Atatürkçülük Kemalizm Ve Sosyalizm

Kemalizm ve Sosyalizm

Mustafa Kemal'le görüşmek üzere 1919 Samsun'a gelen bir Sovyet Albayı, Havza'da Mustafa Kemal ile görüşür "Ne yapmak istiyorsunuz?" sorusunu Mustafa Kemal

"Bizim hedefimiz Devlet Sosyalizmidir"

yanıtını verir[15] Buradan Atatürk'ün İşçi Sınıfı'nın oluşmadığı Türkiyede Bolşevizm ve diğer İşçi Sınıfı'na dayanan Sosyalst sistemlern geçerli olamayacağını belirttiği anlaşılıyor Yani Sosyalizm'i Devlet eliyle kurmaya yönelik Devlet Sosyalizm'i tabirini kullanmıştır
Şöyle diyordu:

"Komünizm sosyal bir konudur Ülkemizin durumu, sosyal koşullar, dinsel ve ulusal geleneklerimizin baskısı, Rusya'daki komünizmin bizde uygulanmasının elverişli olmadığı inancını doğrular niteliktedir Biz ne Bolşevikiz, ne de komünist Ne biri, ne öbürü olamayız Çünkü biz milliyetçi ve dinimize saygılıyız Bizim hükumet biçimimiz tam bir demokrat hükumettir[14]"




Atatürk yine 1923'de bir yazısında şöyle der:

"Devlet yapısını yaşatmak için dışarıya başvurmaksızın memleketin kaynak ve gerekleriyle yetinme tedbirlerinin bulmak gerekir ve mümkündür[15]"




Kemalizm Düşüncesinin gelişmesinde büyük katkıları olmuş Hakimiyeti Milliye Gazetesinde Hüseyin Ragıp imzalı 6-8 Mart 1921 imzalı makale Devlet Sosyalizmi konusuna açıklık getiriyor Yazıda:

"Sağa mı? Sola mı? Nereye Gideceğiz? Herhalde sağa değil Çünkü insanlar fikirleriyle halsiyetleriyle, ilimleriyle devamlı olarak aksi istikameti takip ediyorlar Eski tarihin insanlığı kendi kendine bağlayan bağları, bilhassa Umumi Harb'in yaptığı büyük sarsıntıdan sonra, büsbütün gevşedi Ve sola doğru, bazı memleketler seri ve hamleli, bazı memleketler de yavaş ve temkinli bir yürüyüş başlattı
Şüphe yok, insanlığın düşünüş tarzı, çok derin ve esaslı bir inkılap devresindedir Bir taraftan krallar, imparatorlar, sağ kanatta merkez partileri ve mutlakiyet parlamentoları zayıflıyor Diğer tarafdan sosyalistler, hak taraftarları, halkçılar kuvvet kazanıyor Bu değişim karşısında Türkiye ne tarafa dönecek?
Üretim ve üretim vasıtaları bireysel vasfı kaybederek ortak olmaktadır Fakat onların mülkiyeti bu gelişmeye tabi olarak ortak olamamış, bireysel ve kişisel kalmıştır Cihan inkılabı işte bu son gayri tabiilikten çıktı Bu ihtilalin müdafa ettiği dava şudur: "Üretim ve üretim vasıtalarını gelişme ortak bir hale getirdi bu ortak mesai ve teşkiletın menfaatı da ortak olmalı, şahis olmamalıdır Hiç şüphe yokki bu dava haklıdır Çünkü üretim müesseselerinin şahıslar elinde kalması, makineler sayesinde çoğalması lazım gelen refahı akamete uğratıyor Fabrikatörler çağunlukla insanlara faydalı olan şeyleri değil, çok para eden maddeleri üretmeye çalışıyor Tacirler, staklarını memleketin muhtaç bölgelerine değil, çok para eden bölgelerine taşıyorlar Bankalar sermayeleri, insanları sefaletten kurtaracak zeminlerde, insanların hayrı için değil vurgunculuğun çok olduğu yerlerde sarrafların mefaatleri için işletiyorlar[16]
"




Atatürk Hakimiyeti Milliye gazetesinde 24 Ekim 1920 tarihli yazısında şunları söylüyor:

"Mesleki Temsil, Avrupa'da yokturÇünkü Avrupa, demokrasi sistemi üzerinde duruyorRusya'da ise hususi bir şekilde vardırYani mesleki temsilin esası ve sebebi olan mesleki teşekkül mevcuttur ve büyük bir süratle gelişiyor
Mesleki Temsil demek, Türkiye'de mesleki teşkilatı süratle vücuda getirmekten ibaret geçici bir tedbirdirEsası, memleket işlerinde hakiki, milli ve bilhassa salim bir tarzda â??'emek'' düsturunu hakim kılmaktan ibaret olan sosyalizm, yani komünizmdir
Memlekette her şeyden evvel emeği hakim kılmak , zararlı mücadeleleri ve bilhassa bürokrasi tahakkümünden ibaret olan hükümet kuvvetlerini ortadan kaldırarak, bütün kudret ve salahiyeti halkın çalışan kısmına vermek lazımdırAncak emek erbabı, yeni tabiriyle emekçiler, genel hizmetler meselelerinde cahil bulunmaları hasabiyle iyi kullanamayacakları için süreç gerekmektedirMesleki Temsilin düzenli uygulanması durumunda sosyalizm kaidelerinin bütün esaslarının, memlekette kolaylıkla ve verimli bir surette tatbiki mümkün olacaktır
Mesleki Temsil, zaruri olarak tamamen komünist bir programın parçasıdırBunu müdafaa edenler, memleketin ancak sosyalist-komünist bir programla idare edilebileceğine kanidirler
Mesleki Temsilin başlı başına bir program ve bir hükümet tarzı değil, beklide aslında genel manadan bağımsız bir alet ve vasıta olduğunun en büyük bir delili de, bunun en komünist bir tarz için bir alet olduğu kadar, aristokrat temsil tarzı için de bile alet olabileceği hakikatidirBiz bu usulün, yahut daha doğru bir tabir ile bu aletin, memlekette tamamen â??'komünist'' bir idare için kullanılmasını istiyoruz ve tamamen kani buluyoruz ki, bu alet bizi istediğimiz gayeye götürecektir[17]
"
Kaynak : Wikipedia