Türkiyedeki Türbe Ve Kümbetler -Türbe Ve Kümbetler -Türkiyedeki Türbeler

Şeyh Edebali Zaviyesi




Şeyh Edebali Zayiyesi Bala Hatun Türbesi ile birlikte Eski Bilecik’in kuzeyinde, Orhan Camisi’nin üzerindeki kayalık bir tepe üzerinde bulunmaktadır Bu yapı topluluğundan zaviye yıkılmış, Osman Gazi’nin eşi Bala Hatun Türbesi yanına sonraki devirlerde yeniden yapılmıştır Günümüzde bu yapı topluluğu Şeyh Edebali’nin Türbesinin de bulunduğu zaviye-mescit, türbeden ibaret bir yapı topluluğu halindedir



Şeyh Edebali Türbe ve dergahı aynı yapı içerisinde olmasına karşılık Bala Hatun Türbesi onların doğusunda ayrı bir yapıdır Bazı kayıtlarda bütün bu yapı topluluğunu Osman Gazi’nin yaptırdığı ileri sürülmüşse de o tarihlerde Osman Gazi hasta olup, Bursa’da yaşıyordu Bu bakımdan bu yapı topluluğunu Orhan Gazi’nin yaptırmış olması daha akla yakındır




Edebali Türbesi ve zaviye dikdörtgen planlı, ahşap tavanlı bir yapıdır Taş duvarlı yapının batısında Edebali’nin türbesi kubbeli olup iki yanında eyvanlı bir üst örtü bulunmaktadır

Bu yapı topluluğunun doğusunda Bala Hatun Türbesi bulunmaktadır Türbe küçük bir yapı olmasına karşılık Osmanlı Türbe Mimarisi özelliğini taşımaktadır Kare planlı,moloz taş bir yapısı vardır Türbenin orta kısmında sandukaların bulunduğu kubbeli kısım kare planlıdırYanlarda eyvan duvarlarında açılmış küçük pencerelerle içerisi aydınlatılmıştır Üzeri kubbe ile örtülüdür Ayrıca kubbe üzerine kiremit çatı kaplanmıştır


Ertuğrul Gazi Türbesi (Söğüt)






Söğüt-Bilecik yolu üzerindeki mezarlığın yanı başında bulunan Ertuğrul Gazi Türbesi XIII Yüzyıl sonlarında yapılmıştırSultan IIIMustafa zamanında 1757’de yeniden yapılırcasına onarılmış ve ilk yapılıştaki özelliğini yitirmiştir Ardından Sultan IIAbdülhamit zamanında 1886’da bir kez daha onarılmış ve yanına da bir çeşme eklenmiştir




Bu onarım sırasında Türbe giriş kapısı yanına bir kitabe eklenmiştir:

Menba-i cuy-i inayet şah-ı ali siretin
Mevce-i derya kadar ömrün Huda kılsın mezid
Kıldı ol şahinseh-i devran cedd-i emcedin
Gazi Ertuğrul Cenabın kabrini zira cedid
Baabı yanında dahi bu çeşmeyi inşa ile
Eyledi ruh-ı revanın şad o Hakan-ı reşid
Cevher-i nazma iki tarih bir beyt içre bak
Su verir buldukçe mecray-ı kalem feyz-i bedid
Ruh-ı Ertuğrul içün bu çeşmeyi kıldı iyan
Ayn-ı Lütf-ı saltanat Şah-ı zaman Abdül Mecid 1304

Türbeyi onartan ve yanındaki çeşmeyi Sultan IIAbdülhamit yaptırmış ise de kitabeye babası Abdülmecid’in ismi konulmuştur

Türbe kapısı üzerine bu onarım sırasında ikinci bir kitabe konulmuştur:

Şeref-ü şevket eyle aleme Sultan Hamit
İşte ezcümle olup ahdihümayuunda
Sene 1100 dahi 71 iken Ahmet Han çok
Vakit geçmekle münhemdim olmada iken
Bir iki çeşme vü fevvade ederek şimdi de
Mevkiini havi harita yapılıp yeniden
Eyledi inşaasını emrü ferman yani bu
Tarzı dilevize Hamit Han kodu
Nekadar yar ise kurbinde kuburu şüheda
Bunların yattığı müddetçe bu merkatlerde
Kaymakam Zühti kulu kuşesin necetti zida
Salik kulu tarih temhidi tevşihin Eyledi seyai İmranını metdü temhit
Türbe-i hazreti Ertuğrul Gazide cedid
Temelinden buni idmişti bina-i tecdit
Pederişah zaman hazreti Sultan Mecit
Şerefi türbeyi tamir ile etmişti mezd
Şeref-ü zineti hakkaki olundu teyit
Oldu sandukasında böyle ruhamile Ferit
Ziri sanduka hazenede iderler tahmit
Şevket-ü saltanatın eylesün Allah medit
Bunun imarına meşkurkıla ol rabbi-vahit
Kıldı bu türbeyi mamur ol Hakkan Hamit

Ertuğrul Gazi Türbesi altıgen planlı ,üzeri kubbe örtülü olup, dikdörtgen bir girişten sonra içeriye ulaşılmaktadır Bu girişin yanlarında ikişer pencere bulunmaktadır Türbenin duvarları bir sıra taş iki sıra tuğladan örülmüştür Sandukanın bulunduğu türbenin içerisi batı, güneydoğu duvarlarına dikdörtgen pencereler açılmıştır



Dursun Fakıh Türbesi (Söğüt)





Şeyh Edebali’nin damadı, Osman Bey’in bacanağı olan Dursun Fakıh’ın doğum ve ölüm tarihleri kesin olarak bilinmemektedir Karamanlı olduğu bilinen Dursun Fakıh, Şeyh Edebali’den Tefsir, Hadis, Fıkıh ve Usul ilimlerini öğrenmiştirOsman Bey ile birlikte savaş ve fetihlere katılmıştır Katıldığı bu seferlerde askerlerin imam hatipliğini



ve vaizliğini yapmıştır Devletin bağımsızlığının bir nişanesi olan Osman Bey adına ilk hutbeyi Karacahisar’da okuyan ve Osmanlı Devleti’nin ilk kadısıdır Türbesi ilçeye bağlı Küre beldesinde, Söğüt-Bilecik karayolu yakınında bir tepe üzerindedir

İsa Sofi Türbesi (Söğüt)

Söğüt’ün 5 km uzağında, Borçak Köyü'nde, dağlar arasında İsa Dede Türbesi bulunmaktadır İsa Dede’nin kim olduğunun bilinmediği gibi türbenin de kimin tarafından ve ne zaman yapıldığı bilinmemektedir Bununla beraber türbenin Erken Osmanlı Döneminde yapıldığı sanılmaktadır Osmanlı Devleti’nin ilk dönemlerinde yaşamış olan İsa Sofi bilgin, gönül dostu, ermiş bir insan olarak bilinmektedir

Türbe moloz taştan yapılmıştırKare planlı olup üzeri sekizgen kasnaklı küçük bir kubbe ile örtülmüştür Günümüzde bu türbe ziyaretgahtır

Ayrıca çevrede Sır Hoca, Kara Tekin, Kamuran Tekke,Taşça Dede, Kumral Dede, Süleyman Bey, isimleri ile anılan türbe ve yatırlar da mevcuttur Ancak bunlar hakkında yeterli bilgiler bulunmamaktadır

Mal Hatun Türbesi (Merkez)

Eski Bilecik’in kuzeyindeki Orhan Camisi yakınında, Şeyh Edebali Zaviyesi’nin yanında, Edebali’nin kızı ,Osman Gazi’nin eşi Mal Hatun’un Türbesi bulunmaktadır

Türbe, Osmanlı Türbe Mimarisinin tipik bir örneğidir Kare planlı, moloz taştan yapılmış olup üzeri beden duvarlarına oturan bir kubbe ile örtülmüştür Kubbenin üzeri de kiremit örtülüdür Yanındaki Edebali zaviyesinden birkaç basamakla çıkılan türbesinde kubbe intikali Türk üçgenleri ile sağlanmıştır Türbenin içerisi küçük bir pencere ile aydınlatılmıştır

Türbe içerisinde Mal Hatun’dan başka Nilüfer Hatun’un da sandukası bulunmaktadır

Bey Böyrek (Bamsı Beyrek) Türbesi (Merkez)



Bayburt’un 2 km doğusunda bulunan Erenli Köyü’nün batısında bir tepe üzerinde yer almaktadır
Bu türbenin Dede Korkut Hikayelerinde ismi geçen ve o dönemin en önemli kişilerden biri olan Bey Böyrek’e (Bamsı Beyrek) ait olduğu sanılmaktadır Halk arasında ziyaret olarak da bilinen bu mezar ve sonradan ilave edilen dikdörtgen şeklinde bir taş binadan oluşmaktadır


Akşar Oslu Baba (Balahor) Türbesi



Akşar kasabasında bulunan Oslu Baba Türbesi Bayburt taş işçiliğinin en güzel örneklerinden biridir Bir tepe üzerinde bulunan Oslu Baba Türbesi Bayburt'un Önemli uğrak yerlerinden biridir
Türbe, bir platform üzerinde, muntazam blok taşlardan yapılmış olup, kare planlıdır Cephe duvarları üzerinde giriş kapısı üzerindeki iki kabara dışında herhangi bir süsleme elemanına rastlanmamaktadır Türbenin giriş kapısı dikdörtgen bir çerçeve içerisine alınmış olup, yuvarlak kemerlidir Kemerlerin iki yanında da süsleme elemanı olarak iki kabara görülmektedir Duvarların en üst noktasında kurt dişlerini andıran bir firiz dört köşeyi çevirmektedir Türbenin üzeri merkezi bir kubbe ile örtülmüştür Türbenin dışında sanduka şeklinde bir mezar bulunmaktadır
Zeynel Bey Türbesi (Hasankeyf)






Hasankeyf’te Akkoyunlular dönemine ait olan Zeynel Bey Türbesi üzerindeki kitabeden bu türbenin Uzun Hasan’ın oğlu Zeynel Bey’e ait olduğu anlaşılmaktadır Zeynel Bey türbesi tuğla ve sırlı tuğladan yapılmış duvar işçiliği ile tanınmaktadır Dicle Nehri’nin sol yanında açık alanda yükselen bu türbe harap durumda olup, uzun süre samanlık olarak kullanılmıştır





Türbe, dışarıdan silindirik olup, üzeri kubbe ile örtülü sekizgen bir mezar odasını kapsamaktadır Türbenin altında mumyalık olup, sembolik lahit hücresi üst kısımda iki yöne açık bir konumdadır Aynı zamanda türbeye kaide görevi yapan mumyalık türbenin bodrum katını oluşturmaktadır Bu katın üzerine dıştan silindirik, üst kat için de yayvan kubbeli sembolik sandukanın bulunduğu kısım oturtulmuştur



Türbenin kuzeyinde bir kapısı, güneyinde de bir penceresi bulunmaktadır Alt bölümü düzgün kesme taşlardan yapılan türbenin asıl bölümü tuğladandır Duvarların içerisine yapıyı sağlamlaştırmak amacı ile ahşap taban kirişleri yerleştirilmiştir Dış kısımda kullanılan tuğlalar kızıl kahverengi, basit tuğlalar olup, bir bölümü de turkuvaz mavisi ve lacivert sırlıdır

Türbe kapısının ve pencerelerin üzerindeki alınlık ve kemer uçlarındaki köşe taşları çini mozaik bir kuşakla kaplanmıştır Bunların bir bölümü bugün dahi görülebilmektedir Kapının üzerindeki kemerler ve çerçevesi arasında kalan bezemeler oldukça iyi bir durumdadır

Dede Korkut Türbesi (Merkez)



Bayburt’un güneydoğusunda Merkeze 39 km uzaklıktaki Masat Köyü’nün hemen çıkışında yer almaktadır
Halk arasında Alî Baba ismi ile tanınan bu türbenin mimarisi çok eski yıllarda yapıldığını göstermektedir Aynı zamanda bu türbenin Dede Korkut’a ait olduğu da rivayet edilmektedir Türbe üzerinde h718 (1318) tarihi bulunmaktadır Bu türbenin resmi Orhan Şaik Gökyay’ın 1986 basımı Dede Korkut Hikayeleri Kitabında yer almaktadır
Türbe kare bir kaide üzerinde, kare planlıdır İnce uzun olarak yukarıya doğru yükselmektedir Türbenin üzeri yüksek bir kubbe ile örtülmüştür Yuvarlak kemerli giriş kapısı ve kapının üzerinde küçük bir mazgal pencere bulunmaktadır

Şehit Osman Türbeleri (Merkez)








Bayburt’un batısında Şehit Osman Tepesi’nde bulunan iki türbe Saltukoğullarına aittir Bunlar, Saltukoğulları kumandanlarından Mengüç Gazi’nin kardeşi Osman ve kız kardeşine aittir
Türbeler kare kaide üzerine kesme taştan yuvarlak gövdeli olarak yapılmışlardır Türbelerin üzerleri konik külah ile örtülüdür Giriş kapısı dışında, gövdenin üst kısmında mazgal pencereler bulunmaktadır Bunun dışında içerisinde ve dışında süsleme elemanlarına rastlanmamaktadır
Türbeler üzerinde bulunan kitabeler çok silik olduğundan metinleri okunamamıştır Aynı zamanda şehrin batısındaki kayalık tepeye de adını veren bu türbeler, sarı taştan yapılmış olup taş işleme sanatının güzel örneklerindendir


Ahmedi Zencan Türbesi (Kümbet) (Merkez)



Bayburt Cumhuriyet İlkokulu karşısında bulunan ve halk arasında “Kümbet” diye isimlendirilen bu türbenin, Ahilerden Ahmet-i Zencaniye ait olduğu bilinmektedir
Ahmet-i Zencani, İlhanlı hükümdarı Olcaytu Hüdâbende Han zamanında , Emir Mahmut tarafından yaptırılan Mahmudiye ve Celaleddin Hoca Yakut tarafından yaptırılan Yakutiye Medresesinde çalışmış, ilim ve kültür yönünden de ün yapmış birisidir Yapının h1200 tarihli onarım kitabesi vardır Sekiz kenarlı bir poligon durumunda olan kümbet kesme taştan yapılmış olup, içinde kare şeklinde bir mezar odası olup, çatısı piramit şeklinde yapılmıştır Türbenin 1315-1325 yılları arasında yapıldığı sanılmaktadır

Çiftlik Türbesi (Çine)



Çine-Koçarlı yolu üzerindeki bu türbe Aydın’ın tanınmış ailelerinden Cihanzadelerden Safiye Sultanındır XVIIIyüzyılda yapıldığı sanılan türbe, moloz taştan olup, yan yana iki ayrı kare bölümden oluşmuştur Türbenin üzerini iki küçük kubbe örter Cephe görünümlerinde sonraki yıllara tarihlenen büyük sivri kemerli alınlıklar yerleştirilmiştir

Yeşil Türbe (Nazilli)



Yeşil Türbenin dış yüzü yeşil renkli olduğundan, halk arasında bu isimle tanınmıştır Türbe üzerindeki h1229 (1813) ve h 1278 (1861) tarihli iki yazıttan Uşşaki Şeyhi Mehmet Zühtü Efendi ile eşi ve çocuklarının mezarları olduğu öğrenilmiştir Moloz taştan türbe sekizgen planlı olup, üzerini yine sekizgen kasnağa oturan bir kubbe örtmektedir Türbenin ön yüzünde yuvarlak kemerli alınlıkları olan pencereler bulunmaktadır Türbenin girişinde bir çeşme aynasından söküldüğü sanılan selvi ağacı ve geometrik bezemeli mermer bir blok yerleştirilmiştir Türbedeki ikinci yazıtta ismi geçen Hacı Ahmet tarafından onarılmıştı

Ebu Derda Türbesi




Hz Peygamberimizin Sancaktarı Ebu Derda Hazretlerine ait olduğu söylenir Ancak; tarihi kaynaklara göre, Hicretin 50 yılında İstanbul'un kuşatılması sırasında bu bölgeden geçerken buralarda bir süre kaldığı tahmin edilen Ebu Derda Hazretleri hatırasına sonradan bir türbe yapıldığı ve burasının manevi bir makam olarak kabul edildiği olasıdır

Türbenin belgelenemeyen bir rivayete göre Bartın Müftülerinden Toscuoğlu Hacı Rıfat Efendi tarafından yaptırıldığı söylenmekte, yılı bilinmemektedir Eldeki kaynaklardan, takriben yüz yıl kadar önce tamamen yandıktan sonra onarıldığı anlaşılmaktadır

Günümüze sadece bir taş lahidi ulaşan ve yanında küçük bir cami ile kavşak suyu çekmesi ve bir kuyu bulunan türbe, manevi makam olarak hayli ziyaretçi çekmektedir

Selime Sultan Türbesi (Güzelyurt)



Güzelyurt Selime Köyü’ndeki Selime Sultan Türbesi’nin kitabesi günümüze ulaşamadığından ne zaman yapıldığı konusunda kesin bir bilgi bulunmamaktadır Selime Sultan’ın kimliği konusunda da bazı söylentiler dışında da hiçbir bilgi bulunmamaktadır Bununla beraber mimarisi, taş ve tuğla işçiliği türbenin Selçuklu döneminde, XIIIyüzyılda yapıldığını göstermektedir

Sekizgen planlı türbenin üzeri külah şeklinde bir üst örtü ile kapatılmıştır Taş ve tuğla işçiliği iç içe yapılmıştır Girişin bulunduğu yerde kapı söveleri, altıgenler, geometrik ve zigzak motiflerle bezenmiştir

Vakıflar Genel Müdürlüğü bu türbeyi 1976 yılında onarmıştır

Hacı Bayram Türbesi (Merkez)





Ulus’ta Hacı Bayram Camisi ile Augustus Mabedi arasındadır 1429 yılında yapılmış, 1941 yılında orijinaline uygun bir biçimde onarılmıştır



Türbe, kare planlı olup, üzeri Türk üçgenlerinden oluşan pandantiflerle, sekizgen bir kasnağın yardımı ile duvarlar üzerine oturtulmuştur Türbe iri, sert ve kırmızı renkli Ankara taşından yapılmıştır Ön yüzü beyaz mermerdendir Üç pencere ile aydınlatılmıştır Kapı, pencere kenarları renkli kalem işleri ile bezenmiştir Türbe içerisinde hacı Bayram-ı Veli ile yakınlarının sekiz çam ağacından sandukası bulunmaktadır Türbenin ahşap sanatı yönünden önemli olan iç ve dış kapıları Ankara Etnoğrafya Müzesi’ne kaldırılmıştır
Abdal Musa Türbesi (Elmalı)





Elmalı Tekke Köyü’ndeki Horasan erenlerinden Abdal Musa Türbesi’nin ne zaman yapıldığı konusunda kesin bilgi bulunmamaktadır Türbenin yanında bulunan Abdal Musa Dergahının üzerindeki kitabeye dayanılarak XIIIyüzyılda yapıldığı anlaşılmaktadır Türbe yanındaki dergahla birlikte 1835 ve 1910 tarihlerinde onarılmıştır Son olarak da Vakıflar Genel Müdürlüğü’nce 1968 yılında onarılmıştır

Yapımından günümüze kadar bir çok kez onarım gören türbe orijinalliğinden uzaklaşmış olup, 940x940 ölçüsünde kare planlı, kesme taş duvarlı bir yapıdır Kare planlı beden duvarları üzerine sekizgen kasnaklı içten tromp, dıştan da oldukça yüksek piramidal ahşap bir çatı ile örtülmüştür

Türbe içerisinde Abdal Musa ve iki hemşiresinin, anne ve babasının mezarları bulunmaktadır Abdal Musa’nın sandukası diğerlerinden daha büyük ve daha gösterişlidir Sanduka üzerinde “Pişva-i tarik-i Ali Oba
Merkadi pak tekci Musa Baba” yazılıdır

Ağrı
Sürmeli Mehmet Paşa Türbesi: Hamur ilçesi merkezinde olup, Osmanlı döneminde inşa edilmiştir Beyaz, yumuşak taştan yapılan kümbetin duvarlarında iki sıralı kırmızı taştan kuşak mevcuttur
Üç Kümbetler: Üç kümbetlerden birisi Patnos ilçesine 2 km mesafede olan Ziyaret, ikincisi Süphan Dağı eteğindeki Taşkıran, üçüncüsü de Dedeli bucağının Acım
köyündedir




Hamur Kümbeti: Hamur ilçe merkezinin kuzeydoğusunda, Ağrı-Van yoluna 300 m uzaklıktadır Selçuklu kümbetlerinden ayrı bir mimari tarzda, altı (gövde kısmı) dikdörtgen, üstü balık sırtı biçimindedir Kümbetin 18 yüzyılda İshak Paşa'nın torunlarından İbrahim Paşa tarafından yapıldığı söylenmektedir
Karagöz Kilisesi: Tutak ilçesinin 26 km batısındaki Dayıpınarı köyü yakınında kayalar oyulmak suretiyle yapılmış bir yeraltı kilisesidir

Yunus Emre Türbesi (Ortaköy)



XIIIyüzyılda yaşamış olan Yunus Emre’nin doğum yeri, yaşadığı ve öldüğü yer konusunda birbirinden farklı görüş ve iddialar ortaya atılmıştır Bu konuda Prof Fuat KöGoogle Page Rankingülü, Abdülbaki Gölpınarlı, Prof Şehabettin Tekindağ, Halim Baki Kunter, Cahit Öztelli, İ Hakkı Konyalı gibi araştırmacılar Yunus Emre’nin kişiliği ve türbesinin nerede olduğu konusunda ortaya attıkları iddiaları belgeleyememiş ve kesinlik kazandıramamışlardır

Anadolu’da Yunus Emre’ye ait olduğu ileri sürülen bir çok makam, mezar veya türbe bulunmaktadır Bunların başında Afyon’un Emre Sultan Köyü’nde, Isparta’nın Uluborlu ilçe merkezinde, Eskişehir’in Yunus Emre Köyü’nde, Karaman’daki Yunus Emre türbesi gelmektedir

Aksaray İli Ortaköy ilçesi Sarıkaraman’da da Yunus Emre ile ilgili bir türbe bulunmaktadır Buradaki türbe köfeki taşından yeni yapılmış olup, birkaç basamakla çıkılan yuvarlak kemerli türbe girişinin ardından Yunus Emre’ye ait olduğu söylenen sanduka vardır Türbenin üzeri de yine köfeki taşından yarım pramidal bir çatı ile kapatılmıştır Ortaköy’deki bu türbe de Yunus Emre’nin bir makamıdır


Şeyh Hamid-i Veli (Somuncu Baba) Türbesi (Merkez)



Şeyh Hamid-i Veli Türbesi Aksaray İl merkezinin kuzeydoğusundaki Kılıçarslan Tepesi’nin eteğinde Evliyalar Mezarlığı olarak tanınan Ervah Mezarlığının içerisindedir Etrafı mezarlarla çevrili olan bu türbe ile yanındaki mescidin ne zaman yapıldığı kesin değildir

Mescit, iki kubbeli olup, ikinci kubbenin bulunduğu yerden demir bir kapı ile türbedar odasına girilmektedir Burada da çilehane kısmı ile türbe bulunmaktadır Mescit ve türbe kesme taştan yapılmıştır Yeşil renkte boyanmış ve yapı orijinalliğini yitirmiştir

Şeyh Hamid-i Veli’ye ait olan türbe, beyaz mermerden olup, üzerindeki baş taşında 1412 tarihi okunmaktadır Bu mezar taşına dayanılarak türbenin XVyüzyılın başlarında yapıldığı, sonradan dergâha dönüştürüldüğü sanılmaktadır Bugünkü hali ile mimari yönden bir özellik taşımamaktadır

Sefan Türbesi (Samsat)
Samsat İlçesinin Birik Köyü’ndedir Hicretin 17yılında Ermeni Savaşlarında şehit düşen Sefan isimli bir kişiye aittir Türbeyi sonraki yıllarda Mehmet Ali Efendi yaptırmıştır







Şeyh Abdurrahman Erzincani Türbesi (Merkez)
Adıyaman’ın 7 km kuzeyinde İndere (Zey) Köyü’nde bulunan türbe, söylentiye göre Sultan IVMurat Bağdat seferine giderken bu köyde konaklamış, Şeyh Abdurrahman Erzincani ordunun beslenmesi ve bakımını üstlenmiştir Padişah bu işi ne ile karşılayacağını merak etmiş, çok az yiyecek ve arpa ile büyük bir orduyu beslediğini görünce Ondan Bağdat’ın alınması için dua etmesini istemiştir Bağdat seferi dönüşünde aynı köye uğrayan padişah şeyhin öldüğünü öğrenince türbesinin yapılmasını istemiştir


Abdurrahman Erzincani, aslen Erzincanlı olup, Adıyaman’a yerleşmiş bir velidir Türbesinde kendisinden başka eşi ve kızının sandukası bulunmaktadır









Zeynel Abidin Türbesi (Merkez)
Adıyaman’ın 15 km doğusunda bulunan Zeynel Abidin’in Hz Ali’nin torunu olduğu bilinmektedir Türbenin ne zaman ve kimin tarafından yaptırıldığı bilinmemektedir

Arslan Paşa Türbesi (Samsat)




Türbenin yazıtı bulunmadığından yapım tarihi ve kime ait olduğu kesinlik kazanamamıştır Yapı üslubundan XIXyüzyıla ait olduğu sanılmaktadır Kalker taşından kare planlı bir türbe olup, üzeri bir kubbe ile örtülmüştür


Hacı Hasan Türbesi (Samsat)





Türbenin kitabesi bulunmadığından yapım tarihi ile Hacı Hasan’ın kimliği bilinmemektedir Türbe 472x472 ölçüsünde kare planlı olup, üzeri kubbe ile örtülmüştür Kubbeyi taşıyan kemer ayakları sonraki yıllarda duvar ile örülmüş ve yapı özelliğini kaybetmiştir


Hacı Yusuf Türbesi (Kahta)





Kahta İlçesinde Hacı Yusuf Köyü’ndedir Nakşibendi tarikatından Hacı Yusuf’un türbesidir XIIIyüzyılın ikinci yarısına ait olan türbe 4,95x4,95 ölçüsünde kare planlıdır Dört yanı kemerli olup, dışa açıktır


Hasan-Mekki Türbesi (Merkez)



Hacı Ömer Mahallesi’nde bulunmaktadır Halife Ömer döneminde buraya yapılan Arap akınları sırasında ölen Hasan Mekki’ye ait olduğu söylenmektedir Yapı mimari yönden bir özellik taşımamaktadır


Mahmud-ı Ensari Türbesi (Merkez)





Adıyaman’ın 7 km doğusundaki Akdağ’ın yüksek bir tepesinde bulunmaktadırBağdat seferi dönüşünde Sultan IVMurat’ın emri ile sahabeden Mahmud-ı Ensari adına yapılmıştır Giriş kapısı üzerinde 1126 tarihli onarım kitabesi bulunmaktadır


Mehmet Gazi Paşa Türbesi (Samsat)





Samsat’ın Tepeönü Köyü’nde bulunan türbe XIXyüzyılda yapılmıştır 450x450 ölçüsünde kare planlı kubbeli bir türbedir Türbenin dört yanında sivri kemerler üzerine kubbe oturtulmuştur


Sefan Türbesi (Samsat)



Samsat İlçesinin Birik Köyü’ndedir Hicretin 17yılında Ermeni Savaşlarında şehit düşen Sefan isimli bir kişiye aittir Türbeyi sonraki yıllarda Mehmet Ali Efendi yaptırmıştır


Şeyh Abdurrahman Erzincani Türbesi (Merkez)



Adıyaman’ın 7 km kuzeyinde İndere (Zey) Köyü’nde bulunan türbe, söylentiye göre Sultan IVMurat Bağdat seferine giderken bu köyde konaklamış, Şeyh Abdurrahman Erzincani ordunun beslenmesi ve bakımını üstlenmiştir Padişah bu işi ne ile karşılayacağını merak etmiş, çok az yiyecek ve arpa ile büyük bir orduyu beslediğini görünce Ondan Bağdat’ın alınması için dua etmesini istemiştir Bağdat seferi dönüşünde aynı köye uğrayan padişah şeyhin öldüğünü öğrenince türbesinin yapılmasını istemiştir

Abdurrahman Erzincani, aslen Erzincanlı olup, Adıyaman’a yerleşmiş bir velidir Türbesinde kendisinden başka eşi ve kızının sandukası bulunmaktadır

Ramazanoğlu Türbesi (Seyhan)








Ulu Caminin güneydoğusuna bitişik olan Ramazanoğulları türbesini Piri Mehmet Paşa 1541 yılında, Ramazanoğulları beyleri için yaptırmıştır Türbe, 550x630 m ölçüsünde olup, biri cami içerisinden, diğeri de





dışarıdan olmak üzere iki kapıdan girilmektedir Türbenin iç duvarları yarısına kadar XVI-XVIIyüzyılın İznik ve Kütahya çinileri ile kaplıdır Türbenin üzeri merkezi bir kubbe ile örtülüdür Türbe içerisinde üç sanduka bulunmaktadır

Bunlar:
Ramazanoğlu Davut’un oğlu Emin Halil Bey (ö1510)
Emin Halil oğlu Piri Paşa’nın oğlu Mehmet Bey (ö1534)
Piri Mehmet Paşa’nın oğlu Mustafa Bey (ö1552)


Ziya Paşa Mezarı (Seyhan)





Ulu Cami yanında, Ziya Paşa Parkı’ndadır Şair Ziya Paşa (1825-1880) Adana Valisi iken ölmüş ve buraya gömülmüştür Adana Valisi Abidin



Paşa 1881 yılında bu mezarı yaptırmıştır Çevresi 1961 yılında park haline getirilmiştir Adana Valisi Mukadder Öztekin 1962’de bu mezarı onarmış ve Ziya Paşa’nın bir büstünü de parka koydurmuştur


Dur Hasan Dede Türbesi (Ceyhan)



Ceyhan İlçesi’nin Durhasan Köyü’ndedir XVIIIyüzyıl başında yapılan bu türbeyi 1870’de Yanyatıroğullarından Abidin Efendi onarmıştır



,Bu ,,türbede Tahtacı Türkmenlerinin piri sayılan Dur Hasan Dede’nin mezarı bulunmaktadır



Abuzer Gaffari Türbesi (Merkez)






Adıyaman’ın 5 km doğusundaki Ziyaret Köyü’nün hemen girişindedirSahabeden Abuzer Gaffari’nin türbesi olup, kitabesinde 1136 tarihi yazılıdır Sultan IVMurat Bağdat seferi dönüşünde bu türbenin yapılmasını istemiştir Yanında küçük bir de mescidi bulunmaktadır


Şam ile Medine arasındaki Rebze Köyü’nde de aynı isimde bir türbe daha bulunmaktadır Bu türbeler aynı kişiye ait ise bunlardan birisinin Makam olduğu sanılmaktadır



SUNUM ALMİRA