Mevdudi

Mevdudi Hindistanlı Ünlü siyaset adamı, gazeteci, yazar Ebü'l-Ala el-Mevdudi 1903 yılında Haydarabad'da doğdu 1979'da Amerika'da öldü Pakistan'a götürülerek orada defnedildi


Mevdudi liseyi bitirdikten sonra Dehli (Delhi) ye gidip gazeteci olarak hayata atıldı Cemiyyet Gazetesi'nde makaleler yazarak geçimini sağladı Daha sonra Haydarabad'a dönüp, orada da gazete ve mecmualarda çeşitli yazılar yazdı Esaslı bir din tahsili görmemiş olmasına rağmen, dini konularda da yazılar yazmaya başlayan Mevdudi, Niyaz Fetihpuri adında birini kendine katip seçti Bunun fikirlerinden çok etkilendi Hint uleması onun katip olarak seçtiği Niyaz Fetihpuri'nin mukaddesatla alay ve bozuk fikirlerinde ısrar etmesinden dolayı dinden çıktığına dair fetva verdiler Mevdudi Özellikle İbn-i Teymiyye ve Abduh gibi kimselerin fikirlerini savunup, onların yolunu takip etmiştir


Bir gazeteci olarak yazarlığa başlayan Mevdudi 1927 yılında ilk olarak İslamda Cihad adlı kitabını yazdı Bu kitabında ve daha sonra yazdığı bütün eserlerinde takip ettiği usul, İslam dininin esaslarına şahsi düşüncelerini de ilave ederek anlatmağa kalkışmasıdır


1933 yılında Tercüman-ül-Kur'an adlı aylık bir gazete çıkarmaya başlamıştır Bu neşriyatıyla siyasi kimselere yaklaştı Sonra Cem'ıyyetü Ulema-il-Hint'in idaresini ele aldı Müfti Muhammed Kifayetullah ve Şeyh Ahmed Saidi Dehlevi'nin yardımlarıyla Müslim Mecmuası'nı çıkardı 1933'te Tercüman-ül-Kur'an Mecmuası'nı çıkardı Sonra dört arkadaşı ile birlikte Dar-ul-İslam idaresini kurdular Bu arkadaşları Muhammed Manzur Nugmani, Ebü'l-Hasan Ali Nedvi Lüknevi, EminAhsen-ül-Islahi ve Mes'ud alim-ün-Nedvi idi Nihayet 1941'de El-Cema'at-ül-İslamiyye Partisini kurdu Akıcı kalemiyle yazılar neşretti Şeyh Münazır Ahsen-ül-Geylani, Seyyid Süleyman-ün-Nedvi, Abdülmacid Deryabadi gibi Ünlü kimselerin övgüsüne kavuştu Fakat kendi fikirlerini iyice açığa vurarak yaymaya başlayınca, ileriyi gören bu ilim adamlarında tereddüt hasıl oldu Kitaplarına karşı ilk reddiye yazan Şeyh Münazır Ahsen-ül Geylani idi Abdülmacid Deryabadi'nin çıkardığı Sıdk-ul-Cedid Mecmuası'nda (Yeni Bir Harici) başlığıyla ilk reddiyesini yazdı Sonra Seyyid Süleyman-ün-Nedvi, Şeyh-ul-İslam Esseyyid Hüseyin Ahmed-ül-Medeni, Mevdudi'ye reddiyeler yazarak yanlış düşüncelerini ortaya çıkardılar


Kitaplarının hepsini Urdu dili ile yazdı Şeyh Mes'ud alim-ün-Nedvi ve talebesi tarafından Arapçaya tercüme edildi Urdu dilinde akıcı bir kalemi vardı Fakat yazdığı bazı kitaplarında, şahsi düşünceleri açıkça görülmektedir Özellikle Urdu dilinde neşredilen kitaplarında, Eshab-ı kirama dil uzatmaktadır Hazret-i Osman'a iftira etmektedir Selef-i salihini kötülemektedir Pakistan'daki din adamlarından Muhammed Zekeriyya da, önce Mevdudi'nin yazılarını beğeniyorduHatalarını görünce, kendisine nasihat mektubu yazdı Sonra da fikirlerini reddeden bir kitap neşretti Doktor Abdurrezzak Hezaravi Pakistani, bu kitabı Urdu dilinden Arapçaya tercüme etti ve açıklayarak yayınladı


Hindistan'da 1 Ağustos 1951 günü toplanan bir ülema heyeti, Mevdudi'nin kurduğu El-Cemat-ül-İslamiye'ninMüslümanları ayrı bir yola sürüklediğine karar verdiler Bu kararı kitaplarda ve gazetelerde yayınladılar Pakistan alimleri de Mevdudi'nin kitaplarını okuyanlara zararlı olduğuna karar verdiler Bu kararı yayınladılar Karar, Ravalpindi şehrinde Ahbar-ül Cemiyye'de 22 Şubat 1976 tarihinde yeniden yayınlandı


Pakistan'da Medreset-ül-İslamiyye'nin kurucularından Yusuf Benuri, Üstad Mevdudi kitabında Mevdudi'nin bozuk görüşlerini ve fikirlerini göstererek gerekli cevapları verdi Bu kitap Hakikat Kitabevi tarafından bastırılmıştır


Kaynak: Rehber Ansiklopedisi