Yemini Bozmak Ve Keffâret

YEMİNİ BOZMAK VE KEFFÂRET


Allahû Teâla (cc)'ya itaat etmek ve sâlih ameller işlemek hususunda; yemin eden bir kimsenin, yemininden rücû etmemesi gerekir Nitekim Kur'ân-ı Kerîm'de: "Karşılıklı muahede yaptığınız vakit, Allah'ın ahdini yerine getirin Sapasağlam ettiğiniz yeminleri bozmayın (Nasıl olur ki) üzerinize Allah'ı kefil yapmışsınızdır Şüphe yok ki Allah ne yapacağınızı bilir"(74) hükmü beyan buyurulmuştur Allahû Teâla (cc)'nın adını anarak ve O'nu kefil yaparak; İslâm'ın meşrû kabul ettiği bir işi yapmak için, yemin eden kimseye muhayyerlik yoktur Eğer yeminini bozarsa; keffâret gündeme girer Keffâret'in mâhiyeti üzerinde daha önce durmuştuk!(75) Şimdi yemin keffâretini izaha gayret edelim



Kur'ân-ı Kerîm'de: " (Yeminin) Keffâreti; ailenize yedirmekte olduğunuzun orta (derece)sinden on yoksulu doyurmak, ya onları giydirmek, yahud bir köle azâd etmektir Fakat kim (bunları) bulamaz, (bulmaya muktedir olamaz) sa üç gün oruç tutması lâzımdır İşte bu and (yemin) ettiğiniz vakit (onları bozmanın) keffâretidir Yeminlerinizi muhafaza ediniz Allah ayetlerini size böylece açıklıyor Tâ ki şükredesiniz"(76) hükmü beyan buyurulmuştur Resûl-i Ekrem (sav)'in döneminde; yemin keffâreti için yoksula ne kadar verildiğini izâh için, İmam-ı Buhari "Kitabû'l Keffâret" adı altında ayrı bir bölüm ayırmıştır(77) Hanefi fûkahası: "Yemini bozmadan, keffâret vermek câiz değildir Çünkü kitap ve sünnet'te; yeminin bozulmasından sonra keffâret'in sözkonusu olacağı sarihtir Gücü yeten kimse; şu üç şeyden birisi ile yemin keffâretini yerine getirir

Birincisi: Köle azâd etmektir Zıhâr keffaretinde câiz olan,burada da câizdir

İkincisi: On yoksulu giydirmektir Her fakire bir veya daha fazla giyecek verir Bunun asgarisi; fâkirin namazının caiz olacağı kadar giyindirilmesidir

Üçüncüsü: On yoksulun doyurulmasıdır Bu da tıpkı zıhâr keffaretinde olduğu gibidir"(7 hükmünde müttefiktir Ancak yukarıda zikredilenlerin hiçbirisine gücü yetmezse; arka arkaya üç gün oruç tutmak mecburiyetindedir İmkânı varken; borçlu olsa bile, oruç tutması câiz olmaz! Zira oruç; gücü yetmeyen (Çok fakir olan) kimseler için meşrû kılınmıştır