Anasazilere Ne Oldu ?

Tarih: 13 yüzyıl

Yer: Kuzey Amerika'nın güneybatısı

Geçmişimizde insanlar oradan oraya göçmüşler, birbirlerinden ayrılmışlar ve yine kavuşmuşlardır ve bizler bunu şarkılarımıza, hikâyelerimize ve efsanelerimize kalmışızdır Çünkü hareket olmadan yaşam olmayacağını aklımızdan hiç çıkarmamamız gerekir

TESSIE NARANJO, 1995



Anasaziler 800 ile 1600 yılları arasında Amerika'nın güneybatısının kuzey Rio Grande bölgesiyle Colorado Platosu'nda yaşamış olan tarihöncesi bir tarımcı halktır "Anasazi" adı ilk arkeologlar tarafından benimsenmiş bir Navajo sözcüğüdür "Eskiler" ya da "düşman ata" anlamına gelir Bu anlamda düşman "bizden olmayan insanlar" demektir


Bu ilk çiftçilerin soyundan gelen Pueblo halkları "irsi Pueblo Halkı" terimini tercih ederler Bunlar Four Corners Bölgesinde -Arizona, New Mexico, Colorado ve Utah- Canyon de Chelly, Mesa Verde, Chaco Canyon, Canyonlands ve Bandelier gibi günümüzde çoğu milli parklar olan yerlerde yaptıkları yamaç evleri, çok katlı taş mimarileri ve kaya resimleriyle ünlüdürler


Ancak bu mimari örnekler bu yerlerine çok kolaylıkla adapte olabilen ve çoğunlukla küçük ve dağınık yerleşim birimlerinde yaşayan ve mısır, fasulye, kabak yetiştirip vahşi hayvanlar avlayan bu insanların yalnızca en çok görülebilen taraflarını temsil ederler




(Solda) Mesa Verde'deki Yamaç Saray'ın 220 odası ve 23 kivası vardır Burası da 1250'den I280'e kadar Anasazi kültürünün Mesa Yerde kolu tarafından iskân edilmiştir (Sağda) Betatakin Harabesi: Bu yamaç barınağında 120 oda ve 3 kiva vardır 1250 ile 1300 yılları arasında Anasazi kültüründen Kayenta halkı burada yaşamışlardır



Coğrafyadaki, ekolojik kaynaklardaki, iklim ve kültür tercihlerindeki bölgesel farklılıklar her biri kendi çömlek süsleme gelenekleri, taşçılık stilleri ve mimari biçimlerine sahip ayrı Anasazi alt-geleneklerinin çıkmasına neden olmuştur


Anasazilerin bu alt-gelenekleri arasında Virgin, Kayenta, Mesa Verde, Chaco ve Rio Grande kolları vardır Bunlar 11 yüzyılın sonundaki en gelişmiş dönemlerinde Güney Nevada'dan Orta New Mexico'ya ve Kuzey Arizona'dan Güney Utah'a kadar bir alanı iskân etmekteydiler, insanı şaşkına çeviren toplum merkezleri kuzeybatı New Mexico'nun San Juan Havzası'nda olan Chacolar 12 yüzyılda ata topraklarını terkedenlerin ilki olmuşlardır


Ancak 13 yüzyıl sonunda Virgin, Kayente ve Mesa Verde kolları halkları da güney ve doğuya gitmek üzere yurtlarını terk etmişlerdi Yalnızca Rio Grande kolu ve Colorado Platosu'nun güney eteklerindeki birbirinden kopuk topluluklar ata topraklarında yaşamaya devam etmişlerdir


1600 yılında, hatta 1450'de, bu Anasazi soyundan gelenler, bizce çağdaş Arizona ve New Mexico' nün Hopice, Zunice, Keresçe, Tewaca, Tiwaca ve Towaca konuşan Pueblo Kızılderilileri olarak bilinmektedirler Bu dirençli insanların göçleri ve ayakta kalabilmeleri gözlemcileri 100 yıldan uzun bir süredir kendilerine hayran bırakmıştır


Pueblo atalarının yurtlarını terk etmeleri konusunda arkeologların ve Amerikan Yerlileri'nin farklı ama birbirlerini tamamlayan kuramları vardır Pek çok arkeolog halkı yerlerinden göçe zorlayan şeyin çevre koşulları olduğunu düşünmektedir


Bunlar uygunsuz iklim koşullarının insanların yaşamaları için yeterli besin maddesi yetiştirilmesine izin vermediğini iddia etmektedirler Diğerleri ise insanları göçe zorlayan şeyin toplumsal sorunlar olduğu düşüncesindedirler Bunlar iç çatışmaların, savaşın ve şiddet korkusunun sonucunda insanların önce evlerini büyük ve kalabalık köylerde ya da kendilerini savunabilecekleri yamaçlarda yaptıklarını ve sonra da daha güvenli yerler aramaya çıktıkları görüşünü benimsemektedirler


Diğer bazı arkeologlar insanları Four Corners bölgesinden uzaklaştıran şeyin aralarında yeni bir din, daha fazla güvenlik, ürün yetiştirmek için daha iyi bir iklimin de olduğu değişik unsurlar olduğunda ısrar etmektedirler


Kısacası, bazı arkeologlar Anasaziler'in güç koşullar nedeniyle yerlerinden "itildikleri"ne, diğerleri de cazip koşullarla başka yerlere "çekildikleri"ne inanmaktadırlar Ancak bugün çoğu bir tek nedenden çok çevre ve toplumsal nedenlerin birleşmesinin Anasaziler'i 13 yüzyılda Four Corners bölgesinden göçe zorladığını kabul etmektedirler






Haritada, 1600 yıllarında Anasaziler'in yaşadığı 13 tarihi pueblonun yeri görülüyor



ÇEVRESEL VE TOPLUMSAL "İTMELER"


Ürün kaybına neden olabilecek çevresel sorunlar ağaç-halkaları, eski bitki kalıntıları ve su baskınları ölçümleriyle belgelenmiştir Bunların arasında 13 yüzyıl sonunda olan ve 1276-1299 "Büyük Kuraklığı" olarak sözü edilen 24 yıllık bir kuraklık dönemi vardır


1200'lü yılların başlarıyla ortaları arasında sık sık tekrarlayan soğuk hava dönemleri de ürünlerin yetişme mevsimini ciddi biçimde kısaltmış olacaktır 1250'den sonra yağmurlar ürünün büyümesine yardımcı olamayacak kadar geç başlamıştır Ve 1200'lerin sonunda da yeraltı suları iyice azalmıştır


Bu faktörlerin birleşmesi gerek kuru gerek sulu tarımcılığı İmkânsız kılmasa bile son derecede güçleştirmiş olmalıdır


Güç çevresel koşullar nedeniyle toplumsal sorunlar da çıkmış olabilir En iyi tarım arazisi için şiddetli bir rekabet çıkmış, yiyecek stoku olmayanlar olanları yağmalamış, açlık, hastalık ve ölümler başlamış olabilir






Anasaziler'in anayurdunun, l100 yılında Anasazi kültürünün dağılımını ve beş büyük alt-geleneği gösteren harita



ÇEVRESEL VE TOPLUMSAL "ÇEKİMLER"


13 ve 14 yüzyıllarda Four Corners'in güneyi ve doğusundaki yerler, kuzey ve batıya kıyasla daha güvenilir kar ve yağmur yağışlarına sahipti Bu farklılıklar dost ve akrabaların bulunduğu ve ekilebilir arazinin hâlâ bulunabildiği daha güvenlikli bu yerlere planlı bir göçün nedeni olabilir


14 yüzyılda Four Corners'in güneyinde yeni dini ve toplumsal hareketler belgelenmiştir Bunların arasında dini örgütler ve toplumlar, tıp (sağaltıcı) ve savaş toplulukları ve kamu mimarisinin farklı türlerini içeren kasaba boyutunda yeni köyler vardır Bu gelişmelerin 13 yüzyılda başlamış ve eski Pueblo halkını önceki anayurtlarından cezbetmiş olmaları mümkündür






Mesa Yerde bölgesinde 1200-1300 arasında yağışlar I276'da başlayan 24 yıllık normalin altındaki yağış dönemine dikkat



PUEBLOLAR'IN GÖRÜŞÜ


Pueblo halkları genelde arkeolojik açıklamalara karşı çıkmamaktadırlar Bunlar nüfusun boşalmasını terk olarak değil, daha çok Pueblo tarihini belirleyen sürekli bir göç hareketi içinde sıradan bir göç olarak görmektedirler Sözlü geleneklere göre Four Corners bölgesinde atalar hâlâ yaşamaya devam etmektedir Ayrıca, Four Corners hâlâ ziyaret edilmekte ve çağdaş Pueblo halkı tarafından çeşitli amaçlar için kullanılmaktadır


Çevresel ve toplumsal faktörler birleşerek bir halkı daha az verimli ve iklimi belirsiz bir bölgeden daha güvenli ve umut vaat eden bir bölgeye göç zorunda bırakmıştır Anasazi insanları çevrelerindeki fiziksel ve toplumsal koşullara karşılık vermişler, koşullar değişince onlar da yollarına devam etmişlerdir






Pueblo Bonito, doruk noktasında 4-5 katlı olan büyük bir topluluktu Terk edildiğinde 600 oda ve 40 kiva bulunduğu tahmin edilmektedir Burada Anasazi kültürünün Chaco kolunun halkı yaşamaktaydı

--------------------

ANASAZi KAYA RESİMLERİ

Kuzey Batı Amerikada yaşamış bilinen en eski yerli topluluklarından biri olan Anasazi’ler konusu yıldızlardan gelen ziyertçilerin olduğu bir çok efsane biliyorlardıGeleneksel görüşe göre bütün yerliler Asya kökenlidirlerArkeologlar sahip oldukları çok az bilgiye rağmen ,topluluğun bu anlatımlarını görmezlikten geliyorlar

ABD – Utah’taki kaya resimleri eski efsanelerden sahneler gösteriyorAnasazi resimleri, astrolojik ilaç tekerleği açısından önem taşımaktadırBunun yanı gökten gelen sıra büyük yapılı yaratıklar öne çıkmaktadır

Yıldız insanları ,bir çok yerli efsanesinde karşımıza çıkıyorOnlar yıldızlarda yaşarlar ve dünyamızı gözetlerlerBazen ölümlüler (insan) yıldız ülkesine giderlerdiBunlar genelde genç yıldızülkesi kadınına aşık olan genç insanlardırBulutlardan kendi dünyalarına yıldız insanlarının gözüyle bakarlardı

ABD- Utah-Canyonlands ulusal parkındaki “gazete kayası” harika resimler içemektedirBunlar 1200’lü yıllarından kalma Anasazi kaya çizimleridir


Alıntı