Fettah Esması İsm-İ Azam Sırrı Taşır.

Fettah esması ism-i azam sırrı taşır
FETTAH" isminin zikri, insanda açılımlar yapar!
Hem zahîri problemlerin çözümlenmesi yönünden, hem de "
BATIN" kapanıklıkların açılması için
Kullarının her türlü maddi ve manevi sorunlardan kurtarmak için kapıları hikmetle açan demektir
İnsanların Hayattlarında tecellisini bir yönüyle, belki de sıkça müşahede ettiklerine kani olduğum ve düşşündükçe rahmetin üstümüze nasıl yağdığını farkettiğimiz bu ismi şerif Rahmet ve rızık kapılarını açan; zorlukları kolaylaştıran hidayetiyle kalplere iman ve marifet kapılarını açan(1) gibi anlamlara geliyor
Feth, kapalı olan şey (Bilinmeyen)i açmak manasınadır(2)
Açmak ise sadece maddi planda olmak zorunda değilldir
Manevi planda da Allah (cc)ın (cc) açması sayesinde çeşitli açılımlar vuku bulur

Her güç işin önünü açıp kolaylık ve fetih veren, gerçek ilim kapılarını yarattıklarının yararına açan, onlara her türlü ilim ve feyiz alma imkanı sağlayan Allah demektir
Bu esmayı maddi manevi tıkanıp çaresiz kalanlara, işlerinin önü açılmayıp hep sekteye uğrayanlara çok büyük yararı vardır
Fettah esması ism-i azam sırrı taşır
Son Mehdi'de bu esma ism-i azam olarak açığa çıkar
Kutsi havarileri bile bu esma bereketiyle dünyanın dört bir yanına açılıp fetih bulurlar
Sufizm dünyasında yıllarca esma yaptığı halde bir sırra vukuf olmayan müritler bu adla Allahı zikrederlerse kısa zamanda acaip sırlara vukuf olmaya başlarlar
Garip sırların perdeleri yavaş yavaş kendilerine açılmaya başlar
Fettah esması; çok geniş dairede fetih getiren, engelleri kaldıran, büyüleyici özelliği olan kerametli bir esmadır
Bu isme mazhar olanların önlerindeki engeller neyse, Allah tarafından ortadan kaldırılır
Bilim insanları, talebeler, Sufizm yolunda bulunan salikler; işleri maddi manevi sekteye uğrayanlar Fettah adından yararlanabilirler
Adın tecellisi altında terbiye olanlara hiçbir şey güç gelmez
Binlerce işi, hiç yorulmadan, çok büyük bir keyifle yapabilme becerisini bu esma açığa çıkarmaktadır
Fettah esması yalnızca maddi sıkıntıları ortadan kaldıran bir isim değildir
Rüya perdelerini, yakaza perdelerini, gönül gözü perdelerini de ortadan kaldırıp açan çok dairede fetih yapan büyülü bir ism-i azam esmasıdır
Bu esmayı çalışanlar kısa sürede esmanın yararlarına tanık olurlar
"İnna fetehna leke fethan Mübina"
ayetini zikredenlerde olaganüstü sırlar açığa çıkmaya başlar
Bütün kapalı kapılar birer birer açılır
Rüya ve yakaza alemlerinde sırlar açığa çıkar
Engel olan şey neyse -başarı,
evlilik, rızk, hastalık, huzursuzluk, düşmanlıklar- yavaş yavaş ortadan kalkıp güzel bir ufka gelir
Bu ismin özellikle çok zeki fıtratlı öğrencilere büyük yararları vardır
Kendi sahalarında olağanüstü açılım ve dönüşüm yaşamakta çok başarılı projelere imza atmakta bu ismin tecellisi önemli rol oynar
İlahi alemlerin ve kapalı kapıların açılmasınada sabır gerekir
Fettah adı azametli bir addır
Bu adın ışın tecellisi altında olan kimse kendi nefsini muhasebe edecek kudrete getirilir
Devam edenler,
Allah'a yakınlaşma sırrını kavrarlar “
Rahmet ve rızık kapılarını açan”
“Zorlukları kolaylaştıran” “
Hidayetiyle kalplere iman ve marifet kapılarını açan” [1]

El-Fettâh, kulların,
her türlü güçlük ve sıkıntılarını açan ve kolaylaştıran manasına gelir
Faydalı ilimlere karşı insanların kalbini açarak, onların islerini kolaylaştıran, bütün zorluklarını ortadan kaldıran Yüce Allah'tır
Her işinde üstün gelen O'dur[2]
İnsanların hayatlarında tecellisini bir yönüyle, belki de sıkça müşahede ettiklerine kani olduğum ve düşündükçe rahmetin üstümüze nasıl yağdığını fark ettiğimiz bu İsm-i Şerîf, “Rahmet ve rızık kapılarını açan; zorlukları kolaylaştıran; hidayetiyle kalplere iman ve marifet kapılarını açan” [3] gibi anlamlara geliyor[4]

"Fettâh" kelimesi, feth'ten gelmektedir
Feth ise, "kapalı olan şey'i açmak" mânasınadır
Kapalı bir şey'i açmak: a
Maddî olur; bir kapıyı, bir kilidi açmak gibi b
Mânevî olur; kalbden tasaları, kederleri atıp gönlü açmak gibi
Bitkilerin çiçek açması, tohum ve çekirdeklerin sünbül vermesi, rızık ve rahmet kapılarının açılması hep
Fettâh ism-i şerifinin tecellîsindendir[5]

“Feth, kapalı olan şeyi açmak manasınadır” [6] demiştik
Açmak ise sadece maddi planda olmak zorunda değildir
Manevi planda da Allah'ın açması sayesinde çeşitli açılımlar vuku bulur[4]

El-Fettâh, kelime manası “açan”
ise de ıstılah manası “taraflar arasında hüküm veren, birisine yardım edip zafere ulaştıran, ganimet kapılarını açan” demektir
Hiçbir sorununuz olmadığı halde, kalbinizin sıkıldığını, evinizi bir hapishane gibi hissettiğiniz, sanki dünyanın tüm yükü sizin omuzlarınızdaymış da ruhunuzun boğulduğunu, adeta her şeyin üzerinize, üzerinize doğru geldiğini hissettiğiniz olmuş mudur?
Olmuşsa “
ya el- Fettâh!” diye Rabbinize sığının! Çünkü Allah, gönüllere ferahlık verendir
O'ndan başka sizi o tanımlayamadığınız sıkıntıdan kurtarabilecek kimse yoktur

Ya da biriyle bir konuda tartışmaya girdiniz
İhtilaf, o kadar derin ve kapsamlı ki, durdunuz ve sustunuz
Sonra kendi kendinize şöyle dediniz
“Acaba doğru olan hangimiz?” Elbette en doğrusunu Allah bilir
Doğruları enlemesine boylamasına her şeyi bilendir
O, haklı olanları destekleyendir Şahid, Kadir, Âlim, Hâkim, Adil olan Allah, doğruları desteklediği gibi onlara yol açandır da…[7]

Çocuk ana rahminde iken çocuğa rızık kapısını açan, çocuk dünyaya gelince bir kapıyı kapayınca annenin göğüslerinden iki kapıyı açan
Göğüslerdeki iki kapı kapanınca acı-tatlı, yaş-kuru yiyeceklerden dört kapıyı açandır
Gönüllere iman kapısını açan, imanlı mücahitlere ülkelerin kapılarını açan
Gözlerini açan, hüznümüzü, kederimizi giderip sevinç kapılarını açan
Bereket kapılarını açan
(A'raf 96)
Çekirdeklere çiçek açtıran, tomurcuk gülleri güldürüp, açan “
el-El-Fettâh”a iman edenler gönül kapılarını herkese açarlar
Varlık kapılarını ihtiyaç sahiplerine açarlar Gözlerini açarlar
İmansızların her türlü madrabazlıklarını ortaya çıkarıp insanların gözlerini açarlar
Altı milyar insanın imana giden yoldaki engelleri açarlar Allah ile kulu arasındaki engelleri kaldırırlar[8]

Bir civciv, yumurta kabuğunu onca aczine rağmen kırıp, dünyaya kapıları açmakla bize
“Fettâh” isminin tecellisi hususunda hal diliyle bir fikir beyan edebilir
Basit ve zahirde tek olan bir maddeyi açarak onca değişik suret ve şekilde, tam bir intizamda insanlar halk etmek, aynı şekilde bitkileri, hayvanları varlık alemine çıkarmak şüphesiz ki sonsuz kudret sahibi bir Sanatkarın eseridir
“Canlılar alemine bu nazarla bakabilsek ve onları, dünkü planların canlanmış ve büyümüş halleri olarak değerlendirebilirsek, Fettâh isminin sonsuz tecellilerini bir derece görür ve hayran oluruz” [9]
Toprak da rahmet (yağmur)
vasıtasıyla ile zemin hazinesini biz insanlara açar[10] İ
şte canlılar bu haliyle kendi varlıklarındaki mahzenleri, hazineleri ve depoları bir hikmet eliyle vaktinde açarlar Ve bütün bunlar, yerli yerinde -insanlardan belki de daha bilinçlice- teşekkül ederken bir yerlerde de Fettâh ismi başka şekliyle tecelli eder; mesela rızık kapıları açılır
Bunlar, Fettâh isminin tecelli ettiği maddi sahadan birkaç numunedir[4]

Bir milyondan fazla hayvan türü ve ondan daha fazla bitki türü olduğunu biliyoruz
Bu türlere giren fertlerin sayısını bilmek ise ancak Allah'a mahsus
Sonsuz denecek kadar çok olan bu fertlerin bütün planları, nutfelerde, yumurtalarda yahut çekirdeklerde ilâhî ilim ve hikmetle yazılmış
İşte bu noktaların kitap haline gelmesi, bu planlardan yapılar kurulması Fettâh isminin tecellisiyle başlar
Canlılar âlemine bu nazarla bakabilsek ve onları, dünkü planların canlanmış ve büyümüş halleri olarak değerlendirebilsek,
Fettâh isminin sonsuz tecellilerini bir derece görür ve hayran oluruz[1]

Doğru olanı yapabilmek için
Yüce Allah'ın Fettâh olması sebebiyle O'nun kapılarını çalabilirsin
Kalbin mi katılaşmış, O'ndan kalbini yumuşatmasını istersen, doğru olanı istiyorsun demektir
Bu durumda O, senin kalbini yumuşatır
Sevgiye mi ihtiyacın var?
Vedut
olan
Allah'ın kapısını çal!
O sevgi yolunu sana açar
İlim kapısını mı çalıyor, bunun için mi çabalıyorsun?
Âlim
olan Allah, sana ilmin kapılarını açar Sağlığına kavuşmak mı istiyorsun?
Şafi olan Allah'ın kapısını çal!
Fettâh olan Rabbin sana şifanın yollarını açsın
Aranızda bir ihtilaf mı var?
Hâkim olan Allah'ın kapısını çal! Çal ki, sana hükümlerini açıklasın!

“Ve onların kalplerinin arasını uzlaştırdı Sen yeryüzünde bulunan her şeyi verseydin, yine onların kalplerinin arasını uzlaştıramazdın
Fakat Allah; onların arasını uzlaştırdı Çünkü O, daima üstündür, hüküm ve hikmet sahibidir” (Enfal Sûresi, 63)

İnsan,
dünya hayatında muvaffak olmak için elinden geleni yapar Plan program ne gerekiyorsa yerine getirir
Ancak
Allah dilemedikçe hiçbir kapı açılamaz Âlemlerin Rabbi olan Allah, takdir ettikten sonra başarı ve zaferin kapıları açılabilir
Niyetiniz ister dünyayı ister ahreti kazanmak olsun, fark etmez İster maddi ister manevi boyutta olsun yine fark etmez
Açma emrini O verir Tüm alemleri yönlendiren O'dur
Hangi kapıyı çaldığımıza dikkat edelim!
Rahmet kapısını mı, gazap kapısını mı, hidayet kapısını mı yoksa Kabid kapısını mı çalıyoruz?

“(O) ülkelerin halkı inanıp(kötülülerden) korunsalardı, elbette üzerlerine gökten ve yerden bolluklar açardık
Fakat yalanladılar, biz de onları kazandıklarıyla yakaladık!” (Araf Sûresi, 96) [7]

Fettâh isminin bir başka sahası da manevîdir
Kalplerden gaflet perdesinin kaldırılması ve o kalplerin iman ve hidayete açılması
Fettâh isminin
en muhteşem, en bereketli ve en kıymetli tecellisidir[1]

Manevi sahaya ise “
Bir üzüntünün giderilmesi,
zor ve kapalı ilimlerin çözülmesi, bir şeyin başlatılması,
birine bir şeyin kolaylaştırılması, bir meselenin izahı ve çözüme bağlanması,
fetih nusret, zafer ve hüküm” örnek verilebilir
Bunlara da birçok kez hem dahili hem harici sahamızda şahit olmuşuzdur
Allahü Teala bir bakarız çözülmez gibi gözüken bir problem, altından kalkamayacağımız bir iş, kafamızı devamlı meşgul eden bir olumsuzluk (zahirde) hususunda gönüllerimizi ferahlandırır, ferahlandırır da şaşırıp kalırız
Fakat burda önemli bir nokta var,
Fettâh isminin tecellisine mazhar olmayı oturduğumuz yerden istemek belki de asırlarca içine “
cup” diye yuvarlandığımız bir
hataydı
Unutulan şey ise, İslam'da sebeplere tevessül ve fiili duanın da bu mazhariyetin yaşanması hususunda büyük rol sahibi olduklarıdır
Bediuzzaman, “
Kainatın miftahı, anahtarı insanın elindedir
Alemin kapıları açık ise de manen kapalıdır
Cenab-ı Hak bütün o kapıları ve kenz-i mahfiyi açan ‘ene' namında bir miftahı insanın eline vermiştir ”
(Mesnevi-i Nuriye) buyuruyor Ene (benlik), kapasite farkında olan ve kullanmasını bilen için nice yeniliklere, güzelliklere,
Esma-i İlahiye'ye doğru açılım için harika bir köprü vazifesi görür
İnsan; akıl, ilim, irade, kudret, akıl gibi cihazlarla mücehheztir "
Hayru'l-Fatihin" olan Allah-u
Teala bütün bunların kullanma kılavuzu olan Kur'an-ı Kerim'i (İslamiyet'i) de göndererek
Fettâh isminin tecellisine mazhar olmamız için ne gerekiyorsa vermiştir
Bunları yerli yerinde kullandıktan sonra sırada tevekkül vardır
Yani elimizden geleni en güzel şekilde yapıp gerisini Allah-ü Teala'ya bırakmak ve O'nun gerçek Fettâh olduğunun şuurunda kalmak
Fetih harekatına önce kendi nefsinde başlayan ve sonra da İstanbul'u fetheden
Fatih böyle yapmıştı, yapmıştı ve
Fettâh isminin tecellisine mazhar oldu; ama tabii bununla yetinmedi

Yürek
fethi de
şüphesiz en çok arzuladıklarından biriydi ve bunu da hayatı boyunca ihmal etmedi İşte maddi fetihler için, manevi fetihler için, yürekler fethetmek için bize lazım olan şey hem fiili hem sözlü duadır
Böylece
Fettâh ismi, hem maddi hem de manevi sahada, çoğu kez de birbiriyle içiçe geçmiş halde tecelli eder
İçiçe geçmiş halde nasıl tecelli eder? Bir fakir maddi olarak feraha kavuşur da manevi olarak da rahatlar
İşte bu da
Fettâh isminin insanlık alemini nasıl her yönüyle çepeçevre kuşattığına bir misaldir[4]

Gözü açılan bir insanın bir anda semalara çıkması, dağlarda dolaşması, denizleri kucaklaması gibi, kalbinden gaflet perdesi kalkan bir insan da ilâhî isimlere ve bu isimlerin kaynağı olan ilâhî sıfatlara muhatap olur

İmam Gazâlî Hazretleri de
fethin hem maddî hem de manevî yönü bulunduğuna işaret ederek, maddî fetih için, “Biz, (Hudeybiye anlaşmasıyla) sana gerçekten bir fetih (yolunu) açtık
” (Fetih Sûresi, 48/1) âyet-i kerîmesini; manevî fetih için ise, “Allah'ın insanlara açacağı rahmeti durduracak yoktur”
(Fâtır Sûresi, 35/2) âyet-i kerîmesini misal gösterir[11][1]

Fettâh, Allah'ın açan sıfatıdır
Allah insanları zorluklarla denemekte ancak hiç kimseye güç yetirebileceğinden fazlasını yüklememektedir
Allah, samimi kullarına bir zorluk verdiği zaman ondan çıkış yolunu da açar; mutlaka zorluğun yanında bir kolaylık da gösterir
Nitekim Kuran'da Peygamberimiz (sav)'in karşılaştığı zorluklar örnek verilerek, bunların kolaylıkla birlikte verildiği şöyle bildirilmiştir:

«Biz, senin göğsünü yarıp-genişletmedik mi?
Ve yükünü indirip-atmadık mı?
Ki o, senin belini bükmüştü;
Senin zikrini (şanını) yüceltmedik mi?
Demek ki, gerçekten zorlukla beraber kolaylık vardır
Gerçekten güçlükle beraber kolaylık vardır»
(İnşirah Suresi, 1-6)

Kuran'da Allah'ın iman edenlere sağladığı kolaylıklara daha pek çok örnek verilmiştir
Hz Musa da Allah'ın çeşitli zorluklarla imtihan ettiği elçilerden biridir
Ancak Allah Hz Musa'yı yardımıyla desteklemiş ve işlerini kolaylaştırmıştır
Hz Musa, Firavun'a tebliğ yapmaya giderken kardeşi Harun'u kendisine yardımcı kılmasını Allah'tan istemiştir
Allah da onun duasını kabul ederek Hz Harun'u ona destekçi kılmıştır

Kuran'da daha pek çok olayla örneklendirildiği gibi Allah, müminlerin her zaman yardımcısı ve destekçisidir
Onların üzerinde bulunan ve açılması imkansız gibi gözüken zorlukları açıp kaldırır Ancak bu durum inkarcılar için geçerli değildir
Allah, onların kalplerini daraltır, sıkar ve tüm nimetlerin kapısını kapar
Rabbimiz'in dilemesi ile kapanan bu kapıları sonsuza kadar açabilecek hiçbir güç yoktur[12]

Ehli kitap, özellikle Yahudilerin hak ile batılı birbirine karıştırdığını, Bakara 42'de haber vermekte
Bu dünyada siyasilerin silah gücü, ilim adamlarının kelime cambazlığı ve basit mantık oyunlarıyla hakkı batıla karıştırıp, içine zehir, dışına şeker konmuş öldürücü imansızlık tuzaklarına bu dünyada yakalananlar gerçeği anlayamadan giderlerse, ahirette hak ile batılın arasını “el-Fettâh” olan Rabbimiz açacak ve herkes gerçeği görecek, ama iş işten geçmiş olacak[8]

Allah-u Teala, yapılan kötülüklere bir mühlet veriyor iyiliklere ise hemen ihsan kapılarını açıyor
Kötülüklere de hemen kapı aralasaydı, tüm insanların cezalandırılması gerekirdi
Hâlbuki Allah, o kötülük yapanlara bir daha doğru yolu bulmaları için fırsatlar vermektedir, mühlet tanımaktadır
Allah, imtihan gereği kötülükler için ortam verse de, hayırlar için açtığı kapı açıklığı kadar, kötülük kapılarını aralamıyor
Bu yüzden Allah, “Fettâh”tır denince olumlu işler hakkında Fettâh'tır deriz
Mesela her duayı kayda değer görürken, hiçbir beddua kayda değer görülmez O'nun katında
İnsanların dualarına cevap verirken,

beddualara takdir vermiyor
Allah, her işini hikmetle yapar Her hayrı onaylarken, hiçbir kötülüğü onaylamaz

İyi bir Müslüman olmak için sana ne lazım?
İlim, çaba, yardımcı, güven ne lazımsa
Fettâh olan
Allah'tan iste o kapılarını çalanları bilen ve duyandır
Yeter ki o kapıyı çal ve O'nun
Fettâh olduğuna emin ol!
Yüce Allah'ın her sıfatının yanı sıra,
El- Fettâh olduğuna iman ettik! [7]

Bir kişide rızıklanan kalp, rızıkları dağıtmaya vesile olduğunda,
fetih açılır
Gayret,
Fettâh ismi ile isimleninceye kadar vardır
Fetih açılmış olanda gayret kalmaz
Dili ile İlâhi müşküller çözülür
İlim ve marifeti ile halkın hem dünyevi, hem uhrevi meseleleri cevap bulur Mü'minlerin önemli bir kısmında bu isim yansımaz
Bu isim özel vazifeli kişiler için tecelliye açıktır[13]

İnsan, Fettâh ismini anlamaya çalıştıkça
Allah'ın rahmetinin nasıl geniş olduğunu bir kere daha düşünmek fırsatını elde ediyor ve İlahi ahlaka uzanan yolda ne yapması gerektiği konusunda bir anahtar elde etmiş oluyor
Şüphesiz kendimizden zayıf olanlara merhamet etmemiz, fakirlere yardım etmeye çalışmamız, adaletin ve gerçek hürriyetin kapısını başkalarına açmaya çalışmamız, kardeşlerimizin kederleriyle kederlenip “acaba nasıl yardım ederim?” diye düşünmemiz, diğer insanların da yüreklerini feth, hidayetlerine vesile olma uğraşı ve nihayetinde bütün bu güzelliklerin, yardımların kaynaklarının
Allamulguyub (dış duyular yoluyla bilinemeyenleri en iyi bilen[14] ) olan Allah olduğunu bilmek Fettâh ismine ayna olmak için vasıtalardır[4]

Bir düşün; nelerin açılmasını umuyoruz gün içinde
Havalar açılsın isteriz sözgelimi; gök mavi, güneş ışıl ışıl olsun ki içimiz de açılsın İçimizde baharlar çiçek çiçek açılsın
Kanatları açılsın sevinçlerimizin
Gönül bahçemizde kelebekler kanatlansın
İçimize sarıp durduğumuz sancılı ukdeler açılsın; üzerimize sağır duvarlar gibi sarındığımız umarsızlık duvarlarında gedikler açılsın
Annelerin kolları yavrularına alabildiğine açılsın
Sevenlerin yolları sevdiklerine açılsın
Ardında mazlumları, masumları hayattan saklayan paslı kapılar açılsın
Darlıklarımız geniş meydanlara açılsın
Dudaklarımız hep hayır için aralansın
Fettâh ismine tutunup birbirimize beyaz sayfalar açalım
Fettâh isminin gölgesinde durup dostlarımıza gönlümüzün baş köşesinde yer açalım
Fettâh isminin ışığına varıp kalp gözümüzü körleyen perdeleri açalım
Eşikte bekletmeyelim kimseyi ve kapıları açalım
Küsmeyelim kimseye ve kapıları hep aralık bırakalım
Her sözümüzü
Fettâh isminin sırrıyla açalım[15]
Ya Rab,
sen bizi
Fettâh ism-i
şerifini en doğru şekliyle idrak edenlerden eyle!
Amin