İncilin Temel Gerçekleri Rabbin Sofrası Nedir?

**Prof. Dr. Sinsi** · 11-04-2012

"Rabbin son akşam yemeği", "ekmek kırmak", "paylaşım", "sevgi veya agape şöleni" olarak da bilinen bu sofra, bizzat Rab İsa tarafından tesis edilmiş ve yine bizzat Rab İsa tarafından yapılması buyurulmuştur (1Kor

11:20-25, 10:16, Elçi

2:42, Yah

12)

Bu, bir yerde Eski Antlaşma'daki, "Fısıh" bayramının bir uzantısıdır (Çık

12, 1Kor

5:7)

Bu sofranın anlamına gelince, ekmek ve şarabı alan bir kimse bu hareketiyle, Rabbin kurtuluş sağlayan ölümünü anar (1Kor

11:24) , Tanrı'yla, Mesih'le ve kiliseyi teşkil eden kardeşleriyle uyumda ve birlik içinde olduğunu beyan eder (1Kor

10:17)

Aynı zamanda bu sofraya katılan, yine bununla dünya insanlarına Mesih'in kendileri için öldüğünü ve O'nun yeniden dünyaya geleceği gerçeğini ilan eder (1Kor

11:26)

Şunu da belirtmeliyiz ki, alınan ekmek ve şarap kurulu kiliselerin öğretmiş olduğu gibi asla Mesih'in ne harfi bedenine dönüşür ne de kanına

Bu kimseye kurtuluş da veremez

Bunlar yalnızca Mesih'in bizlerin kurtuluşu için ölüme verdiği bedenini n sembolleridir (1Kor

11:24-25, Yu

10:7, 14:6, 15:1 vs

) Mesih'in kurbanlığını yenileme görüşünü içeren bu özdeğişim görüşü yanlıştır ve İsa Mesih'in haçta bir kez sunduğu kurbanın yenilenmesine hiç gerek yoktur (İbr

9:24-26, 10:11-14)

Bu sofra seç ilmiş bazı özel insanlar için değil; fakat İsa Mesih'e iman edip yaşamını ona teslim eden bütün iman edenler için öngörülmüştür:

Madem ki ekmek birdir; çok olduğumuz halde bir bedeniz; çünkü hepimiz bir ekmekten hissedarız'' ( 1Kor 10:17)

Şüphesiz İsa Mesih'i yaşamına henüz kabul etmemiş olanlar bundan uzak durmalıdırlar yoksa bu layık olmadan bu sofraya yanaşmak anlamında olup, Rabbin öfkesine hedef olur (1Kor

11:27-30)

Fakat Rab ile ve çevresiyle uyumda olan her inanlı herhangi ciddi bir sebep yoksa bundan uzak durmamalı ve sık sık bu sofraya iştirak etmelidir (1Kor

10:16, 16:2, Mat

26:27)

Bu sofranın ne zaman ve ne kadar arayla yapılması gerektiği konusunda da her ne kadar Kutsal Kitap'ta kesin bir kural bulunmazsa da bunun sık sık yapılması yerindedir

İlk Hıristiyanlar bunu her hafta, hatta her gün yapmaktaydılar

Haftanın ilk gününde (yani pazar günü) ekmek kırmak için bir araya toplandığımız zaman'' (Elçi 20:7)
Her gün birlikte mabede devam edip evde ekmek kırarak sevinçle yemek yiyorlardı'' (Elçi 2:42,46)

Bu sofra Mesih'in dönüşüne dek yapılmalıdır (1Kor

11:26)

O geldiğinde artık bu sofraya gerek kalmayacaktır

11-04-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	İncilin Temel Gerçekleri Rabbin Sofrası Nedir? "Rabbin son akşam yemeği", "ekmek kırmak", "paylaşım", "sevgi veya agape şöleni" olarak da bilinen bu sofra, bizzat Rab İsa tarafından tesis edilmiş ve yine bizzat Rab İsa tarafından yapılması buyurulmuştur (1Kor 11:20-25, 10:16, Elçi 2:42, Yah 12) Bu, bir yerde Eski Antlaşma'daki, "Fısıh" bayramının bir uzantısıdır (Çık 12, 1Kor 5:7) Bu sofranın anlamına gelince, ekmek ve şarabı alan bir kimse bu hareketiyle, Rabbin kurtuluş sağlayan ölümünü anar (1Kor 11:24) , Tanrı'yla, Mesih'le ve kiliseyi teşkil eden kardeşleriyle uyumda ve birlik içinde olduğunu beyan eder (1Kor 10:17) Aynı zamanda bu sofraya katılan, yine bununla dünya insanlarına Mesih'in kendileri için öldüğünü ve O'nun yeniden dünyaya geleceği gerçeğini ilan eder (1Kor 11:26) Şunu da belirtmeliyiz ki, alınan ekmek ve şarap kurulu kiliselerin öğretmiş olduğu gibi asla Mesih'in ne harfi bedenine dönüşür ne de kanına Bu kimseye kurtuluş da veremez Bunlar yalnızca Mesih'in bizlerin kurtuluşu için ölüme verdiği bedenini n sembolleridir (1Kor 11:24-25, Yu 10:7, 14:6, 15:1 vs) Mesih'in kurbanlığını yenileme görüşünü içeren bu özdeğişim görüşü yanlıştır ve İsa Mesih'in haçta bir kez sunduğu kurbanın yenilenmesine hiç gerek yoktur (İbr 9:24-26, 10:11-14) Bu sofra seç ilmiş bazı özel insanlar için değil; fakat İsa Mesih'e iman edip yaşamını ona teslim eden bütün iman edenler için öngörülmüştür: Madem ki ekmek birdir; çok olduğumuz halde bir bedeniz; çünkü *hepimiz* bir ekmekten hissedarız'' ( 1Kor 10:17) Şüphesiz İsa Mesih'i yaşamına henüz kabul etmemiş olanlar bundan uzak durmalıdırlar yoksa bu layık olmadan bu sofraya yanaşmak anlamında olup, Rabbin öfkesine hedef olur (1Kor 11:27-30) Fakat Rab ile ve çevresiyle uyumda olan her inanlı herhangi ciddi bir sebep yoksa bundan uzak durmamalı ve sık sık bu sofraya iştirak etmelidir (1Kor 10:16, 16:2, Mat 26:27) Bu sofranın ne zaman ve ne kadar arayla yapılması gerektiği konusunda da her ne kadar Kutsal Kitap'ta kesin bir kural bulunmazsa da bunun sık sık yapılması yerindedir İlk Hıristiyanlar bunu her hafta, hatta her gün yapmaktaydılar Haftanın ilk gününde (yani pazar günü) ekmek kırmak için bir araya toplandığımız zaman'' (Elçi 20:7) Her gün birlikte mabede devam edip evde ekmek kırarak sevinçle yemek yiyorlardı'' (Elçi 2:42,46) Bu sofra Mesih'in dönüşüne dek yapılmalıdır (1Kor 11:26) O geldiğinde artık bu sofraya gerek kalmayacaktır