Karaman, Erenler Ve Evliyalar Yatağıdır

Karaman Erenler ve Evliyalar Yatağıdır18 yüzyıla kadarki çağların edebiyat ve tarih kitapları yazarları kitaplarındaki konularla ilgili olarak ya övgü ya taşlama olarak bir dörtlük veya bir beyit pasalları arasına sıkıştırıverirlerdi O çağların yazma kitaplarından Karaman ile ilgili olanları da vardı Bir büyük yazarın böyle bir dörtlüğünde
Mülkü Karaman olmasa elbette nazargahı Huda
Evliya gelüp anda bulmazidi neşvünema
Şehsüvarım sakın ol yerleri hali sanma
Çiğneme küns’ü ayağını alır Ejderha
denilmiştir
Bu dörtlüğün anlamı şudur: «Karaman Allah’ın gözdesi bir yöre oluşu nedeniyle dışarılardan buraya gelen büyükler burada daha büyük mertebelere eriştiği ve burasının her köşe ve bucağı bir veli’nin son yatağı oluşu nedeniyle buralardan geçerken çekimser geçilmesi lazımdır»
Evet Sultanül ulema Mehmed Baha Velet Harzem ülkesinden ayrılıp batı ülkelerine geçişinde bazı yörelerde zaman zaman kaldıktan sonra en son Karaman’a gelip yerleşmiştir Ve buradan hiç ayrılmak istememesine rağmen Selçuk Sultanı Alâeddin Keykubat’ın devamlı ve ısrarlı olarak Konya’ya daveti üzerine en son «Eğer içki ve eğlence âlemlerinden vazgeçeceğine söz verirse Konya’ya varırım» haberi üzerine aldığı olumlu cevaptan sonra Konya’ya göç etmiştir
Sultanül ulemanın oğlu Mehmet ki yarınların Mevlana Celaleddin Rumi’si olacak olan Mehmet Celal ise; hayatının en alımcıl çağı olan gençlik çağlarını Karaman’da yaşamış ilahi aşk nüvelerini Karaman’ın ilahi havasından emdikten sonra Konya’da verimciliğe geçmişti Mehmet Çelebi feyz aldığı Karaman’a pek bağlı idi Bu hususlar biyografyasında açıklanmıştır
Her köşesinde vardır asarr’ı ekabir
İzhar ediyor aleme bir türlü mefahır
Olmuşidi mahallatı hayra muzahir
Hep şahid’i adil buna asar’ı Karaman
Hazreti Peygamber’in ruhani evladıdır diyebileceğimiz Şeyh Ali-yüs- Semerkendi de Peygamberin ruhani önerisi üzerine Karaman’a gelerek burada şöhret bulmuş burada pek çok büyük adamlar yetiştirmiş ve «Bahrul ulum» adlı meşhur tefsirini de burada yazmıştır
Gelmiş buraya nice meczüb’i ilahi nice müştak
Çıkmış buradan dehre nice alim’i uşşak
Güya buradan olmuşidi alem misak
Bir feyz’i himem Zaviye dir dar’ı Karaman
Evet birçok şehir ve kasabalarda bazı kişiler yüksek feyz almak için buraya gelmişlerdir Bunlardan birisi de çağının büyük Âlimi olan Cemaleddin Aksarayi hazretlerinin Oğlu Mehmet Efendi de Aksaray’ı bırakıp Karaman’a göç etmiş kendi feyzini yükseltmekle beraber oğlu Ali Cemal (Şeyhulislam Zenbilli Ali Efendi) de Şeyh Ali-yüs Semerkendi’nin özel yakını olan Molla Hamza’dan ders alarak ilerlemiştir
Bir büyük zat Karaman’a geliyormuş şehrin varoluşuna gelince orada durakalmış yürüyeceği her yerde birçok ulu kişilerin manevi varlıkları hayalen göz önüne gelmiş adım atacak yer bulamamış 20 yüzyılın ilk yarısı içinde yaşamış olan Konya bilginlerinden meşhur Hacı Veyis Zade Hoca zaman zaman sohbetlerinde yeri geldikçe «Karaman’daki büyük adamlar Konya’dakilerden daha çok olduğunu» anlatır dediğini Avukat Abdullah Karaman’da yeri geldikçe hikâye ediyor
Yine 20 yüzyıl ortaları büyük mütesavvıflarından olup mezarı Medine’de olan Hacı Sami Ramazanoğlu da uçakla bir Hicaz yolculuğunda uçakları Karaman üzerinden geçerken hemen ayağa kalkarak; yoldaşlarına «Şimdi Karaman üzerinden geçiyoruz Burası Türkiye’nin Medine’sidir burada pek çok evliyalar yatar haydin birer fatiha gönderelim» önerisinde bulunduğu da çok yerde anlatılır
Her köşe’i feyzinde birer fazıl’ı Dana
Her güy’i kemalinde birer Aşık’ı şeyda
Her zerre’i hakinde peyker feyz’i hüveyda
Mastur’u kütüptür nice asar’ı Karaman
Kaynak: DALİ GÜLCAN