Beraat Gecesi - Kurtulmak...

Beraat kandili (gecesi)- Şaban ayının onbeşinci gecesidir Aslı "Berâet''tir
:-025
Beraat sözlükte; bir zorluktan kurtarmak ve beri olmak demektir

Allah Teâlâ bu gece af kapılarını açar; bu gecede mü'minler affa uğrarlar ve günahlarından tevbe ettikleri taktirde temizlenirler Bu gecede, bir yıl içinde olacak bütün işler hükme bağlanıp, ifası için Cenab-ı Hak tarafından meleklere verilir Bu geceye has bir ibadet yoktur Gecesini ibadet ve dua ile, gündüzünü oruçlu geçirmek güzeldir

Kur'an-ı Kerim'de Beraat gecesiyle ilgili görülen âyetler şunlardır:

"(Helâl, haram ve diğer hükümleri) açıkça bildiren bu Kitab'a yemin ederim ki, şüphesiz, biz onu mübârek bir gecede indirdik Gerçekten biz sonuçta karşılaşılacak tehlikeleri haber vericileriz O (öyle bir gecedir ki) her hikmetli iş, nezdimizden sadır olan bir emir ile o zaman ayrılır" (ed-Duhân, 44/2-6)

Alimlerin çoğunluğu bunun "Kadir" gecesi İkrime ile bir grup bilgin de "Beraat" gecesi olduğunu söylemişlerdir Çoğunluk şu delillere dayanmıştır: Cenab-ı Hak, Kadir sûresinde, Kur'an'ı Kadir gecesinde, bu âyette ise mübârek bir gecede indirdiğini beyan etmiştir Eğer bu iki geceden kastedilen tek bir gece olmasaydı, çelişki doğardı

Allah Teâlâ, içinde Kur'an indirilen ayın Ramazan ayı olduğunu başka bir âyette de bildirmiştir (el-Bakara, 2/185) Buna göre mübarek gecenin Şaban gecelerinden değil, ramazanın gecelerinden biri olması gerekir Cenab-ı Hak, mübarek geceyi; "Onda her hikmetli iş ayrılır" diye nitelemiş, Kadir gecesi hakkında da; "Melekler ve Ruh'un bir emirden dolayı, Rablerinin izniyle

inmekte olduklarını" bildirmiştir (bk el-Kadr, 97/4) Bu "emir", o yıldan gelecek yıla kadar olan amel, rızık, hayat, ölüm gibi Allah'ın kazasıdır İbn Abbas (ranh) şöyle der: "Cenab-ı Hakk'ın bütün kazaları Şa'ban'ın yarı gecesinde görevli meleklere teslim edilir" Bazılarına göre, Beraat gecesinde, emirlerin Levh-ı Mahfuzdan alınmasına başlanır Bu gecede gelecek yıla rastlayan aynı geceye kadar olan olaylar takdir edilir ve bu "kadir" gecesi bitirilir Rızıklara ait olan takdirler Mikâil (âs)'a; savaş; zelzele, yıldırım ve musîbetlere ait olanlar da Azrail (as)'a bildirilir

Diğer yandan, Beraat gecesine ait beş haslet şunlardır: 1) Her önemli iş bu gecede ayırdedilir 2) O gecedeki ibadetin fazileti büyüktür 3) İlâhi rahmet yayılır 4) Mağfiret gecesidir 5) O gece, Rasûlüllah (sas)'a şefaat hakkının tamamı verilmiştir Çünkü, Hz Muhammed (sas), Şaban'ın onüçüncü gecesi ümmeti hakkında şefaat istemiş, bu şefaatin üçte biri verilmiş, ondördüncü gecesi yine istemiş, üçte biri daha verilmiş, onbeşinci gece yine talep etmiş, bu gece şefaatın tamamı ihsan edilmiştir Bu şefaatten mahrum olanlar, devenin ürküp kaçtığı gibi Allah'tan kaçanlardır (bk er-Râzî ve Ebussuud Efendi Tefsirleri, ed-Duhân Sûresi 3 ve 4 âyetlerin tefsiri; Hasan Basri Çantay, Kur'ân-ı Hakim ve Meâl-i Kerim, İstanbul 1959, III, 904, 905)

Beraat gecesi hakkında Allah elçisi şöyle buyurmuştur:

"Şaban ayının onbeşinci gecesi olduğu zaman, gecesinde ibadete kalkın Ve o gecenin gündüzünü (I5 günü) oruç tutunuz Çünkü o gece güneş batınca Allah Teâlâ (Keyfiyeti bizce meçhul bir halde) dünyaya en yakın göğe inerek (o andan) fecir oluncaya kadar: Benden mağfiret dileyen yok mu, onu mağfiret edeyim Benden rızık isteyen yok mu, onu rızıklandırayım (Bir bela ile) mübtela olan yok mu, ona kurtuluş vereyim Şöyle olan yokmu? Böyle olan yok mu? Buyurur (İbn Mâce, H no: 1388)

Diğer bir hadiste de şöyle buyuruyor: "Şüphesiz Allah Teâlâ Şaban ayının onbeşinci gecesi dünyaya en yakın olan semaya (keyfiyyeti bizce meçhul bir şekilde) iner ve Kelb kabilesinin koyunlarının kılları sayısından daha çok günahları (veya günah sahiplerini) bağışlar" (İbn Mâce, H no: 1389) :-025

Assalamu Aleykum Kardesim,

Beraat gecesi hakkinda sundugun hadislerin uydurma hadisler oldugundan eminim Bunu ispat etmek zor cunku, birkac kendini bilmez hadis uydurunca, bu tur bidatlar ortaya cikmistir Rasulullah' (sav)'in Beraat gecesi veya Saban'in 15 gununde ozel bir ibadet ettigine dairhic bir SAHIH delil yoktur
VE bahsettigin Ibn Mace'nin ilettigi hadis de, her geceye mahsusdur Allahu Taala bizleri teheccud namazina tesvik etmek icin bizlere kendisinin her gece cennetin en son tabakasina inerek (keyfiyetini sormadan kabul ediyoruz!) "Yok mu af dileyen, yok mu " diye soruyor Bu olay sadece Shaban'in 15 gunune nahsus degildir
Hadislerin SAHIH olup olmayisina lutfen dikkat edelim Ve uydurma veya zayip hadisleri delil olarak kullanmayalim Ve bir hadisin zayif olup olmayisina ben kendim karar vermiyorum tabiki Buyuk Ulemalar ve Muhaddisler (Buhari, Muslim,) bunlari inceleyip, bunlarin sahih, hasan, zayif veya hatta uydurma olup olmadigina dagir bizleri bilgilendiriyorlar

selamlarla