O Müşrikleri Nerde Bulursanız Öldürün...

**Prof. Dr. Sinsi** · 08-24-2012

Tevbe Sûresi, 5

ayette; “o müşrikleri nerde bulursanız öldürün” hükmü var mıdır ? Bu ayeti nasıl açıklarsınız ?

Bilindiği üzere, Kur’an-ı Kerim bir defada bir kitap olarak indirilmemiş, olaylara göre 23 yıl zarfında gelmeye devam etmiştir

Burada söz konusu olan, Hz

Peygamberin ve ilk müslümanların müşriklerle savaş halidir

Nasıl ki, bir devlet teröristlere şöyle bir ültimatom verebilir: “Size dört ay müddet

Ya bu müddet zarfında teslim olursunuz, ya da görüldüğünüz yerde öldürülürsünüz”

Onun gibi, Tevbe Sûresinin ilk ayetlerinde belirtildiği üzere, müşriklere dört ay süre verilmiştir

Bu müddet zarfında onlara ilişilmeyecektir

Fakat eski hallerine devam ederlerse, ölüm fermanı söz konusudur

“Onları nerede bulursanız öldürün” mealindeki ayetin son kısmı “ALLAH Gafur ve Rahimdir’’ diyerek biter

Bununla “ALLAH bağışlayıcıdır, merhamet edicidir

Siz de öyle olun” mesajı verilmektedir

Bir sonraki ayette ise şöyle denilir:

“Eğer müşriklerden biri eman ile sana gelirse ona eman ver

Ta ki ALLAH’ın kelamını dinlesin

(Müslüman olmazsa) sonra onu güven içinde bulunacağı bir yere ulaştır

Çünkü onlar bilmeyen bir kavimdir”

Bu ayette, müşrikler hakkındaki ilahi rahmetin eserlerini açıkça görmek mümkündür

Demek ki, müşriklere bu dinin güzelliğini görmek, ALLAHın kelamını dinlemek fırsatı verilmelidir

Çünkü onlar, bu dini bilmeyen bir toplumdur

Onlardan bu şekilde gelenler, İSLÂM beldesinde emniyet içerisinde yaşarlar, gezerler

Müslümanların hallerini gözlemlerler, neticede İSLÂMa girmeyebilirle r

Kabul etmediğinde “Sen müşriksin” denilip öldürülmez, emniyet içinde vatanına dönmesine yardımcı olunur

Tarihen de sabit olan budur ki, müslümanlar savaş haricinde gayr-i müslimleri öldürmemişlerdir Şayet öldüren olmuşsa, bu dinden değil, o şahsın İSLÂMı bilmeyişinden kaynaklanmıştır

Benzeri durum, gayr-i müslim ülkeler için de geçerlidir

Sözgelimi, bir müslüman yabancı bir diyara turist olarak gidip de malından dolayı öldürülmüşse, bunu o ülke insanlarının İSLÂMa düşmanlığı şeklinde değerlendirmek doğru olmayacaktır

Günümüz hukuk sistemlerinin de kabul ettiği üzere, suçun şahsiliği esastır

Birisinin yüzünden başkalarını da cezalandırmak adalete aykırıdır

Kur’an bunu şöyle anlatır: “Hiçbir günahkar başkasının yükünü yüklenmez

” (Necm Sûresi,, 38)

08-24-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	O Müşrikleri Nerde Bulursanız Öldürün... Tevbe Sûresi, 5 ayette; “o müşrikleri nerde bulursanız öldürün” hükmü var mıdır ? Bu ayeti nasıl açıklarsınız ? Bilindiği üzere, Kur’an-ı Kerim bir defada bir kitap olarak indirilmemiş, olaylara göre 23 yıl zarfında gelmeye devam etmiştir Burada söz konusu olan, Hz Peygamberin ve ilk müslümanların müşriklerle savaş halidir Nasıl ki, bir devlet teröristlere şöyle bir ültimatom verebilir: “Size dört ay müddet Ya bu müddet zarfında teslim olursunuz, ya da görüldüğünüz yerde öldürülürsünüz” Onun gibi, Tevbe Sûresinin ilk ayetlerinde belirtildiği üzere, müşriklere dört ay süre verilmiştir Bu müddet zarfında onlara ilişilmeyecektir Fakat eski hallerine devam ederlerse, ölüm fermanı söz konusudur “Onları nerede bulursanız öldürün” mealindeki ayetin son kısmı “ALLAH Gafur ve Rahimdir’’ diyerek biter Bununla “ALLAH bağışlayıcıdır, merhamet edicidir Siz de öyle olun” mesajı verilmektedir Bir sonraki ayette ise şöyle denilir: “Eğer müşriklerden biri eman ile sana gelirse ona eman ver Ta ki ALLAH’ın kelamını dinlesin (Müslüman olmazsa) sonra onu güven içinde bulunacağı bir yere ulaştır Çünkü onlar bilmeyen bir kavimdir” Bu ayette, müşrikler hakkındaki ilahi rahmetin eserlerini açıkça görmek mümkündür Demek ki, müşriklere bu dinin güzelliğini görmek, ALLAHın kelamını dinlemek fırsatı verilmelidir Çünkü onlar, bu dini bilmeyen bir toplumdur Onlardan bu şekilde gelenler, İSLÂM beldesinde emniyet içerisinde yaşarlar, gezerler Müslümanların hallerini gözlemlerler, neticede İSLÂMa girmeyebilirle r Kabul etmediğinde “Sen müşriksin” denilip öldürülmez, emniyet içinde vatanına dönmesine yardımcı olunur Tarihen de sabit olan budur ki, müslümanlar savaş haricinde gayr-i müslimleri öldürmemişlerdir Şayet öldüren olmuşsa, bu dinden değil, o şahsın İSLÂMı bilmeyişinden kaynaklanmıştır Benzeri durum, gayr-i müslim ülkeler için de geçerlidir Sözgelimi, bir müslüman yabancı bir diyara turist olarak gidip de malından dolayı öldürülmüşse, bunu o ülke insanlarının İSLÂMa düşmanlığı şeklinde değerlendirmek doğru olmayacaktır Günümüz hukuk sistemlerinin de kabul ettiği üzere, suçun şahsiliği esastır Birisinin yüzünden başkalarını da cezalandırmak adalete aykırıdır Kur’an bunu şöyle anlatır: “Hiçbir günahkar başkasının yükünü yüklenmez” (Necm Sûresi,, 38)