğini unutmazsak, bu durum daha açık hale gelir İnsanın ruhsal ihtiyaçlarının en başında ise, merakını gi­derme, öğrenme, evreni ve kendisini anla­ma, şu dünyada geçen yaşamını anlamlan­dırma isteği vardır Bu isteği ise, yalnızca felsefe karşılayabilir

Felsefe, şu halde, bireysel düzlemde, bi­reyin yaşamında önemli birtakım işlevler gerçekleştirir Çünkü, felsefe her şeyden önce insan olarak varoluşumuzun anlamıyla ilgili bazı temel soruları ele alır İnsanlar, yaşamlarında zaman zaman ‘Niçin bu dün­yadayım? ‘Yaşamımızın bir amacı var mı?’, ‘Bir şeyi doğru ya da yanlış kılan nedir?’, ‘Zihin bedenden farklı mıdır?’, ‘Ölümden sonra insana ne olur?’ türünden felsefi sorular sorarlar İçimizden her biri­nin bu felsefi sorular üzerinde düşünmesin­de, varoluşumuzu anlamlandırmak açısından büyük yarar vardır Nitekim Sokrates ince­lenmemiş, sorguya çekilmemiş bir yaşamın yaşanmaya değer olmadığını söylemiştir

İnsan, vahşilerden farklı olarak akıllı bir varlıktır ve bu özelliği dolayısıyla yaşamını birtakım ilkelere, temel kabullere dayandı­rır Yaşamın kendisine dayandığı ilkeleri, temel kabulleri hiç sorgulamadan gerçekleş­tirilen bir varoluş sıradan ve temelsiz bir va­roluştur ve böyle bir yaşam sürmek, hiç ser­visten geçirilmemiş bir arabayı kullanmaya benzer Arabanın şimdiye kadar freni hiç bozulmamış, tekeri patlamamış, yağı bitme­miş ve de motoru sağlam olabilir Fakat bu, onun gelecekte de her bakımdan iyi ve sağ­lam olacağı anlamına gelmez Benzer şekil­de, insanın yaşamını kendilerine dayandırdı­ğı ilke ve kabuller gerçekten de sağlam ve doğru olabilir, bununla birlikte, bu ilke ve kabullerin sağlam ve doğru oldukları, ancak ve ancak bu kabuller felsefe yardımıyla bir eleştiri süzgecinden geçirildikten, enine boyuna irdelendikten sonra bilinebilir

Felsefe, bundan dolayı bu dünyadaki ya­şamımızda, yolumuzu kaybetmememizi sağlayan, bizi gereği gibi yönlendiren en önemli araçtır Ünlü çağdaş filozof Ludwig Wittgenstein insanın bu dünyadaki duru­munu bir şişe içindeki sineğin durumuna benzetmiştir Wittgenstein ‘a göre, şişenin içine sıkışmış olan sinek şişeden dışarı çık­mak ister, fakat bunu nasıl başarabileceğini bilmez İşte, felsefenin işlevi ve amacı sine­ğe şişeden nasıl çıkacağını göstermektir Wittgensteun’in yapmış olduğu benzetmeye göre, biz insan varlıkları bu dünyadaki yaşa­mımız sırasında, zaman zaman kendimizi kapana kıstırılmış hisseder ve yolumuzu bulmakta güçlük çekeriz İşte felsefe, biz insan varlıklarının kapana kıstırılmışlık duy­gusundan kurtulmamızı sağlamak suretiyle, yönümüzü bulmamıza yardım eder

Felsefe, bundan başka, insana birçok ko­nuda doğru ve açık seçik düşünebilmeyi öğ­retir Felsefi düşüncenin yöntemleri, insana hemen her konuda akıl yürütebilmesi için gerekli temelleri hazırlar Böyle bir düşünce türü, insanın bir probleme birçok yönden bakabilmesini, sorunlara önyargısız yaklaşa­bilmesini, hiçbir şeyi mutlaklaştırmayıp, her şeyi eleştiri süzgecinden geçirebilmesini sağlar

Felsefe, genel bir düzlemde veya top­lumsal platformda da çok önemli hizmetler sağlar Günümüzde, kimi eksiklerine karşın, demokrasinin en iyi yönetim biçimi olduğu hemen herkesçe kabul edilmektedir Felse­fe, bu bağlamda bir yönetim biçimi olarak demokrasinin gelişmesine ve işleyişine önemli katkılar yapar
Zira, demokrasi en iyi bir biçimde, insanlar eleştirel bir bakış açısına sahip oldukları, iyiyle kötüyü, ger­çek ve sağlam akıl yürütmeyle demagojiyi birbirinden ayırabildikleri zaman, tüm iddi­alar için delil ve dayanaklar aramayı, olan biteni farklı yönlerden görebilmeyi, daha iyi ve doğru olmak için kendilerini ve baş­kalarını sorgulayabilmeyi öğrendiklerinde; ve bağnaz olmayıp, önyargısız ve hoşgörülü olabildikleri zaman, yürür İnsanlara bu temel alışkanlıkları ve erdemleri kazandıracak ve onları geliştirecek olan da yalnızca felsefedir, felsefi bir bakış açısıdır

Yine toplumsal düzlemde, felsefenin onun adını hiç işitmemiş olanların yaşamla­rı üzerinde bile doğrudan bir etki yaptığı unutulmamalıdır Felsefe, dolaylı yoldan yazılı eserler, medya ve sözlü gelenek aracı­lığıyla dünyaya ilişkin bakış açımızı etkiler

*
Alıntı

demokrasi en iyi bir biçimde, insanlar eleştirel bir bakış açısına sahip oldukları, iyiyle kötüyü, ger­çek ve sağlam akıl yürütmeyle demagojiyi birbirinden ayırabildikleri zaman, tüm iddi­alar için delil ve dayanaklar aramayı, olan biteni farklı yönlerden görebilmeyi, daha iyi ve doğru olmak için kendilerini ve baş­kalarını sorgulayabilmeyi öğrendiklerinde; ve bağnaz olmayıp, önyargısız ve hoşgörülü olabildikleri zaman, yürür İnsanlara bu temel alışkanlıkları ve erdemleri kazandıracak ve onları geliştirecek olan da yalnızca felsefedir, felsefi bir bakış açısıdır

en çok ilgimi çeken kısmı bu oldu, sanırım halimizi en iyi şekilde özetliyor, o alaycı dille "felsefe mi , ne işe yarar ki ?" diyenler için "demokrasiyi içselleştiremememizi" örnek gösterebiliriz sanırım

*
Bilinç dostum)
Çok haklısınNerede anti demokratik tutumlar varsa orada tek bir demagoji ile kalıplaştırılmış birey endeksi bulunur
Ve bunu korumaya yönelik eylem de ya baskı,ya saldırı politikası olacaktır
Çünkü insanı bilen ,seçen ve eyleyen varlık halinde görmek istemeyen sistemler insanı iradi varlık olma özelliğine karşı kuşatmış olacaklardır
Aklıma Voltaire'nin sözü geldi:
Düşüncelerinize katılmıyorum ama söyleme özgürlüğünüzü sonuna kadar destekleyeceğim
İşte burada felsefenin dogmatikliğe karşı özgürlüğü paylaşımı vardır
*

İnsana birçok ko­nuda doğru ve açık seçik düşünebilmeyi öğ­retir Felsefi düşüncenin yöntemleri, insana hemen her konuda akıl yürütebilmesi için gerekli temelleri hazırlar Böyle bir düşünce türü, insanın bir probleme birçok yönden bakabilmesini, sorunlara önyargısız yaklaşa­bilmesini, hiçbir şeyi mutlaklaştırmayıp, her şeyi eleştiri süzgecinden geçirebilmesini sağlar