Allah'ı Hissetmek.

His ,ruhun gözetiminde irade ile kalp arasındaki titreÅŸimlerin kalp tarafından anlamlı bir hale getirilmesidirHislerin etkili ve güçlü algılanması ,irade ile kalp arasındaki ortamın net ve açık olmasına, titreÅŸimlerin geçiÅŸini saÄŸlayan engellerin olmamasına baÄŸlıdırBu durumu bir telsiz konuÅŸmasına benzetebilirizUzak iki mesafe arasındaki görüşmenin anlaşılır ve net yapılabilmesi için havanın yağışsız olmasına ve frekansların geçiÅŸini saÄŸlayacak yüksek engellerin olmamasına baÄŸlıdırÄ°ÅŸte kalbimiz yüce Allah(cc)?ı bu ÅŸekilde hisseder Allah(cc)?ı hissetmek ruhlarda yeÅŸil filiz vermiÅŸ Allah sevgisinin ,iradenin ibadet ve takva ile yoÄŸrulması sonucu, kalpte yedi renkli gökkuÅŸağı gibi Allah bilincinin oluÅŸması demektir Ruhlarımızda oluÅŸan Allah sevgisi meyvelerinin ve kalplerimizdeki takvanın olgun ve tatlı olması,Allah(cc)?ı hissetmeyi daha güçlü ve sürekli kılarYüce Allah(cc) kendisini sürekli anmamız ve O?nu hissetmemiz için dikkatimizi yıldızlara,güneÅŸe,aya,daÄŸlara,denizlere,aÄŸaà §lara ve canlılara çeker??Deveye bakmıyorlar mı, nasıl yaratılmıştır! Göğe bakmıyorlar mı, nasıl yükseltilmiÅŸtir! DaÄŸlara bakmıyorlar mı, nasıl dikilmiÅŸlerdir! Yeryüzüne bakmıyorlar mı, nasıl yayılmıştır!??(ÄžaÅŸiye,17-18-19-20)Allah(cc) kendisinin insanlara çok yakın olduÄŸunu ve insanların sürekli melekler tarafından izlendiÄŸi hissini de bizlere hatırlatır ??Andolsun, insanı biz yarattık ve nefsinin ona verdiÄŸi vesveseyi de biz biliriz Çünkü biz, ona ÅŸah damarından daha yakınız Ãœstelik, biri insanın saÄŸ tarafında, biri sol tarafında oturmuÅŸ iki alıcı melek de (onun yaptıklarını) alıp kaydetmektedir Ä°nsan hiçbir söz söylemez ki onun yanında (yaptıklarını) gözetleyen (ve kaydeden) hazır bir melek bulunmasın??(Kaf,16-17-18)Adeta Allah(cc), insanların enselerinde nefeslerini hissedeceÄŸi melekler ve ÅŸahdamarlarında akan kanın verdiÄŸi hisden daha güçlü bir hisle insana yakın olduÄŸunu belirtirŞüphesiz Allah(cc) insana insandan daha yakın ve insanı insandan daha iyi bilirÄ°ÅŸte bütün bu hissetmeler,ruh,irade ve kalp ekseninde oluÅŸan süreçlerdirBu hislerin derin ve sürekli olması ancak iradenin saÄŸlam ,güçlü ve bütün olayların Allah?ın gör dediÄŸi yerden yorumlanmasıyla mümkündürÄ°radenin güçlenmesi halinde kalpte oluÅŸan siyah noktalar ,yanan- beyaz parlak kandillere dönüşmeye baÅŸlarKalbin beyaz kandilleri ne kadar güçlü olursa ruhun aydınlatıcı ışıkları da o denli parlak ve güçlü olacaktırBu aydınlanma ile karanlıkta kalmış ruhumuz daha güçlü aydınlanacak ve Allah(cc) sevgisiyle ışıl ışıl parlayacaktırÄ°radenin zayıf ve güçsüz olması halinde ise, ruh karanlığa gömülür ve ruhsal bunalımlar baÅŸ göstermeye baÅŸlarÇağımızdaki ruhsal bunalımların sebebini de böyle anlamak ve algılamak gerekir Ä°ÅŸte ÅŸeytanın yapmak istediÄŸi de Allah(cc)?ı hissetmeyi çeÅŸitli meÅŸguliyetlerle unutturup ve bu hisleri etkisiz hale getirip dünyalık hazlarla ,insanların ruhlarını karanlığa gömüp ,iradelerini kontrol altına almaktırYeryüzündeki insan ile ÅŸeytan arasındaki mücadelenin alt yapısını Allah(cc)?ı hissetmek ve bu hissi unutturmak eylemleri oluÅŸtururZira Allah(cc), ÅŸeytanla mücadele etmezÇünkü o yaratılmış asi bir kuldurÅžeytan görünen ve görünmeyen ÅŸer güçleri ifade ederÅžeytan ,Allah(cc)?ın rakibi olamazAncak insanın rakibi olabilir Allah(cc)?ın hiçbir rakibi yoktur ve hiçbir zamanda olmayacaktırÅžeytanında hiçbir gücü ve hakimiyeti yoktur?? Oysa ÅŸeytanın onlar üzerinde hiçbir hâkimiyeti yoktu???(Sebe,21)Åžeytanı güçlü kılan insanın kendisidirÅžeytan insandan aldığı güçle size karşı koyarÄ°radenizdeki her düşüş ÅŸeytanın gücüne ilavedirÄ°nsan, Allah(cc)?a karşı ibadetlerinde zaaflar gösterip günahlar iÅŸlemeye baÅŸladıkça,ÅŸeytan da güçlenmeye baÅŸlarKalpte oluÅŸan her bir siyah nokta ,ÅŸeytanı güçlü kılan bir puan demektirAllah?tan uzaklaşılan her adım,bir adım daha ÅŸeytana yaklaÅŸmak ve bir derece daha ÅŸeytanı güçlü kılmak demektir Åžeytan, mücadelesindeki taktikleri karşısındaki rakibin sahip olduÄŸu imana göre belirlerÅžeytanın en büyük taktiÄŸi Allah(cc)?ı unutturmaktır??Åžeytan onları hâkimiyeti altına alıp kendilerine Allah?ı anmayı unutturmuÅŸtur???(Mücadele,19)Åžeytan, nefisler için albenili yaratılmış dünyalıkları kalbe yerleÅŸtirmek ve oraları iÅŸgal edip kiÅŸileri sürekli meÅŸgul etmek suretiyle Allah(cc)?ı unutturma eylemini gerçekleÅŸtirir Ä°nsanın yeryüzünde bir imtihana tabi olup,imtihan sonucunda kazananların ve kaybedenlerin belirlenmesi için Allah(cc) ÅŸeytanın ileri sürdüğü unsurları insanların nefislerine ve hazlarına hoÅŸ gelecek ÅŸekilde yaratmıştırFakat yüce Rahman, ÅŸeytanın bu tuzağını nasıl bertaraf edeceÄŸimizi bizlere bildirerek bu sınavda baÅŸarılı olmamız için de bizlere kopyalar vermektedir??Kadınlar, oÄŸullar, yük yük altın ve gümüş, salma atlar, davarlar ve ekinler gibi nefsin ÅŸiddetle arzuladığı ÅŸeyler insana süslü gösterildi Bunlar dünya hayatının geçimliÄŸidir Oysa asıl varılacak güzel yer ancak Allah?ın katındadır??(Ali Ä°mran,14)Allah(cc),ayeti kerimesinde adeta:?Sakın bu dünyalıkları kalbinize yerleÅŸtirip kalıcı olarak düşünmeyin,bunları geçiçi olarak düşünün Zira kalıcı olarak düşünmek onları amaç edinilmesinin, geçici olarak düşünmek de onları araç edinilmesinin bir göstergesidirBu dünyalıklar ceplerinize girsin,ama kalplerinize girmesinOnları siz kullanın,onlar sizi kullanmasınSiz malın efendisi olunO sizin efendiniz olmasınEÄŸer kalplerinize girip de sizin efendiniz olursa kaybedenlerden olursunuz?Ä°kazında bulunmaktadırRabbimiz bizden bir denge kurmamızı istiyorDünyalık unsurları yok sayın ve görmezden gelin demiyorOnları geçici bir düşünceyle Allah(cc)?a yakınlaÅŸtıran Burak adlı binek gibi kullanmamızı istiyorDünyayı irade ve kalbimizin kontrolünde geçici bir alan olarak görmemizi istiyor Ä°ÅŸte ÅŸeytan bu dünyalıklar üzerinden tespit ettiÄŸi üç taktikle insanlarla mücadele ederBunların ilki dünyalıkları somutlaÅŸtırıp kalbe yerleÅŸtirmek,ikincisi dünyalıkları ÅŸurup ÅŸeklinde kalbe içirmek,üçüncüsü de dünyalıkların bir sonucu olan virüslü vesveseleri hisler halinde kalbe üflemek ÅŸeklinde bu mücadelesini sürdürürBu mücadelesini merhale merhale uygulamaya sokar Ä°nsanların iman ve iradelerinin gücü nispetinde hangi merhaleyi kullanacağını belirler Åžeytan dünyadaki somut ÅŸeylerin sevgisini direkt kalbe yerleÅŸtirerek mücadelesinin ilk adımını atar
Yukarıdaki ayette belirtilen dünyalık unsurları adeta kalbin içine doldurarak,insanları hantallaştırıp hareketsizleştirir Bu şeytanın en çok kullandığı ve başarılı olduğu bir taktiktirRabbimiz bu tuzağı ve bu tuzaktan nasıl kurtulacağımızı bizlere şu ayetlerinde ifade ediyor; ??Ey iman edenler! Ne oldunuz ki, size ?Allah yolunda sefere çıkın? denilince, yere çakılıp kaldınız Yoksa ahiretten vazgeçip dünya hayatını mı seçtiniz? Oysa ahirete göre dünya hayatının yararı, pek az bir şeydir??(Tevbe,38)??Tâlût, ordu ile hareket edince, ?Şüphesiz Allah, sizi bir ırmakla imtihan edecektir Kim ondan içerse benden değildir Kim onu tatmazsa işte o bendendir Ancak eliyle bir avuç alan başka? dedi İçlerinden pek azı hariç, hepsi ırmaktan içtiler Tâlût ve onunla beraber iman edenler ırmağı geçince, (geride kalanlar) ?Bugün bizim Câlût?a ve askerlerine karşı koyacak gücümüz yok? dediler Allah?a kavuşacaklarını kesin olarak bilenler (ırmağı geçenler) ise şu cevabı verdiler: ?Allah?ın izniyle büyük bir topluluğa galip gelen nice küçük topluluklar vardır Allah, sabredenlerle beraberdir??(Bakara,249) Ayetlerde görüldüğü gibi dünyanın insan kalbine yerleştiğinde kalbi nasıl işgal ettiğini ve kalbin gerçek fonksiyonunu icra edemeyip, nasıl bedeni hareketsiz ve iş göremez halde bırakabileceğini görmekteyizTevbe suresindeki ayette bahsedilen insanlar adeta dünyaya binmemişler,dünya onların üzerine binmiş gibidirDünyanın ağırlığı altında hareketsiz güçsüz ve bitap düşüp, adeta yere çakılıp kalmışlarHalbuki olması gereken dünyanın insanı taşıması ve insanın dünyayı kullanması ve dünyadan gerektiği kadarını almasıydıAvuç avuç değil ,sadece bir avuç almalıydıAvuç avuç alındığında Talut kıssasında ki bir sonuçla karşılaşılacağını ,Yüce rahman bizlere bildiriyor Herkes kalbindekilere bakmalıdırKalplerimizde Allah(cc)?a karşı yapılan ibadetleri ağırlaştıran ve tembelleştiren ne varsa kalbin dışına atmalıyızZira secde anında kalplerinde dünyaya ait şeyler bulundurmayanlar ancak miraca çıkabilirlerKalplerinde ağırlıklar taşıyanlar ise olduğu yerde kala kalırlar

Kalplerdekiler Miracınızın yüksekliğini belirlerKimi insan Secdede Miraca çıkarKimi insan bedeni namaz da fakat iradesi ve ruhu halen dünyayla meşgul olmakta ve Miracın daha ilk basamaklarına bile adım atamamaktaİşte "vay o namaz kılanların haline"(maun,4) denilen kimselerde bunlar olsa gerektir Şeytan dünyayı şurup şeklinde insanların kalbine içirmesiyle mücadelesinin ikinci adımını atar
Dünyayı katı halde sindiremeyenlere şuruplaştırılmış bir şekilde kalbe adeta bir çocuğu emzirir gibi dünya sevgisini içirir??İnkarları yüzünden buzağın sevgisi kalplerine içirilmişti??(Bakara,93)HzMusa(as) Tur-i Sina?ya gittiği zaman İsrailoğulları altından buzağı yaparak,kalplerine onun sevgisini doldurdularBuzağının altından yapılmış olması da anlamlıdırZira altın dünyanın en değerli bir varlığını temsil etmektedirİsrail oğulları altının temsil ettiği dünyaya ve onun gücüne tapıyorlardıGücün ve kuvvetin, dünyanın değerli şeylerinde olduğunu düşünüyorlardıŞeytan Allah(cc)?ı hissetmesinler diye adeta kalplerine şırınga ile zehir verip, kalplerini felç edip uyuşturmuştuVe böylece kalpleri hissiz kalmış ve duyguları bozulmuştuKalplerine enjekte edilen zehirli sıvı, duygularını kokutmuş ve bozmuştur İnsanların bozulmuş düşüncelerini düzeltip değiştirebilirsiniz, fakat bozulmuş duygularını tekrardan düzeltip değiştirmek çok zordurÇünkü duyguları bozulmuş bir insan her şeye önyargılı şartlı ve bozuk bakarKötü niyetli ,güvenilmez ve her an tehlikeli bir hareket yapmak üzere kendisini kurgulamıştırBu gibi durumlarda kalpsiz ve yüreksiz bir insan modeli ortaya çıkar Bu insanlar korkak ve cesaretsiz olduklarından umutlarını ve ümitlerinide yitirmiş olurlarZaten İsrailoğulları da bu duruma düşmüşlerdiAllah(cc)?ın nimet olarak verdiği Men ve Selva nimetlerine şükretmeyip daha önce Mısır?da yedikleri sebzeleri istemişlerdiAllah(cc) da ?İstedikleriniz şu şehirde var, gidin onlarla savaşın ve istediklerinizi elde edin?sözüne karşılık,HzMusa(as)?ya ?Sen ve Rabbin gidin savaşın biz burada bekleyeceğiz?Sözüyle Kalplerindeki korkaklığı ortaya çıkarmıştı Şeytanın ,Allah(cc)?ı hissetmeyi unutturmak için uygulamaya soktuğu üçüncü yöntem ise kalbe, vesvese şeklindeki virüslü hisleri üfleyerek sokmasıdırAllah(cc) hissine karşı zararlı ve virüslü hisler,kanser virüsü gibidir güzel ve temiz olan şeyleri bozan,onları kusurlu hale getiren hislerdir Samimi niyetlerle yapılan salih iş ve amellere zehir katmak,bala sirke karıştırmak,süte su katmak,beyaz süte siyah damla damlatmak gibiYüce Rahman olan Rabbimiz, yüce kitabında şeytanın kalplere vesvese ile vereceği bu zararlı ve virüslü hislerin neler olduğunu ayeti kerimelerinde bildirerek dikkatli olmamızı istemektedirBu hislerden bazılarını şöyle sıralayabiliriz Yalan söylemek,öfkeli olmak,kibirli olmak,hırslı olmak,cimri olmak,emanete ihanet etmek,zulmetmek,gösterişte bulunmak,ümitsiz olmak,haset etmek,gıybet etmek,iftira etmek,alay etmek gibi şeylerin hepside şeytanın kullandığı duygu ve düşüncelerdir Şeytanın insanlara karşı uyguladığı bu üç yönteme karşı, biz insanlarda iki yöntem ile şeytanın bu saldırılarına karşılık verebiliriz Birincisi zihinsel süreçlerle, ikincisi bedensel süreçlerle yapılan ibadetler
Bu iki süreç, iradeyi güçlendirmeye yönelik süreçlerdirİradeyi güçlü tutup şeytanın vermek istediği hasarları ve zararları bertaraf etmek ve en aza indirgemek Birinci süreç olan zihinsel süreçlere yönelik ibadeti bir hadisi şerifle,bedensele yönelik süreci ise bir ayeti kerime ile izah etmeye çalışacağız Zihinsel ibadeti etkili kılan hadisi şerifte Allah Rasulü(sav) şöyle buyuruyor, ??Yakında oburların yemek sofrasına saldırdıkları gibi,diğer milletler de size saldıracaklarOrada bulunanlardan biri;O gün sayıca azmı olacağız?diye sorduRasulullah(sav)buyurdu ki;Aksine o gün sayıca çok olacaksınız,öyleki selin sürüklediği çer çöp gibi olacaksınızAllah düşmanlarınızın kalplerinden heybetinizi söküp alacak ve kalplerinize vehn salacaktırVehn nedir ya Rasulullah?dedilerO da;Dünyayı sevmek ve ölümden hoşlanmamaktır??(Ebu Davut) Dünya ve ölümBirbirine zıt iki kelimeÖlüm dünyanın hoşlanmadığı ve kendisini yok sayan,ağızların tadını bozan ,insanların düşüncesine ve kalplerine korku salan bir kelimedirVarlık ve yokluğu temsil eden iki uç kelimeYüce Rahman?ın bizden istediği varlığı yok ,yokluğu da var saymamızdırBiz iki dünyalıyızDünyayı kaybettiğimizde üzülmeyizÇünkü ahiret de dünyadan daha güzellerine sahip olacağımızı düşünürüzDünyaya geçiçi bakarızOnun son bulacağına ve yok olacağına inanırızİşte varlığı yok saymak budurAhirette verilecek nimetlere talip olmak da yokluğu var saymaktırAhirete inanmayanlar dünyalarını kaybettikleri zaman üzüntüden kahrolurlarÇünkü ahirete inanmadıkları için tek dünyalıdırlarAslında bunlar ahirete değil ,Allah(cc)?a inanmıyorlarÖlüm görülmeyendirAllah(cc)?da görülmeyendirAsıl iman görülmeyeni görüyormuş gibi iman etmektirSen O?nu görmüyorsan da O seni görüyor, bu da senin için yeterlidirÖlüm Allah?a kavuşmaktırBu yüzden ölümün bir sonucu olan,Allah(cc)?a kavuşmayı hayatımızın ve dünyamızın merkezine alırsak,dünya onun etrafında dönerDünya yüzünü hep ölüme bakarak dönüşünü yaparsa sağa sola sapmaz,olması gereken yönde ve istikamette yoluna devam ederİşte eşyanın ve dünyanın fıtratı da budurEğer siz dünyayı bu yörüngenin dışına çıkarırsanız,eşyaya zulmetmiş olursunuzÇünkü zulüm bir şeyi olması gerektiği yerden alıp,yerini değiştirmektir Ölüm duygusu,Allah(cc)?ı hissettiren en güçlü duygudur O?ndan geldik ve O?na döneceğizEğer bizlere ?fe eyne tezhebun ,bu gidiş nereye?sorulduğunda ?inne ileyhi raciun,muhakkak ki dönüşümüz O?nadır? cevabını verebiliyorsak, gidişimiz doğrudurYaradana dönmek ve O?na varmakYarışın sona ermesiHer şeyin apaçık ortaya çıkmasıGizliliklerin ve sırların deşifre olmasıSavunmanın geçerli olmamasıHer şeyin şeffaflaştığı bir ortamİçinde Ahirete dönüş yazılı tek kişilik ve tek geçişlik, dönüşü olmayan bir pasaportBu pasaportu sürekli yüreklerde taşımakGiderken içinde ameller bulunan bir valizZira valiz içindeki ameller kalacağımız yeri gösterecektirHiçbir zaman Salih amellerin ağır olamayacağı hassas aletlerle yapılacak bir ölçüm,ÇünküAllah(cc)?ın rahmeti ve bereketenin belirleyici rol oynayacağı bir ölçüm olacakİşte her anı ibadet olacak zihinsel süreçlerimizdeki ibadetlerin anlamı budur İkincisi olan bedensel ibadet süreçlerini etkili kılacak ayeti kerime;??Görmedin mi Allah nasıl bir örnek vermiştir, güzel söz, güzel bir ağaca benzer; kökü sâbittir, dalları, budakları gökte Meyvesini her zaman verir Rabbinin izniyle ve Allah, düşünüp ibret alsınlar diye insanlara örnekler getirir??(İbrahim,24-25)

Gövdesi insan bedeni olan bir ağaçPeygamber ağacıKökü imanı temsil ederKökler imanı temsil ederse meyveler de salih amelleri temsil ederKök ne kadar derine inerse salih amel meyveleri de o kadar tatlı ve lezzetli olurGövdesi bir beden gibi Allah(cc)?a karşı esas duruşu temsil ederSürekli kıyamda ve ibadet halinde olan bir bedenRüzgar,yani şeytanın vesveseleri sağdan,soldan,yukarıdan,aşağıdan hangi yandan gelirse gelsin Allah(cc)?a karşı bu esas duruş bozulmaz Eğilip bükülme, kırılıp düşme söz konusu olamazÇünkü imanı temsil eden kökler suyunu Kuran suyundan alırSürekli ve her an Allah(cc)?a karşı bir esas duruşSürekli ibadet sürekli secdeHer bir dal hayatın içindeki her anı ,her zamanı temsil ederHer zamanın ,her anın Allah(cc)?ı zikreden bir hatırlayışı vardırİşte bu hatırlayışlar aynı zamanda bir ibadeti temsil ederGece yatarken,kalkarken,abdest alırken,namaz kılmaya başlarken,elbiseyi giyerken,yemeğe başlarken,taşıtlara binerken,eve girerken,evden çıkarken yapılan duaların hepside Allah(cc)?ı hissettiren ve Allah(cc)?ı hayatın bir parçası haline getiren dualardırAllah(cc) lı bir hayat sürmemizi sağlarİşte Peygamber efendimiz(sav)?in her gün okuduğu bu dualar,sahih hadis kitaplarında geçmektedirAğacın her yaprağı günahların affolunacağı bir duayı temsil eder,ağızların Allah(cc)ı zikretmekle ıslatıldığı dualarıKışların soğukluğu ve sonbaharın rüzgarları hiçbir yaprağı düşürmeye güç yetiremezYapraklar her an,her zaman titreşerek Yüce Rahmanı zikrederlerİşte bunlardan sadece iki tanesi günah işleyenin yapması gereken dua;??Estağfirullah el-azimellezi La İlahe illa huvel hayyul kayyum ve etubu ileyh?Hayy(daima diri) ve Kayyum(daima yarattıklarını gözeten) olan,kendisinden başka ilah olmayan Yüce Allah?tan bağışlanma diler,O?na tevbe ederim??(Ebu Davut,Tirmizi)Rasulullah(sav)??Kim günde yüz kere- Subhanallah ve bi hamdihi-Allah?a hamdederek O?nu tüm noksanlıklardan tenzih ederim derse deniz köpüğü kadar dahi olsa günahları silinir??(Buhari ve Müslim) Yukarıda şeytana karşı verilen mücadelede ki zihinsel ve bedensel olarak yapılan ibadetler iradeyi çelik misali sağlamlaştırır İnsanın, nefsin ve şeytanın önünde değil,yalnız Yüce Rahmanın önünde diz çökmesini sağlarSürekli Allah(cc)? ı yanında hissetmesini ve her an ve zamanda O?nun gözetimi altında olduğu bilinciyle hareket etmesini sağlarÖlümün bir sonucu olan Allah(cc)?a dönüşü hayatın merkezine alıp onun etrafında takvanın ,ibadetin ve Allah(cc)?a kulluğun tavafını gerçekleştirdiğimiz anda şeytanın hiçbir etkisi ve gücü kalmayacaktırŞeytan ve şeytanlaşmış her şeyin gözlerimizde küçüldüğünü hissedecek,imanın verdiği gücün tadını ve lezzetini kalbimizde ve ruhumuzda hissedeceğiz HzEbubekir(ra),Rasulullah(sav)?ı takib edenlerin ayak seslerini çok yakından duyunca heyecanlanmıştıMağaranın çok yakınında seslerini ve münakaşalarını duyuyorduKendisi için değil Rasulullah(sav) için kaygılanıyorduRasululah(sav)?a??İçlerinden birisi ayağını kaldırsa bizi görecek??diye fısıldadıAllah Rasulu (sav) HzEbu Bekir?e:??Üzülme ,Allah bizimledir??ve??Üçüncüleri Allah olan iki kişiye ne olacağını sanırsın??buyurarak O?na teselli veriyordu Rasullulah(sav)?ın sahabelerinden Abdullah ibn Mesud(ra)?u hatırlayalımBacakları çok ince ve bedence de çok zayıf biriydi ?Kim Kabe?de müşrikler duyacak şekilde Kur?an okuyacak? sorusuna?Ben okurum?yanıtını vermişti??Sen zayıf ve güçsüzsün??Sorusuna karşılık da ?Bırakın beni Allah beni korur ? diyorduVe bedeni küçük ama imanı dağ gibi olan bu sahabe, Kabe de herkesin duyacağı bir şekilde Rahman suresini hem okuyor,hemde dayak yiyorduYüzü gözü kan revan içinde müminlerin yanına gelince şu meşhur sözünü söylüyordu??Allah düşmanları bana ,hiçbir zaman şimdiki kadar zayıf görünmemişlerdiEğer isterseniz,yarında gidip onlara aynı şeyleri söyleyeyim? Firavunun sihirbazlarını hatırlayalımSihirbazlar Musa(as)?ya iman edince Fravun onları ölümle tehdit etmiştiOnlar çağının fravununa ve gelecek çağlarda ki fravunlara şu mesajı veriyorlardı;???Şimdi andolsun, sizin ellerinizi ve ayaklarınızı çaprazlama keseceğim ve mutlaka sizi hurma dallarına asacağım Hangimizin azabı daha şiddetli ve daha kalıcıymış, mutlaka göreceksiniz? (Onlar)Artık sen vereceğin hükmü ver Sen ancak bu dünya hayatında hüküm verirsin?(Taha 71-72)İşte dünyada nefis ve şeytanla yapılan mücadelenin alt yapısı,Sürekli Allah(cc)?ı unutmayıp akıllarda tutarak kalpleri mutmain kılmak ve güçlü bir iradeyle imanın vermiş olduğu tat,lezzet ve üstünlükle dünya ve içindekileri kalplerde ve ruhlarda küçültmek Sonuç olarak: Dünyada nefislere, şeytana ve şeytanlaşmış şer güçlere karşı Allah(cc)?a dönmeyi hayatımızın merkezine koyup,sürekli Allah(cc)?ı anarak,imanın kazandırdığı üstünlüğün gerekliliklerini yerine getirmeliyiz ve şu ayeti kerimeler de hayatımızın temelini oluşturmalıdır*??Biz Allah içiniz ve O?na döneceğiz??(Bakara,156)?*?Onlar, inananlar ve kalpleri Allah?ı anmakla huzura kavuşanlardır Biliniz ki, kalpler ancak Allah?ı anmakla huzur bulur??(Rad,28)*??Gevşemeyin, üzülmeyin Eğer (gerçekten) iman etmiş kimseler iseniz üstün olan sizlersiniz??(Ali İmran,139)Velhamdulillahi Rabbilalemin*Seyfettin Budak



alıntı