Kur’An Evrimi Değil Yaratılışı Anlatır

Kur’an evrimi değil yaratılışı anlatır

Kutsal kitabımız Kuran tüm canlıları ve evreni Allah’ın yarattığını ayetlerle bildirir Günümüzde din adamı olup da evrimi kabul eden ve çok büyük bir yanılgı içinde olan kişiler var Bu kişiler evrimin Kuranda bahsedildiğini söyleyerek evrimi savunuyor ve çok büyük bir sapma ile Allah’ın yaratışını inkar ediyorlar Aşağıda bildirdiğim ayetler ve açıklamaları evrime inanan din adamlarının yanlış düşüncelerini ortaya sermektedir

1 İnsanın Evrimle Yaratıldığı Yalanı:

"Size ne oluyor ki, Allah'tan bir vakarı ummuyorsunuz? Oysa O, sizi gerçekten tavır tavır yaratmıştır" (Nuh Suresi, 13-14)

Evrimsel yaratılış yanılgısını savunanlar yukarıdaki ayette geçen "tavır tavır" kelimesini kendi yanlış mantıkları doğrultusunda "evrim merhalelerinden geçirerek" şeklinde çevirirler

"Etvar" kelimesi "tavır, halet, durum" anlamına gelen "Tavru" kelimesinin çoğuludur ve Kuran'da bu şekilde başka bir ayette geçmemektedir Bu ayette geçen aşamalar bir insanın sperm olarak ulaştığı anne rahminde, önce embriyo, ardından bir et parçası, sonra kemik ve et halinde gelişip, sonra da bir insan olarak dünyaya gelişini ifade etmektedir

2 Kuran’da Evrim Sürecinin Anlatıldığı Yalanı:

"Gerçek şu ki, insanın üzerinden, daha kendisi anılmaya değer bir şey değilken, uzun zamanlardan (dehr) bir süre (hin) gelip-geçti" (İnsan Suresi, 1)

Yukarıdaki ayet aynı çevrelerin kendilerince evrime delil olarak sundukları bir diğer ifadedir Kişisel yorumlarına dayalı bir çeviriyle "kendisi anılmaya değer birşey değilken" ifadesi "insanın bir insan olmadan önceki hallerinin ifade edildiği" şeklinde açıklanmaktadır Oysa ilk iddia gibi bu evrimci iddia da gerçeklerden uzaktır

3 Sudan Yaratılmanın Evrime İşaret Ettiği Yalanı:

Şüphesiz Biz insanı, karmaşık olan bir damla sudan yarattık Onu deniyoruz Bundan dolayı onu işiten ve gören yaptık (İnsan Suresi, 2)

Evrimsel yaratılış yanılgısını savunanlar birçok ayette geçen "insanın sudan yaratıldığı" şeklindeki ifadeleri de kendi iddialarına sözde bir delil olarak göstermeye çalışmaktadırlar Sudan hareketle bütün canlıların oluştuğunu iddia etmektedirler

Oysa insanın sudan yaratıldığının ifade edildiği ayetler de yine İslam alimleri ve tefsirciler tarafından her zaman spermadan yaratılma olarak açıklanmıştır

4 Önce Topraktan Sonra Sudan Yaratılmanın Evrime İşaret Ettiği Yalanı:

O'dur ki, sizi topraktan, sonra bir damla sudan, sonra bir alak'tan (embriyo) yarattı; sonra sizi bir bebek olarak çıkarmakta, sonra güçlü (erginlik) çağınıza erişmeniz, sonra da yaşlanmanız için size (belli bir ömür vermektedir) Sizden kiminin daha önce hayatına son verilmektedir; adı konulmuş bir ecele erişmeniz ve belki aklınızı kullanmanız için (Allah sizi böyle yaşatır) (Mümin Suresi, 67)

Bir damla sudan (döl yatağına) meni döküldüğü zaman (Necm Suresi, 46)

Topraktan ve sudan yaratılma ayetlerde bildirildiği gibi insanın evrim aşamaları değil, insanın yaratılışının anne karnına düşmeden önceki, anne karnındaki ve doğumdan sonraki aşamaları tarif edilmektedir

5 İlk İnsanın Belli Bir Süreç İçinde Yaratıldığı Yalanı:

Hani Rabbin meleklere: "Gerçekten Ben, çamurdan bir beşer yaratacağım" demişti (Sad Suresi, 71)

Evrimsel yaratılışla ilgili bir diğer yanılgı ise yine ayette geçen bir ifadenin yanlış bir şekilde yorumlanması sonucu ortaya çıkmaktadır Ayetteki altı çizili ifade "çamurdan bir beşer yapmaktayım" şeklinde tercüme edilmekte ve bunun sözde evrim süreci içinde, yavaş yavaş yaratılışa işaret ettiği iddia edilmektedir Ancak ayetin Arapçası bu şekilde bir çevirinin kişisel bir yorum ve bir çarpıtma olduğunu açıkça ortaya koymaktadır:"İnni halikun beşeren min tın" = "Ben çamurdan bir beşer yaratanım"

Bu ayette "yapmaktayım" şeklinde bir ifade bulunmamaktadır Nitekim ayetin devamında "onu bir biçime sokup üflediğim zaman ona secdeye kapanın" şeklinde geçmekte ve buradan da "yaratma" fiilinin bir anda olup bittiği anlaşılmaktadır

Nitekim İslam alimleri de bu ayeti "yapmaktayım" şeklinde çevirmemektedir Örneğin Süleyman Ateş tefsirinde ayeti şu şekilde açıklamaktadır:

"Rabbin meleklere demişti ki: "Ben çamurdan bir insan yaratacağım"

Allah, çamurdan bir insan yaratacağını meleklere söylemiş, çamuru insan şekline koyup içine de Kendi ruhundan üfledikten sonra meleklere, insana secde etmelerini emretmiş Meleklerin hepsi secde etmiş Yalnız cinlerden olan İblis, kendisinin ateşten yaratıldığını, çamurdan yaratılan insandan hayırlı olduğunu ileri sürerek insanın atasına secde etmemiştir

5 Hz Adem’in İlk İnsan Olmadığı Yalanı:

Evrimsel yaratılış yanılgısıyla ilgili olarak ortaya atılan bir diğer iddia ise, Hz Adem'in ilk insan olmayabileceği -hatta insan olmayabileceği (Hz Adem'i tenzih ederiz)- şeklindedir Bu batıl iddiaya sözde delil olarak aşağıdaki ayet gösterilmektedir:

Hani Rabbin meleklere: "Muhakkak Ben, yeryüzünde bir halife var edeceğim" demişti Onlar da: "Biz seni şükrünle yüceltir ve (sürekli) takdis ederken, orada bozgunculuk çıkaracak ve kanlar akıtacak birini mi var edeceksin?" dediler (Allah "Şüphesiz sizin bilmediğinizi Ben bilirim" dedi (Bakara Suresi, 30)

Bu iddiayı savunan çevreler ayette geçen "halife var edeceğim" şeklindeki ifadede geçen Arapça "ceale" fiilini, "tayin etmek" kelimesi ile açıklamaktadırlar Yani Hz Adem'in ilk insan olmadığı, birçok insan arasından halife olarak "tayin edildiği" yanılgısını öne sürmektedirler Oysa "ceale" kelimesinin Kuran'da kullanılan çok çeşitli anlamları vardır ve bunlar şu şekildedir:

Ceale: Yaratmak, icad etmek, çevirmek, yapmak, koymak, kılmak

Kuran'da "ceale" filinin geçtiği diğer ayetlerden birkaç örnek şöyledir:

Sizi tek bir nefisten yarattı, sonra ondan kendi eşini var etti (ceale) ve sizin için davarlardan sekiz çift indirdi… (Zümer Suresi, 6)

De ki: "Sizi inşa eden (yaratan), size kulak, gözler ve gönüller veren (ceale) O'dur Ne az şükrediyorsunuz?" (Mülk Suresi, 23)

Yukarıdaki ayetlerde de görüldüğü gibi, "ceale" kelimesi Kuran'da çok çeşitli anlamlarda kullanılmıştır Ayrıca pek çok ayette de Hz Adem'in topraktan yaratıldığı belirtilmektedir Hz Adem'in, diğer insanlar içinde bir insan olmadığı, özel ve farklı bir yaratılışa sahip olduğu bu ayetlerden de anlaşılmaktadır

6 Kuran'da Geçen Atalarımız İfadesinin Evrimsel Atalara İşaret Ettiği Yalanı:

Evrim teorisine aldanmış bazı Müslümanların iddialarına kendilerince delil göstermeye çalıştıkları Kuran'daki bir başka ifade ise birçok ayette geçen “atalarınız” kelimesidir Evrimcilerin hatalı tefsirine göre bu ifadede sözde insanın ilkel atalarına işaret bulunmaktadır Bu hatalı yorumu kendilerince açıklamaya çalışırken de kelimenin Kuran’da çoğul kullanılması olarak gösterirler Bu ayetlerden bazıları şu şekildedir:

(Musa Dedi ki: "O sizin de Rabbiniz, geçmişteki atalarınızın da Rabbidir" (Şuara Suresi, 26)

O'ndan başka ilah yoktur; diriltir ve öldürür Sizin de Rabbinizdir, geçmiş atalarınızın da Rabbidir (Duhan Suresi, 8)

Ancak bu Kuran ahlakına uygun olmayan bir iddiadır, çünkü bu kelimenin ayetlerde çoğul olarak yer alması çok bilinen bir kullanımdır ve evrimsel bir açıklamaya hiçbir şekilde dayanak oluşturmamaktadır

Kuran'da bu ifadenin geçtiği başka birçok ayet vardır Örneğin Bakara Suresi'nin 133 ayetinde "ataların" kelimesi geçmektedir Buradaki "atalar", evrimleşme sürecini hiçbir şekilde anlatmamakta, insanların önceki nesillerini ifade etmektedirler Aynı şekilde "geçmişteki atalar" ifadesinde de geçmiş soylar anlatılmaktadır Bu ifadenin içinde evrimleşmeyi bildiren bir anlatım asla yoktur

Sonuç olarak Kuran evrimi asla kabul etmez ve Allah’ın bütün canlıları ve evreni büyük bir güç ve kudretiyle yarattığını anlatır Dolayısıyla hem Kuran’a inanıyorum, hem evrime inanıyorum diyenler sahtekarlıklarıyla ancak kendilerini aldatırlar Kuran’da evrim olduğu yalanı ile ortaya çıkanlara asla itibar etmemek, onların söylediği bu saçma yalanlardan yüz çevirmek gerekir

Allah, her canlıyı sudan yarattı İşte bunlardan kimi karnı üzerinde yürümekte, kimi iki ayağı üzerinde yürümekte, kimi de dört (ayağı) üzerinde yürümektedir Allah, dilediğini yaratır Hiç şüphesiz Allah, her şeye güç yetirendir (Nur Suresi / 45)