Muta Nikâhı

**Şengül Şirin** · 01-29-2010

Muta nikâhı

İslam öncesi Arap nikah gelenkelerinden birisi olan Muta nikahı tartışma konusu olduğunda islamda yeri nedir? sorusu gündeme gelir

Muta nikâhı: Kelime olarak muta; faydalanmak demektir

Fıkıhta ise, "belirli bir süre için Maddi bedel verilerek kıyılan nikâh'tır

Bu nikâh tayin edilen sürenin dolmasıyla boşanmaya lüzum kalmadan kendiliğinden sona erer

Muta nikâhının özelliği şudur: Cinsel beraberlik için belirtilen bir süreliğine bir bedel karşılığında iki kişi arasında kıyılır

Örnek:
“Bir aylığına veya birkaç günlüğüne şu kadar bedel karşılığında seninle evlenelim” teklifiyle birlikte “evlenmeyi kabul ediyorum” şeklinde bir anlaşmadır

Belirtilen bu süre dolduğunda nikah biter

Muta nikâhı günümüz değimi ile maddi bir bedel karşılığında kadını cinsel amaç için bir süreliğine nikâhlamaktır

Bu süre uzun olursa yine günümüz değimi ile bir bedel karşılığında geçici dost tutmak gibidir

Muta nikâhı, çoğu zaman bildiğimiz meşru-makul nikâhlar gibi alenen yapılmaz, iki kişi arasında gizli olarak kadına verilen bir bedel karşılığında bir süreliğine yapılan batıl bir nikâh çeşididir

Gizli olarak yapılmadığı durumlarında olabileceği hakkında görüşlerde vardır

Çünkü İslam öncesi Arapların ailelerinde onayı ile böyle geçici nikahlar yaptığına dair rivayetler vardır

Muta, İslam öncesi Arap toplumunda yaygındı

Uzun yolculuk ve gurbette olmak nedeni ile eşlerinden bir süreliğine uzak olanlar arasında tercih edilen bir nikah anlaşmasıdır

Bazıları bu beraberlik karşısında kıyafet almak üzerede anlaşma yapabiliyorlardı

İlk zamanlar bu geleneklere el atılmamış daha sonra konu ele alınmış ve yasaklanmıştır

Hz

Peygamber (s

a

v) Her konuda olduğu gibi muta nikâhı konusunda da tecrid (1)uygulaması ile konuyu ele almıştır

Yani bu konudaki kesin hükmü belli bir süre sonunda vermiştir

Ve rivayetlerden net olarak anlaşıldığı üzere haram kılınmıştır

Birkaç yıllık kısa süre içinde kökleşmiş gelenekleri ve kişisel alışkanlıkların terk edilmesi sağlamak gerekli olan toplumsal ve yasal düzenlemeleri, günümüz değimi ile reformları gerçekleştirmek hem kolay değil, hem de uygun değildir

Kuran ayetleri de bu tarzda inmiştir

Rivayetlerden anlaşıldığı üzere bazıları bu yasağı duymamıştır

Ehlisünnet âlimlerinin icmasıyla haram olduğu kesindir

“Rabî b

Sehre'nin babasından rivayet olunduğuna göre Peygamber (s

a

) kadınları muta (nikâhı ile alma)yı yasaklamıştır”

(2)

(1) Lügatte Tedric: Azar azar, derece derece ilerlemek

Birisini bir şeye yavaş yavaş vardırmak

İslam dini ve Kuran bir defada inen hükümlerle şekillenmedi

Kuranın inmesi 20 yıllık bir süreç içinde gerçekleşti

İslam dini bir yapı gibi bina edilirken iman temeli üzerine bina edileceği için imandan taviz sözkonusu değildi

Bunun üzerine alışılmış yaşam biçimi ve gelenekler bir hamlede yasak edilipyerine yenilikler dayatılmadı

Köleliğin kaldırılması, alkollü içeceklerin yasaklanması,ve konumuza dahil olan muta nikahı gibi yasaklar zamana yayılarak ve bazılarında teşviklerle (kölelerin azad edilmesi gibi) kaldırıldı

Esnek geçiş süreci içerinde zamana yayıldı

Buna İslami terimlerde "Tedric" denir

(2)Ahmed b

Hanbel, III, 404

Sünen-i Ebu Davud Terceme ve Şerhi, Şamil Yayınları: 8/131

01-29-2010	#1
Şengül Şirin	Muta Nikâhı Muta nikâhı İslam öncesi Arap nikah gelenkelerinden birisi olan Muta nikahı tartışma konusu olduğunda islamda yeri nedir? sorusu gündeme gelir Muta nikâhı: Kelime olarak muta; faydalanmak demektir Fıkıhta ise, "belirli bir süre için Maddi bedel verilerek kıyılan nikâh'tır Bu nikâh tayin edilen sürenin dolmasıyla boşanmaya lüzum kalmadan kendiliğinden sona erer Muta nikâhının özelliği şudur: Cinsel beraberlik için belirtilen bir süreliğine bir bedel karşılığında iki kişi arasında kıyılır Örnek: “Bir aylığına veya birkaç günlüğüne şu kadar bedel karşılığında seninle evlenelim” teklifiyle birlikte “evlenmeyi kabul ediyorum” şeklinde bir anlaşmadır Belirtilen bu süre dolduğunda nikah biter Muta nikâhı günümüz değimi ile maddi bir bedel karşılığında kadını cinsel amaç için bir süreliğine nikâhlamaktır Bu süre uzun olursa yine günümüz değimi ile bir bedel karşılığında geçici dost tutmak gibidir Muta nikâhı, çoğu zaman bildiğimiz meşru-makul nikâhlar gibi alenen yapılmaz, iki kişi arasında gizli olarak kadına verilen bir bedel karşılığında bir süreliğine yapılan batıl bir nikâh çeşididir Gizli olarak yapılmadığı durumlarında olabileceği hakkında görüşlerde vardır Çünkü İslam öncesi Arapların ailelerinde onayı ile böyle geçici nikahlar yaptığına dair rivayetler vardır Muta, İslam öncesi Arap toplumunda yaygındı Uzun yolculuk ve gurbette olmak nedeni ile eşlerinden bir süreliğine uzak olanlar arasında tercih edilen bir nikah anlaşmasıdır Bazıları bu beraberlik karşısında kıyafet almak üzerede anlaşma yapabiliyorlardı İlk zamanlar bu geleneklere el atılmamış daha sonra konu ele alınmış ve yasaklanmıştır Hz Peygamber (sav) Her konuda olduğu gibi muta nikâhı konusunda da tecrid (1)uygulaması ile konuyu ele almıştır Yani bu konudaki kesin hükmü belli bir süre sonunda vermiştir Ve rivayetlerden net olarak anlaşıldığı üzere haram kılınmıştır Birkaç yıllık kısa süre içinde kökleşmiş gelenekleri ve kişisel alışkanlıkların terk edilmesi sağlamak gerekli olan toplumsal ve yasal düzenlemeleri, günümüz değimi ile reformları gerçekleştirmek hem kolay değil, hem de uygun değildir Kuran ayetleri de bu tarzda inmiştir Rivayetlerden anlaşıldığı üzere bazıları bu yasağı duymamıştır Ehlisünnet âlimlerinin icmasıyla haram olduğu kesindir “Rabî b Sehre'nin babasından rivayet olunduğuna göre Peygamber (sa) kadınları muta (nikâhı ile alma)yı yasaklamıştır”(2) (1) Lügatte Tedric: Azar azar, derece derece ilerlemek Birisini bir şeye yavaş yavaş vardırmak İslam dini ve Kuran bir defada inen hükümlerle şekillenmedi Kuranın inmesi 20 yıllık bir süreç içinde gerçekleşti İslam dini bir yapı gibi bina edilirken iman temeli üzerine bina edileceği için imandan taviz sözkonusu değildi Bunun üzerine alışılmış yaşam biçimi ve gelenekler bir hamlede yasak edilipyerine yenilikler dayatılmadı Köleliğin kaldırılması, alkollü içeceklerin yasaklanması,ve konumuza dahil olan muta nikahı gibi yasaklar zamana yayılarak ve bazılarında teşviklerle (kölelerin azad edilmesi gibi) kaldırıldı Esnek geçiş süreci içerinde zamana yayıldı Buna İslami terimlerde "Tedric" denir (2)Ahmed b Hanbel, III, 404 Sünen-i Ebu Davud Terceme ve Şerhi, Şamil Yayınları: 8/131 __________________ Arkadaşlar, efendiler ve ey millet, iyi biliniz ki, Türkiye Cumhuriyeti şeyhler, dervişler, müritler, meczuplar memleketi olamaz En doğru, en hakiki tarikat, medeniyet tarikatıdır