Kelime-İ Tevhid Ve Kelime-İ Şehadet

Kelime-i Tevhid
"Lailahe ill" olup "Allah´tan başka ilah yoktur" manasındadır
Bütün hak dinlerin özü ve esası bu kelimedir Bu kelime-i tevhidi biraz daha açıklarsak şöyle bir anlam karşımıza çıkacaktır:
Allah´tan başka ilah yoktur Hüküm, saltanat ve tüm yetkiler O´nundur Hayatımız, yaşantımız ve ölümümüz O´nun içindir Hayatımız bo­yunca karşılaşacağımız tüm problemlerde ona müracaat etmeliyiz Ka­nun koyucu, hüküm verici sadece O´dur Burda kavram biraz daha geniş­liyor Şöyle ki:
Birincisi, kalbiyle "En büyük O´dur, O´ndan başka büyüklüğe ortak olacak kimse yoktur"
İkincisi, "O´nun büyüklüğünü kabul etmekle beraber günlük yaşantı­mızda karşılaşacağımız tüm sosyal problemlerde ve tüm ibadetlerimizde, O´nun hükmü sürmeli, hakim olmalı O´ndan başkasının hükmünün ta­nınmayacağı böylece ortaya konulmalıdır

Kelime-i Şehadet
"Eşhedu en la ilahe ill ve eşhedü enne Muhammeden âbduhu ve Resuluhu"
Manası: "Şehadet ederim ki Allah´tan başka ilah yoktur ve yine şehadet ederim ki Muhammed (sav) onun kulu ve Peygamberidir"
Müslüman olanın bu Kelime-i şehadeti sık sık tazelemesi ve daha son­ra bunu günlük hayatında pratiğe dökerek muhafaza etmesi lazımdır
Günlük hayata dökülmesi şu şekilde olur:
Allah tarafından Hazreti Muhammed (sav)´e gelen Kur´an-ı Kerim´deki emirlere göre hayatı düzene sokmak, emredilenleri yerine getir­mek ve menettiklerinden sakınmaktır
Zira İslam, bir bütündür İnanılanların hepsinin yerine getirilmesi gere­kir

Tevhid,Allah'ı (cc) zatında, fiillerinde, isim ve sıfatlarında birleyip, bütün ibadetleri yalnızca O'na yapmaktır Tevhid şu üç çeşidi ile bir bütündür

1- Rububiyyet Tevhidi: Allahu Teala'nın yaratan, sahip olan, öldüren, yaşatan, dirilten, rızıklandıran, yöneten, fayda ve zarar veren, dualara icabet eden, kaza ve kaderi takdir eden olduğuna inanmaktır Rasulullah'ın (sav) dönemindeki müşrikler tevhidin bu türünü kabul ediyorlardı Fakat bu, onların İslam'a girmeleri için yeterli değildi Maalesef bugünkü insanların durumu da bundan farklı değildir

2- Uluhiyyet Tevhidi: İbadetin yalnızca Allah'ın (cc) hakkı olduğuna inanmaktır Hiçbir ibadeti az dahi olsa Allah'tan (cc) başkasına yapmamaktır Yasama yetkisini de sadece ve sadece Allah (cc)'a ait kılmaktır Rasulullah'ın (sav) dönemindeki müşrikler tevhidin bu türünü kabul etmiyorlardı


3- İsim ve Sıfat Tevhidi: Allah'ın (cc) kendini Kur'an'da vasfettiği, Rasulullah'ın (sav) sahih sünnetlerinde bizlere açıkladığı üzere, bütün noksanlıklardan uzak, yani kemal sıfatlara sahip olduğuna, mahlukata benzemediğine inanıp, bu isim ve sıfatları artırmadan, azaltmadan, saptırmadan, sapık tevillerle tevil etmeden, iptal etmeksizin, örnek ve nasıllık vermeksizin ve mahiyetini araştırmaksızın olduğu gibi kabul etmektir Allah'ın (cc) sıfatları zatının mahiyetine bağlıdır Bizler Allah'ın (cc) zatının mahiyetini idrak edemeyeceğimiz için, bu konuda soru sormak doğru değildir


Bir kişi tevhidin bu üç türüne de iman etmedikçe mü'min olamaz Tevhide inananların sayısı azdır İnsanların çoğu Allah'a (cc) ortak koşarak inanırlar Bir davaya inananların az olması onun yanlış olduğunu göstermez Öyle rasuller vardır ki hiç ümmeti yoktur Nuh (as) 950 yıl tebliğ yapmasına rağmen çok az kimse iman etmişti Bu yüzden tevhid ehlinin üzülmemesi gerekir, hidayet yalnızca Allah'a (cc) aittir