Emali Kasidesi

Emali kasidesi



Sual: Emali kasidesini çok övüyorlar Bu kaside hakkında bilgi verir misiniz?

CEVAP

Büyük İslam âlimlerinden, Siraciyye fetva kitabının sahibi, Ali Uşi hazretlerinin yazdığı Emali kasidesinde, Ehl-i sünnet itikadı manzum olarak çok güzel anlatılmıştır Orijinal aslı şahane bir manzumedir Bu eserde özetle deniyor ki:


Allahü teâlâ, ezeli ve ebedidir Hayır da, şerri de yaratan odur Fakat O, şerre razı değildir


Allah’ın sıfatları, zatının aynı da, gayrı da değildir Bütün sıfatları da ezeli ve ebedidir O hiçbir şeye benzemez


Her şeyi yoktan yaratan Allahü teâlâ, Arşı da yaratmıştır, fakat oraya yerleşmiş denilemez Çünkü Arşı yaratmadan önce de var idi Mekandan ve zamandan münezzehtir


Mukallidin imanı muteberdir [Ana babasını, hocalarını taklit ederek, doğru itikada kavuşan kimsenin imanı sahihtir Ancak, inceleyip araştırmadığı için, yani fen bilgilerini kısaca öğrenip, Allahü teâlânın varlığını düşünmediği için, günah işlemiştir Fen bilgisini öğrenmemiş bir kimse, ana babadan, kitaptan öğrenerek iman ettiği, düşünerek kabul ettiği, aklını kullanarak inandığı için, istidlali terk etmiş sayılmaz diyen âlimler de vardır]


Kuran-ı kerim kelam-ı ilahidir, mahluk [yaratık] değildir


Cennette nimetler, Cehennemde azap vardır Cennet ve Cehennem hiç yok olmaz


Müminler, Cennette iken, hiçbir şeye benzemeden Allahü teâlâyı görünce başka nimetleri unuturlar


Allahü teâlâya en faydalı olanı yaratması farz [mecbur] değildir


Peygamberlere ve meleklere [ve Amentü’deki diğer esaslara] inanmak farzdır

Hazret-i Muhammed aleyhisselam son peygamberdir, dini kıyamete kadar bâkidir, miracı da haktır Bütün peygamberler, peygamberlikten önce de sonra da günah işlemezler Kadınlardan peygamber gelmemiştir


Hazret-i İsa gelecek, Deccalı öldürecektir

Evliyanın kerameti haktır


Ebu Bekr-i Sıddık, bütün eshab-ı kiramdan üstündür


Akıl baliğ olanın Allah’ı bilmemesi özür olmaz

Kâfirin son nefesteki imanı makbul değildir


İbadetler, ameller imanın parçası değildir [Yani farzı yapmayana kâfir oldu denmez] Katillik, gasp, zina gibi büyük günah işleyen müslümana kâfir oldu denilmez Bir müddet sonra, dinden çıkmayı niyet eden, o anda dinden çıkıp kâfir olur


Elfaz-ı küfürden bir sözü, anlamını kabul etmese de söyleyen kâfir olur [Yani şaka olarak veya güldürmek için söylese yine küfür olur Mesela ben peygamberim dese küfür olur] Sarhoş iken, elfaz-ı küfrü söyleyene kâfir dememelidir


Helal da haram da rızktır

Kabir suali ve kabir azabı haktır


Affa ve şefaate kavuşanlardan başka bütün günahkârlar, günahlarının cezalarını çekeceklerdir


Müminlerin, Cennete girmesi Allah’ın fazlındandır Çünkü kimse ameliyle Cenneti hak edemez


İnsanlar, dirilince hesaba çekileceklerdir


Kıyamet günü amellerin tartılması ve sırattan geçmek haktır

Bu dünya sonradan yaratılmıştır


Duaların etkisi vardır

Dağlar kadar büyük günahı olanlar da, az veya çok şefaate kavuşacaktır


Cennet de Cehennem de şu anda mevcuttur


İman ehli, günahların cezası olarak ebediyen Cehennemde kalmayacaktır [Cehennemde ebedi kalmak kâfirlere mahsustur]

Büyük İslam âlimlerinden, Siraciyye fetva kitabının sahibi, Ali Uşi hazretlerinin yazdığı Emali kasidesinde, Ehl-i sünnet itikadı manzum olarak çok güzel anlatılmıştır Orijinal aslı şahane bir manzumedir Bu eserde özetle deniyor ki:


Allahü teâlâ, ezeli ve ebedidir Hayrı da, şerri de yaratan odur Fakat O, şerre razı değildir


Allah’ın sıfatları, zatının aynı da, gayrı da değildir Bütün sıfatları da ezeli ve ebedidir O hiçbir şeye benzemez


Her şeyi yoktan yaratan Allahü teâlâ, Arşı da yaratmıştır, fakat oraya yerleşmiş denilemez Çünkü Arşı yaratmadan önce de var idi Mekandan ve zamandan münezzehtir


Mukallidin imanı muteberdir [Ana babasını, hocalarını taklit ederek, doğru itikada kavuşan kimsenin imanı sahihtir Ancak, inceleyip araştırmadığı için, yani fen bilgilerini kısaca öğrenip, Allahü teâlânın varlığını düşünmediği için, günah işlemiştir Fen bilgisini öğrenmemiş bir kimse, ana babadan, kitaptan öğrenerek iman ettiği, düşünerek kabul ettiği, aklını kullanarak inandığı için, istidlali terk etmiş sayılmaz diyen âlimler de vardır]


Kuran-ı kerim kelam-ı ilahidir, mahluk [yaratık] değildir


Cennette nimetler, Cehennemde azap vardır Cennet ve Cehennem hiç yok olmaz


Müminler, Cennette iken, hiçbir şeye benzemeden Allahü teâlâyı görünce başka nimetleri unuturlar


Allahü teâlâya en faydalı olanı yaratması farz [mecbur] değildir


Peygamberlere ve meleklere [ve Amentü’deki diğer esaslara] inanmak farzdır

Hazret-i Muhammed aleyhisselam son peygamberdir, dini kıyamete kadar bâkidir, miracı da haktır Bütün peygamberler, peygamberlikten önce de sonra da günah işlemezler Kadınlardan peygamber gelmemiştir


Hazret-i İsa gelecek, Deccalı öldürecektir

Evliyanın kerameti haktır


Ebu Bekr-i Sıddık, bütün eshab-ı kiramdan üstündür


Akıl baliğ olanın Allah’ı bilmemesi özür olmaz

Kâfirin son nefesteki imanı makbul değildir


İbadetler, ameller imanın parçası değildir [Yani farzı yapmayana kâfir oldu denmez] Katillik, gasp, zina gibi büyük günah işleyen müslümana kâfir oldu denilmez Bir müddet sonra, dinden çıkmayı niyet eden, o anda dinden çıkıp kâfir olur


Elfaz-ı küfürden bir sözü, anlamını kabul etmese de söyleyen kâfir olur [Yani şaka olarak veya güldürmek için söylese yine küfür olur Mesela ben peygamberim dese küfür olur] Sarhoş iken, elfaz-ı küfrü söyleyene kâfir dememelidir


Helal da haram da rızktır

Kabir suali ve kabir azabı haktır


Affa ve şefaate kavuşanlardan başka bütün günahkârlar, günahlarının cezalarını çekeceklerdir


Müminlerin, Cennete girmesi Allah’ın fazlındandır Çünkü kimse ameliyle Cenneti hak edemez


İnsanlar, dirilince hesaba çekileceklerdir


Kıyamet günü amellerin tartılması ve sırattan geçmek haktır

Bu dünya sonradan yaratılmıştır


Duaların etkisi vardır

Dağlar kadar büyük günahı olanlar da, az veya çok şefaate kavuşacaktır


Cennet de Cehennem de şu anda mevcuttur