![]() |
Cevap : Türban için yanıt |
![]() |
![]() |
#32 | |
|
![]() Cevap : Türban için yanıtAlıntı:
öncelikle ben dejavunun düşüncelrinden dediğim gibi rahatsızlığımı dile getirmişdim oda ben üzüldüğüm için yazıyı silmiş ama bu tartışma konusu olcaksa hiç gerek yok dejavu istediğini yapmakda serbestsin yazıyı gerikoyabilirsin istediğin takdirde ![]() ![]() ![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
Cevap : Türban için yanıt |
![]() |
![]() |
#33 |
VANDETTA
![]() |
![]() Cevap : Türban için yanıtYani diyorsunuz ki amacımız hakkı hakkıya vermek değil,hakkının hakkını yemektir! ![]() ![]() ![]() ![]()
__________________
Milliyetçilik,faşizmin millete yutturulabilir halidir,aksini iddia edenler kendi milliyetçiliğini
savunanlara saygı duysunlar! Tek çare;Din birliğidir ![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
Cevap : Türban için yanıt |
![]() |
![]() |
#34 | |
dejavu2009
|
![]() Cevap : Türban için yanıtAlıntı:
Saygı insanlarda olan bir şeydir ![]() Bana öğrenmenin yolu ve yordamını göstermen için zekânın ve öğrenmenin ne olduğunu nasıl oluştuğunu, zekâ kuramlarını, öğrenme testlerini çok çok iyi bilmen gerekir ![]() ![]() Ters bir iddia olduğunu düşünüyorsun ![]() ![]() Ben amacımı baştan söylemişim aksini iddia edin bende size inanayım ![]() ![]() ![]() "Bilinçsiz" ( Bu söz için yorum yapmayacağım ![]() ![]() ![]() ![]()
__________________
CURIOSITY "MERAK" İLGİNÇ BİR DİZİ; http://www,dizimag,com/stephen-hawki...eady-dizi.html |
|
![]() |
![]() |
![]() |
Cevap : Türban için yanıt |
![]() |
![]() |
#35 | |
dejavu2009
|
![]() Cevap : Türban için yanıtAlıntı:
Böyle bir bağ kurduğuna şaşırdım ![]() ![]() ![]() ![]() Sen diyorsun ki “Başörtüsü dendiğinde bu kadar zıplayanlar burka dediğimiz de ne yapar anlayabiliyorum,misal''Tehlikenin farkındamısınız'' diyebilir!!! ![]() ![]() ![]() ![]() Ama sense işi yokuşa sürüyorsun konuyu değiştirmeye çalışıyorsun ![]() Yine söylüyorum ![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
Cevap : Türban için yanıt |
![]() |
![]() |
#36 |
VANDETTA
![]() |
![]() Cevap : Türban için yanıtSizin sorunuza daha doğrusu alıntınıza cevap verebilecek kadar,ne tefsir nede kelime anlamları hakkında yorum yapabilecek kadar arapça biliyorum! ![]() ![]() ![]() Derdimizi yazılı olarak anlatamadık birde görsel deniyelim bakalım,anlaşılabilecekmiyiz? ![]() ![]() ![]() MEGAVIDEO - I'm watchin' it |
![]() |
![]() |
![]() |
Cevap : Türban için yanıt |
![]() |
![]() |
#37 |
dejavu2009
|
![]() Cevap : Türban için yanıtSevgili vandetta araştırman için teşekkür ederim ![]() ![]() ![]() Adam uçmuş ya anlattığı bazı bilgiler hakkında kendisinin de fazla bilgisi yok ya da işine gelmiyor… Nur suresinde başörtüsünden bahsediyor ![]() ![]() Kur’an-ı kerimde örtünme vardır ![]() ![]() Birde benim bahsetmediğim Hz ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Eğer zamanın varsa bunu izle kanıtsız konuşma yok burada… Hakkı Yılmaz-Örtünme |
![]() |
![]() |
![]() |
Cevap : Türban için yanıt |
![]() |
![]() |
#38 |
VANDETTA
![]() |
![]() Cevap : Türban için yanıtSayın Hakkı Yılmaz'ın bilgisinin,bu aşağıda açıklamalrıyla birlikte isimleri geçen ulemadan daha alim olduğunu (!) düşünerek bu alıntıyı buraya koyuyorum ![]() ![]() ![]() Elmalılı Muhamed Hamdi Yazır: “Cilbab” hakkında “Baştan aşağı örten çarşaf, ferace, câr gibi dış elbisenin adıdır ![]() ![]() ![]() Konyalı Mehmet Vehbi Efendi: “Hulasatü’l-Beyan isimli tefsirinde cilbab için “burgu ve çarşaf” demiştir ![]() Ömer Nasuhi Bilmen Efendi: Kendi tefsirinde “Cilbab”ı çarşaf olarak tefsir etmiştir ![]() Gördüğümüz gibi son devrin alimlerinden, herkesçe tanınan ve kabul gören üç tane tefsir aliminin “cilbab” hakkındaki görüş ve yorumları bu şekildedir ![]() Şimdi de diğer ulema bu ayeti nasıl tefsir ediyor ona bakalım… İbn Şirin: “Abide es-Selmani’ye, “…Dış elbiselerinden üstlerine giymelerini söyle…” ayetinin manasını sordum ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() İbni Abbas radıyallahu anh: “Cilbab, yukarıdan aşağıya bedenin tümünü kapsayan bir aba ve örtüdür ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Ebu’s-Suud Efendi: “Cilbab”tan maksat, çok geniş ve uzun bir örtüdür ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Cevheri: “Cilbab”ı çarşaf diye tefsir etmiştir ve “Cilbab Çarşaftır” demiştir ![]() İbni Cevzi: “Celabib kelimesinden maksat, normal elbiselerin üzerini kapatacak ve vücut hatlarını göstermeyecek bir örtüdür ![]() ![]() Kurtubi: “Gerçek şu ki; cilbab; bütün bedeni örten ce kabarık kısmını göstermeyen örtüdür ![]() ![]() İbni Kudame: “Cilbab; giyilmeyerek entari üzerinden kuşanılır ve yüz örtülür” demiştir ![]() İmamı Suyuti r ![]() ![]() ![]() Büyük tefsirci Alusi: “Kadınlar cilbablarını bütün bedenlerini örtecek şekilde giyerler, bir parçasını da başörtüsü yapıp yüzlerini de örterler ![]() ![]() Beydavi: “Hür kadınlar ihtiyaçları için dışarı çıktıkları vakit çarşaflarını giyer, başlarını, yüzlerini ve vücutlarını bununla örterler ![]() ![]() Savi ve Nesefi: “Cilbab çarşaftır” derler ![]() İbni Kesir( r ![]() ![]() ![]() Taberi: “Cilbab; kadının bütün vücudunu örten örtüdür ![]() ![]() Zemahşeri, Mahalli,Kasani ve İbni Abidin; “Cilbab; bir parçası ile başın ve yüzün, diğer parçasıyla bedenin üzerine bırakılmak suretiyle bütün vücudun örtüldüğü örtüdür ![]() ![]() İsmail Hakkı Bursevi(k ![]() ![]() ![]() Muhammed Mahmud Hicazi Ahzab suresinin 59 ![]() ![]() Ümmü Seleme (r ![]() ![]() ![]() ![]() Resulullah s ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Ümmü Hallad adında yüzü kapalı bir kadın Resulullah A ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() Aişe radıyallahu anha: “Peygamber aleyhisselam’ın hanımları sabah namazını mescide kılarlar, sonra da karanlık sebebiyle tanınmadan önce çarşaflarına bürünmüş olarak evlerine dönerlerdi ![]() ![]() Aişe radıyallahu anha: “Safvan’ın istirca’ı ile uyandım ![]() ![]() ![]() Ebu Hayyan’a göre “Cilbablarını idna etsinler” ifadesi, bütün bedenin örtülmesini anlatır ![]() ![]() ![]() Katade: “Kadın bunu(cilbabı) alnının üzerinden büker ve bağlar, sonra da burnunun üzerinden onu çevirir ![]() ![]() ![]() ![]() Fahreddin Razi, Nisaburi, Nevevi ve Şerkavi Ahzab suresinin 59 ![]() ![]() Muhammed Hamidullah “İslam Peygamber,” adlı eserinde, kadınların yüzünü örtmelerinin vacip oluşunu delilleri ile anlatmıştır ![]() Es Süddi: “Kadın alnını ve yüzünü yalnız bir gözü açık kalacak şekilde örter” demiştir ![]() Zemahşeri “Cilbablarını üstlerine alsınlar” ayetinin manasını şu şekilde vermektedir: ”Cilbablarını üzerlerine salıversinler ve onunla yüzlerini ve bedenlerin örtsünler ![]() Kasani: “Yabancı kadının yüzüne bakmak caiz değildir” demiştir ![]() İbni Abidin, Haskefi, Mevkufati, Merginani, Halebi, İbni Nüceym, Iraki, Kevseri, Aliyyül Kari gibi Hanefi ulemasını kahir ekseriyeti: “Genç kadın erkekler arasında yüzünü açmaktan men edilir” demişlerdir ![]() Muhammed Said Bin Ramazan El Buti: “Bugün ki Müslümanların durumu fısk-u fücurun kötü ahlak ve terbiyenin yaygınlaştığı göz önünde bulundurulursa bu durumda kadının yüzünü açmasının caiz olduğunu söylemeye imkan bulunmadığı anlaşılmış olur” demiştir ![]() İbni Ömer, İbni Abbas, Said bin Cübeyr, Abdulvaris ve Mekhul radıyallahu anh yüz ve ellerin örtülmesi emredilen ziynete dahil olduğunu söylemişlerdir ![]() Hazreti Aişe radıyallahu anha bir haberde çok süslü ve renli bir başörtüsü giyen kadına: “Herhalde sen hivab ayetlerine iman etmeyenlerdensin ![]() ![]() Bir sahih rivayete göre Temim kabilesinden üzerlerinde ten gösteren ince elbise bulunan bir kadın cemaati Aişe radıyallahu anha’nın yanına gelmişler, Hazreti Aişe onlara demiş ki: “Eğer siz Allah’a iman edenlerden iseniz ince elbise mümin hanımlara asla yakışmaz ![]() Görüldüğü gibi İslam alimlerinin çoğunluğu çarşaf üzerinde durmaktadır ve kadının dışarı çıkarken yüzünü ve elleini çarşaf ile örtmesinin gerekli olmasında ittifak etmişlerdir ![]() Açıkça “çarşaf” demeyen alimler ise, cilbab’ı kesintisiz bütün bedeni baştan aşağı örten geniş bir elbise olarak tarif etmektedirler ki, bu tarife en uygun olan kıyafet çarşaf, ferace ve cardır ![]() Kadın boynu, omuzu, göğsü, kolu, koltuk altı, beli gibi uzuvlarının kısaca vücut hatlarının belli olmaması gerekmektedir ![]() ![]() ![]() Allah-u Teala bizlere Hakkı Hak, Batılı Batıl bilip; batıldan uzaklaşmayı ve hakka tabi olmayı nasip etsin ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
Cevap : Türban için yanıt |
![]() |
![]() |
#39 |
|
![]() Cevap : Türban için yanıtartık bu sonu gelmez yorum ve alıntılara bir son verip son noktayı koyabilirmiyiz arkadaşlar LÜTFENNN!!!!herkes nasılsa düşüncelerini belirtti kimin hangi düşünceye sahip olduğunuda anladık! |
![]() |
![]() |
![]() |
Cevap : Türban için yanıt |
![]() |
![]() |
#40 |
gencer20
|
![]() Cevap : Türban için yanıtsude naz ve krdnz e katılıyorrum baş örtüsü müslümanlığın ilk yıllarından beri varmış baş örtüsüne karşı değilim aşırısına karşıyım çünkü arkadaşların dediği gibi günümüzde bazı şeyler hocaların kendi çıkarları doğrultusunda saptırılıyorbirde şunu eklemek isterim arapça yer yer farklıdır mesela iran suriyeden farklı suriye lübnandan farklı lübnan mısırdan ve türkiyedeki arapça bile değişiyor şiveler değişince kelimelerde değişiyor |
![]() |
![]() |
|