Nisa - 111

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَمَنْ يَكْسِبْ إِثْمًا فَإِنَّمَا يَكْسِبُهُ عَلَىٰ نَفْسِهِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا
Kim bir kötülük işlerse, kendi nefsine kötülük etmiş olur Allah her şeyi hakkıyle bilendir, hikmet sahibidir
Nisa- 111
Bu Ayet-i celideden maksat, günahkar kimseleri mağfiret istemeye teşvik etmektir Buna göre Allah-u Teala sanki şöyle buyurmak istemiştir " Kulum ! Yapmış olduğun günahın zararı asla bana dönmez Çünli ben, fayda ve zarardan münezzehim
Dolayısı ile tevbe ve istiğfarın kabul olunması hususunda ümitsizliğe düşme " ve Allah , kişi tevbeye yöneldiğinde onun kalbinde olan nimeti hakkıyla bilen, kendi hikmet ve rahmeti, tevbe edeni affetmeyi iktiza eden bir zattır
Ruhul Beyan tefsirinde zikredildiğine göre , Te' vilat-ı
Necmiyye' de beyan edildiğine üzere, " Bir günah kazananın, bunu ancak kendi aleyhine kazanmış olması" günah işlediği anda o günahının eserinin kalp aynasını paslatarak günah sahibini hakkı görmekten kör edip , hakkı işitmekten sağır etmesidir Nitekim Mevla Teala
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
كَلَّا ۖ بَلْ ۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ
Hayır hayır, öyle değil Aksine onların kazandığı günahlar kalplerinin üzerine pas olmuştur
Mutaffifin- 14 ' buyurmaktadır
Ruhul Beyan tefsirinde zikredildiğine göre, bu ayet-i kerime, bir hayrın menfaati , failine döneceği gibi , şerrin vebali de sahibine avdet edeceğini beyan etmektedir
Rivayet edildiğine göre, bir adam bir sığırın gözü önünde yawrusunu kesince, Allah-u Teala onun elini kurutmuş, sonra yuvasından düşen bir yawru kuşu annesine teslim ettiği için, Allah ' u Teala o kolunu iade etmiştir
Yine nakledildiğine göre,hamile bir kadın, bir dilencinin ağzına bi lokma koydıktan sonra bir mezara gidip, ıssız bir yerde çocuğunu doğurdu
Bunun üzerine bir kurt gelip çocuğunu kapınca, o kadın " Ya Rabbi! çocuğumu kurtar "
diye dua eder etmez Mevla Teala tarafından gönderilen biri, kurtun boynunu yakalayıp, çocuğun hiç canını yakmadan kurtardı Sonra onu annesine teslim ederken : " İşte bu lokma, dilencinin ağzına koyduğun o lokmaya karşılıktır " buyurdu
Bu kıssadan anlaşıcağı üzereher kez yaptığı kötülüğün ve iyiliğin karşılığımı bu dünyada mutlaka görecektirrr!!!!
Ruhu' l- Furkan / 660