Neyzen Tevfik ( 24.03.1897)- (28.01.1953

24 Mart 1879'da Bodrum'da doğdu Babasının görevli bulunduğu Urla kasabasında amatör bir neyzenden nota ve usul bilgileri öğrenerek başladığı ney çalışmalarını kendi kendine ilerletti İzmir İdadisi'ne girdiyse de bitirmeden ayrıldı Bu arada gene kendi kendine Farsça öğrendi İzmir Mevlevihanesi'ne girdi Daha sonra İstanbul'a yerleşerek Galata ve Kasımpaşa Mevlevihanelerine devam etti Bir yandan da şiirle ilgileniyordu Eşref'le ve Mehmet Akif'le tanıştı ve şiir konusunda her ikisinden de etkilendi 1908'den sonra bir süre Mısır'da bulundu 1913'te İstanbul'a döndü


Neyzen Tevfik genellikle toplum kurallarına uymadan yaşamını sürdürmüştür Sazını bir geçim kapısı haline geçirmemek için direnmiş, yalnızca içinden geldiği zaman ney üflemiştir Neyzenliğini geliştirmek kaygısı duymamış, sanat değeri kalıcı bir müzikçi olmak için uğraşmamıştır Neydeki başlıca ustalığı sazı iyi üflemesiydi Belirli müzik kurallarının dışına çıkar, ama hep duyarak çalar ve dinleyenleri etkilerdi Kendi açıklamasına göre yüze yakın plak doldurmuştur Neyzenliğinin yanı sıra adını yergi ve taşlamaları ile de duyurmuştur Bazı eleştirmenlere göre bu türün Nef'î ve Eşref'ten sonra üçüncü önemli temsilcisi sayılır 28 Ocak 1953 'de İstanbul'da öldü


ESERLERİ Şiir Kitabı: Hiç, Azab-ı Mukaddes Beste: Nihavent Saz Semaisi; Şehnazbuselik Saz Semaisi; Taksimler, taş plak


Hakkında Yazılanlar


1Müzik Yönüyle Neyzen Tevfik

Onur Akdoğu

Akademi Kitabevi


Bugüne değin, hakkında çok şey yazılan Neyzen Tevfik'in müzik yönü, hep, sıradan laflarla geçiştirilmiştir Ney çalışındaki özelliğinin yanısıra, Tanburi Cemil Bey, Refik Talat Alpman ve Refik Fersan'ın sazsemai türünde açmış oldukları ezgisel çığırın içinde, pırıl pırıl iki sazsemaisi ile yer alması, üstelik, halk müziğiyle de çok yakın ilgisi benim, Neyzen Tevfik'in müzik yönünü araştırmamın başlıca nedenleri oldu

-Onur Akdoğu-