İftar

İftar



Oruç bozma eylemine denir Arapça Fıtr sözcüğünden türemiştir Nitekim Ramazan bayramına iyd-i sâid-i fıtr ve oruç bozma sadakasına sadaka-i fıtr denir Orucun sona erdiği zamanı dilegetirdiği gibi, oruç bozmak için yenen yemeği de adlahdınr Güneşin batmasıyla iftar edilir, bu zaman saat olarak ülkelere ve günlere göre değişir Bir hadisinde Hz Muhammed şöyle demiştir: "Oruçlu için iki ferahlık vardır ki oruçlu onunla sevinmeli: "İftar ettiğinde ferahlar, Rabbirıe kavuştuğunda tuttuğu oruçlar için ferahlar" İbn Ebî Ev-fâ'dan nakledilen bir başka hadîsinde de oruçlu bulunan Peygamber, kölesi Bilâl'e "bana bir şerbet yap da ver" demiş Bilâl "daha ortalık aydınlık" deyince, eliyle doğuyu göstererek "akşam, karanlık buradan gelir Oruçlu da orucunu bozar" demiştir Bu hadîsten güneş battıktan sonra süren aydınlığın oruç bozmaya engel olmadığı anlaşılmaktadır Peygamberin eşlerinden Hz Ayşe de naklettiği bir hadîsi şöyle anlatmaktadır: "Ömer oğlu Hamza çok oruç tutardı Efendimize: Seferde de tulayım mı? diye sordu O şu karşılığı verdi: İstersen tut, istersen boz" Gene Hz Ayşe şöyle bir hadîs nakletmektedir: "Oruç borcu varken ölenin orucunu velisi ya da akrabası vekâleten tutabilir" Sehl İbn Sa'd da şöyle bir hadîs naklediyor: "İnsanlar iftarı geçiktirmedikçe hayırdadırlar" Bundan da zamanı geldiğinde orucu hemen bozmak, gecikmemek gerektiği anlaşılmaktadır Demek ki kimi sofuların uyguladığı ihtiyat süresi Peygamberin isteğine aykırıdır Bu konuda Hanefî, Şafiî, Mâlikî ve Hanbelî mezhepleri birleşmektedirler Bu dört mezhebin bildirdiğine göre, akşam olduğunu sanarak oruç bozulduktan soma güneş görülürse geri kalan zamanda yiyip içmemek ve o günün orucunu kazâ etmek gerekir İmsak olmamıştır diye sahur yendikten sonra imsakin (oruca başlama zamanının) geçmiş bulunduğu anlaşılırsa o gün oruçlu gibi kalınır, soma kazâ edilir