Pierre Sylvain Marechal

Hayatı ve Eserleri :
Marechal , 15 ağustos 1750'de Paris'te doğmuştur İlk eğitimini tamamladıktan sonra , hukuk ve kütüphanecilik eğitimi alır Daha sonra , Paris parlamentosunda avukatlık yaparAncak konuşma zorluğu olduğu için , bu görevini bırakır ve yazarlığa başlar
Rousseau'dan etkilenerek , daha çok pastoral konuları kapsayan ve antik yunan şair Anakreon tarzı hafif şiirlerle , erotik şiirler yazmaktadırŞiirlerini , Berger Sylvain takma adıyla yazarBu arada , Mazarin kütüphanesine müdür yardımcısı olarak atanırBu görev sırasında , kendi zevkine göre , edebi ve tarihsel araştırmalara girişir Güçlü bir belleğe sahip olduğu için , kısa bir sürede , kapsamlı bilgilere sahip olurBu bilgiler , derin olmaktan çok , geniş ; sağlam olmaktan çok , hoş bir karaktere sahipti
Marechal , bir süre sonra felsefeyle ilgilenmeye başlar Kendine , Vergilius yerine Lucretius'u örnek alır ve doğayı , bir filozof ve ahlakçı olarak tanımlamaya çalışırO , giderek materyalist ve ateist felsefeyi benimsemektedir
İlk şiir denemelerinden sonra , 1799'da , kapsamlı ilk eseri olan "Yeni Pibrac" 'ı yazarMarechal , bu eserinde , 16 yüzyıl Fransız yazarı Pibrac'ın , didaktik ve felsefi dörtlüklerine öykünmüştürEser , 100 kıtayı kapsar ve bunların her biri , düzyazıyla açıklanmıştırKıtalarda , şekilden çok görüntü önemlidirYazar , bu şiirlerde ; erdemi , iyilik sevgisini , alçakgönüllülüğü ve ruh yüceliğini savunur Ancak , biraz da kuşkucudurAynı yıl , "Her Yaşın Kitabı" 'nı yazar
1781'de "Tanrı'nın Ahlakı Hakkında Bir Şiirden Parçalar" ve "Yeni Lucretius" adlı eserlerini yazarBunlardan ilkinde , yazarın Tanrıtanımazlığı iyice su yüzüne çıkmaktadırYazar , güç ve incelik açısından , Lucretius'a asla ulaşamadığı halde ; bu eserde , kendini , onun izleyicisi olarak görürMarechal'in bilinen en ünlü sözü de , bu eserdedir : "İnsan Tanrı'yı yaratalım ve bu Tanrı bizim şeklimizde olsun dedi Tanrı'yı yarattılar ve insan kendi eserine taptı"
Eserin halk tarafından fazla tutulmadığını gören Marechal , şiirsel dile sahip kutsal kitap peygamberlerine öykünerek, 1784'te , "Tufandan Kurtarılan Kitap" adlı eserini yazarEser , İncil'in alaycı bir kopyasıdır Bu eser yüzünden , Marechal , kütüphanedeki işini kaybeder1788'de , "Namuslu Adamlar Almanağı" adlı eserini yazar Bu kitapta , bir önceki eserinin aksine ; din ulularının değil , eski ve yeni çağın en ünlü kişilerinin adlarına yer verir Yazar , böylelikle , bir önceki esere gösterilen tepkiyi almayacağını düşünür Ancak , bu esere gösterilen tepki, daha büyük olur ve eser , parlamentonun emriyle yaktırılır ve Marechal, 4 ay hapse mahkum olur Yazar , aynı yıl , "Aşk Sözlüğü" ve "Bir Kralın Büyük Oğlunun İlk Dersleri" adlı eserini de yazar
1789'da , "Erdem Üstüne Kitap" adlı eserini yazar Bu eserde , her yüzyılın ahlakçılarından alınmış parçalar ve bunların açıklaması vardırYazar , bu açıklamalara , etkili bir dille beğeni ve eleştirilerini de eklemiştir1789 devriminden sonra , Marechal, rahat bir nefes alır ve konvansiyon yönetiminin savunduğu ilkeleri benimser Robespierre'in ilan ettiği bayram hakkında , övgü şiiri yazar ve bu şiirde , akıl Tanrıçasına tapmayı önerirYazar , sözünü ettiği bu akıl Tanrıçası adına kulüpler , tiyatrolar , söylev salonları kurar ; dramlar ve şiirler yazarMarechal, bir ara , "Paris Devrimleri" adlı Jacoben bir gazetede de çalışır
1790'da "Ermişlerin Yaşamı Üzerine" adlı eserini yazar ve "Diyojen' in Fıçısı ya da Din Adamlarının Devrimi" adlı gazeteyi çıkarmaya başlarBu gazete , kiliseye ve dine karşıt bir gazetedir1791'de "Tanrı'sız bir Toplumun Kuralları" adlı eserini yazar
Devrimin önderi Robespierre'in gözden düşüşünden sonra, bir süre şaşkınlık geçiren Marechal , Babeuf'ün düşüncelerine sahip çıkmaya başlar ve onunla dostluk kurarBu dostluk sonucunda , 1793 yılında , "Kralların Kıyamette Yargılanması" adlı tiyatro eserini sahneye koydururBu eser , büyük başarı kazanırYazar , bu tek perdelik oyununda ; Avrupa'nın bütün uluslarının krallarının ve tiranlarının , bir adaya sürgüne gönderildiğini düşler Aynı yıl , Prudhomme ile birlikte , "Devrimin Sonuçları" adlı eseri kaleme alır
Marechal , 1794' de , "Aklın Bayramı" adlı bir opera yazarBu eserde , bir papazın kovuluşu anlatılmaktadır Ve bu operayla , ülkenin cumhuriyet bayramı arasında bir köprü kurulmak istenmektedirMarechal , Babeuf'le olan dostlukları sonucunda ; onun , baskıcı sosyalist düşüncelerini benimsemiş ve "Eşitler Bildirisi" 'ni hazırlamıştır Bu yazı, isyana katılan Babeuf' ün evinde bulunmuşturYine aynı yıl , Marechal , "İncil' in Yanında ve Karşısında" adlı bir eser daha yazar
1796 ve 1797'deki yargılamalardan kurtulan Marechal ; 1797'de , Bonaparte'ın iktidara geleceğini sezerek , "Bonaparte'ın Zaferine Çeki-Düzen ya da Kendisine Mektup" adlı eserini yazar1798' de "Tanrısız İnsanların Yasası ve Tapımı" ile "Her Ülkenin ve Tüm Zamanların Papazları Üstüne Özgür Düşünceler" adlı eserlerini yazar 1799'da , " Pitagoras'ın Gezileri" adlı eserini kaleme alır7 yüzyılın topografik bir tablosu olan bu eser ; Barthelemy'nin , "Anacharsis' in Yolculuğu" adlı eserine benzerAncak , değeri , o eserden daha düşüktür
Marechal , 1800'de , "Eski ve Yeni Tanrıtanımazlar Sözlüğü" adlı eserini kaleme alır O , bu sözlüğe ; yakın dostu Lalande' ın yardımıyla , tüm yüzyılların tanınmış filozof ve Tanrıbilimcilerinin adlarını almıştırBunlar arasında ; Saint-Augustin , Saint-Justin , Pascal , Bossuet , Bellarmin ve Leibniz gibi yazarlar vardırZamanın yönetimi , bu eserin yayınlanmasını engellerEserin özetinin bile , gazetelerde çıkmasını yasaklarAncak , yine de ; Lalande'ın , esere geniş bir ek yazı yazmasını engelleyemezLalande , bu ek yazıda , Napolyon ve Kant'ın da Tanrıtanımaz olduğunu ileri sürer
Marechal , devrime uygun yeni bir takvim projesi üzerinde de çalışmıştırOnun önerdiği takvimde , bir yıl ; 10günlük , 36 bölüme ayrılıyorduBuna ayrıca , 5 ; artıkyıllarda da , 6 gün ekleniyordu
1800 yılının sonlarına doğru , Montroug'a çekilen Marechal; orada , oldukça neşeli bir eser olan , "Kadınlara Okumayı Yasaklayan Yasa Taslağı" 'nı yazar1802'de , birinci konsül'e pek hoş gelmeyen , "Rusya Tarihi" adlı eserini yazarÖlümünden bir gün önce bile , karısına güzel dizeler yazdırmış ve gözleri kapanırken bile , dostu Lalande' la felsefi söyleyişler yapmıştırMarechal , 18 ocak 1803'te , bu şehirde ölmüştür

Sanatı :
Marechal , Diderot ve Holbach'ın da saptadığı gibi , materyalizmin son temsilcisidirO , dinle ilgisi olmayan metafizik araştırması yapmış ; Tanrı ve ölüm ötesi ile ilgisi olmayan , bir ahlak doktrini kurmuşturOnu , çağındaki Tanrıtanımazlardan ayıran en önemli özellik ; düşüncelerini , şiirsel olarak anlatmış olmasıdırO , "Fransız Lucretius'u " 'dur
Marechal'in Tanrı'sı evrendir , doğadır ; Bilinç ve duyularımıza düşen her şeydirOnun kitaplarında ; "Erdem" sözcüğü , "Tanrıtanımaz" sözcüğü kadar yer alırOna göre ; bir insan , Tanrı'ya inanmadan da erdemli olabilir Ancak , yalnızca erdemli kişi , Tanrıtanımazlık hakkına da sahiptir
Marechal'e göre , Tanrıcılık saçmalıktır ; yaradancılık ise , savunulmaz bir varsayımdır İnsanı bu tür inançların baskısından kurtararak , aklın özgür gücünü sağlamlaştırmak gereklidirO , her çeşit yaptırımdan uzak ve Tanrıtanımazlığa dayalı bir ahlak anlayışını savunuyordu Tanrıtanımazlığında , ansiklopedistleri aşan Marechal , ütopik toplumcu düşüncenin önderlerindendi

Kaynakça :
Dictionnaire des Litteratures Bordas / 1994
Filozoflar Ansiklopedisi Cemil Sena
Remzi Kitabevi / 1976
Felsefe Ansiklopedisi Orhan Hançerlioğlu
Remzi Kitabevi / 1985
Ana Britannica Ana Yayıncılık / 1986
Büyük Larousse Gelişim Yayınları /1986