Nefsini Tanımak

Nefsini Tanımak


Allah'ın Kuran'da, insan hakkında verdiği önemli bilgilerden biri de onun "nefis sahibi" olduğudur Arapçada "insanın kendisi" anlamına gelen nefs, benlik kelimesiyle de tanımlanabilir



Rabbimiz Kuran'da, insan nefsinin iki tarafı olduğunu bildirmiştir Buna göre insanın içinde kötülüğü emreden bir taraf ve o kötülükten sakınmayı emreden diğer bir taraf bulunmaktadır Bu konu ile ilgili ayetler şöyledir:



Nefse ve ona 'bir düzen içinde biçim verene', sonra ona fücurunu (sınır tanımaz günah ve kötülüğünü) ve ondan sakınmayı ilham edene (andolsun) Onu arındırıp-temizleyen gerçekten felah bulmuştur Ve onu (isyanla, günahla, bozulmalarla) örtüp-saran da elbette yıkıma uğramıştır (Şems Suresi, 7-10)



Ayetlerden de anlaşıldığı gibi kötülük her insanın nefsinde vardır Ancak bunu temizleyip arındıran kurtulacaktır Müminler nefislerindeki kötülüklere teslim olmaz, Allah'ın ilham ettiği şekilde ondan sakınırlar Hz Yusuf'un söylediği bir sözü haber veren, "Ben nefsimi temize çıkaramam Çünkü gerçekten nefis, Rabbimin kendisini esirgediği dışında var gücüyle kötülüğü emredendir" (Yusuf Suresi, 53) ayeti, müminlerin nasıl düşünmesi gerektiğini göstermektedir


Nefs "var gücüyle kötülüğü emreden" olduğuna göre, mümin sürekli olarak nefsine karşı uyanık olmak durumundadır Nefs sürekli olarak ona Allah'ın rızasının dışında alternatifler sunar ve bu alternatifleri süslü gösterir Fakat mümin, Allah korkusu sayesinde, nefsin bu "şaşırtıp-saptırıcı" özelliğine kanmaz Daima Allah'ın rızasına uygun bir yaşam geçirmek için doğrulara yönelir

İmam-ı Maverdi hazretleri buyurdu ki:
Hazret-i Âişe, (İnsan Rabbini ne zaman tanır?) diye sual edince, Peygamber efendimiz, (Nefsini tanıdığı zaman) buyurmuştur

Nefsimiz kâfirdir Gıdası da haramlardır, ibadet etmek istemez, ilah olmak ister Nefsi tanımayanlar, bunun şerrinden kurtulmayı cihad sanmazlar Bir hadis-i şerif meali:
(Hak teâlâ buyurdu ki: Nefsine düşmanlık et, çünkü o benim düşmanımdır) [MRabbani]

Nefsini yenmek çok zor ve büyük iştir Nefsimizi günahlardan temizlemeye, emir ve yasaklara uymaya çalışmak Cihad-ı ekber olarak bildirilmiştir Kalbin yani ruhun nefse aldanmaması, ona uymaması için, nefs ile yaptığı mücadele büyük cihad olur İslamiyet her asırda geçerlidir Peygamber efendimiz bir savaştan dönünce buyurdu ki:
(Küçük cihaddan döndük, nefsle olan büyük cihada başladık)

Rabbim nefsimizle cihadımızda her daim galip gelmeyi bize nasip etsin
Allah cc razı olsun kardeşim