Gecemizi Aydınlatan İşık: Teheccüd Namazı

Gece namazı, Allah’ın sevgisini kazandırır, insanı faziletli kılar; manevî zevklerin kaynağıdır, acı ve felaketlerden korur, bedenin şifasıdır, ruhî ve kalbî terakkiye vesiledir Bediüzzaman Hazretleri’nin ifadesiyle, “Kabir gecesinde ve berzah karanlığında ne kadar lüzumlu bir ışık”tır

Abdullah bin Ömer (ra) gençlik yıllarında geceyi mescitte geçirir ve orada uyurdu Bir gece rüyasında iki melek onu yakalayarak cehenneme götürdüler Cehennem kuyu duvarı gibi taşla örülmüş olarak görünüyordu İki boynuz gibi iki yanı vardı Burada kendilerini yakından tanıdığı kimseleri de görmüştü O anda:
“Cehennemden Allah’a sığınırım” demeye başladı O sırada yanına başka bir melek gelerek ona:
“Korkma, sen buraya atılmayacaksın Senin için tasa ve endişe yoktur” dedi
Abdullah bu rüyasını Resulullah’ın (sav) hanımı olan ablası Hz Hafsa’ya (ra) anlattı Hafsa validemiz de Resulullah’a (sav) aktarınca Efendimiz şöyle buyurdu:
“Abdullah ne iyi adamdır Keşke gecenin bir kısmında kalkıp da ibadet etmeyi âdet edinseydi”
Peygamber Efendimiz’in (sav) burada kast ettiği ibadet teheccüd namazıydı Abdullah bin Ömer bunu öğrenince gecenin pek azında uyuyup kalan zamanını ibadetle geçirmeye başlamıştı
Ömrünün büyük bir kısmı mescitte, namazda ve secdede geçen İki Cihan Serveri (sav) geceleri ayakları şişinceye kadar namaz kılardı Zaten ümmetine sünnet olan teheccüd namazı, Rabbimiz tarafından ona özel bir farz olarak emredilmişti:
“Gecenin bir kısmında sana mahsus bir nafile olan teheccüd namazı kılmak üzere uyan, böylece Rabbin seni övülmüş bir makam olan en büyük şefaat makamına ulaştırır” (İsra Suresi, 79)
Peygamberimiz (sav) bu emri öylesine bir aşk ve şevkle yerine getiriyordu ki, onun namaza olan sevgisi, değerli hanımı Hz Aişe validemizi bile hayrete düşürüyordu Onun anlattığına göre, Efendimiz (sav) bir gece namazında ayakta ve rükûda sakalı ıslanıncaya kadar ağlamıştı Secdede de ağlamayı sürdürmüş, gözyaşıyla yer ıslanmıştı Bu hâli gören Aişe validemiz:
“Ya Resulallah, Allah sizin geçmiş ve gelecek günahlarınızı bağışladığı halde niçin ibadet konusunda kendini bu kadar zorluyorsun” diye sorunca şu cevabı almıştı:
“Ben Allah’ın bu mağfiretine karşı şükreden bir kul olmayayım mı?”

Sahabe, teheccüdü asla terk etmezdi:

Teheccüd namazı, nimetlere karşı büyük bir şükür, kabir ve cehennem azabına karşı bir zırhtır Gece namazı, Allah’ın sevgisini kazandırır, insanı faziletli kılar, manevî zevklerin kaynağıdır, acı ve felâketlerden korur, bedenin şifasıdır, ruhî ve kalbî terakkiye vesiledir Bediüzzaman Hazretleri’nin ifadesiyle, “Kabir gecesinde ve berzah karanlığında ne kadar lüzumlu bir ışık”tır
Peygamber Efendimiz’in (sav) ibadet hayatını kendilerine rehber edinen sahabeler gece namazına da büyük önem verirlerdi O kadar ki gece namazını, yolculuk, hastalık, savaş gibi ağır ve sıkıntılı durumlarda bile terk etmezlerdi Bunu gösteren şöyle muhteşem bir hadise yaşanmıştı:
Zâtü’r-Ri¬kâ Savaşı’nda, ordu istirahata çekilince Peygamberimiz (sav), Ammar bin Yasir (ra) ile Abbad bin Bişr’i (ra) nöbetle görevlendirdi
İkisi aralarında anlaşarak ilk bölümde Abbad’ın nöbet tutmasına karar verdiler Bunun üzerine Ammar, kendi nöbeti gelinceye kadar arkadaşının yanında uyumaya başladı Nöbete duran Abbad da çevrenin sakin olduğunu görünce vaktini değerlendirmek için gece namazına durdu
Abbad bin Bişr, gecenin sessizliğinin verdiği huzurla namaza kendini vermiş, bütün benliğiyle Allah’a ibadet etmenin hazzını yaşıyordu
Bu sırada bir müşrik, çok uzak mesafedeki karaltıyı görünce, yayına bir ok yerleştirdi ve bıraktı Ok eliyle koymuş gibi, Hz Abbad’ın vücuduna saplandı Bu sırada Abbad, on bir sayfalık Kehf Suresi’nin ortalarına gelmişti Eliyle oku çıkardı ve namaz kılmaya devam etti
Biraz bekleyen müşrik, önceki okun yerini bulmadığını sanarak Abbad’a ikinci okunu da fırlattı İkinci ok da eliyle koymuş gibi namazda olan Abbad bin Bişr’e saplanmıştı
Abbad, bu oka da aldırmadan çıkardı ve namazına devam etti Sanki atılan oklar onun vücuduna saplanmamış gibi huşu içinde namaz kılıyordu
Büyük bir öfkeye kapılan müşrik, bu okun da isabet etmediğini düşünerek üçüncü bir ok fırlattı Üçüncü okun da eliyle koymuş gibi isabet ettiği Abbad bu oku da çıkardı Bir müddet sonra arkadaşı uyandı Müşrik, onların iki kişi olduk¬larını görünce kaçtı
Ammar, saplanan üç oku ve arkadaşından akan kanları görünce şaşkına dönmüştü:
“Sübhanallah! Sana ilk oku atınca beni niye uyandırmadın” diye sordu Hz Abbad, yaptığından gayet memnun ve huzur dolu bir sesle şu ibretli cevabı verdi:
“Öyle bir sure okuyordum ki kesmek istemedim Eğer Resulullah’ın verdiği görevin aksamasından korkmasaydım, ölünceye kadar namaz kılmaya devam ederdim” dedi
Hz Abbad’ın tavrı öyle bir namaz aşkıydı ki, saplanan oklara bir diken kadar bile değer vermemişti İşte onlar namazdan böylesine zevk alır, haz duyarlardı


Gece ibadeti bir yıl farz kılınmıştı:

Cenab-ı Hak, Müzzemmil Suresi’yle Peygamber Efendimiz’e (sav) ve bütün müminlere gece ibadetini bir yıl boyunca farz kılmıştı Çünkü gece, sükûneti ve bir meşguliyetin olmayışı sebebiyle ruhî eğitim ve yükseliş için daha uygundu Müminler müşriklerin tepkilerine ve işkencelerine, ancak gece ibadetindeki namaz ve dualarla karşı koyabiliyorlardı Yine Bedir Savaşı’nın gecesinde sabaha kadar namaz kılıp dua eden Peygamberimiz (sav) bu benzersiz namazın mahiyeti sorulunca şu cevabı vermişti: “Bu namaz, ümit, korku ve yalvarma namazıdır”
Demek ki, başta İslâm davetçileri olmak üzere, zor imtihanlardan geçenler, olağanüstü sıkıntısı olanlar her şeyden önce geceleri teheccüd kılarak Allah’ın sonsuz hazinesinden istemeli, yardım ve desteğini talep etmelidir
Teheccüd, adeta sevenin ezelî ve ebedî Sevgili’siyle buluştuğu, O’nu tesbih ve tazim ettiği, derdini döktüğü, yardım istediği özel dakikalardır Teheccüd namazı, maddî ve manevî sayısız dertlerle mahzun, birçok arzusu ve emeli bulunan, nihayetsiz ihtiyacı olan insana sunulan eşsiz bir hazinedir Rabb’imizin hazinesinden istifade etmenin tek şartı, bir zahmet kalkıp abdest alıp o yüce dergâha yönelmektir

Ne zaman kalkmalı?:

Teheccüd namazı, geceleyin bir müddet uyuduktan sonra kalkıp kılınır Çünkü gece rahmet, mağfiret, feyiz ve bereketin coştuğu bir zaman dilimidir Bir hadiste şöyle buyrulmuştur:
“Gecenin (üçte ikisi geçip de) son üçte biri kaldığında Rabbimiz dünya semasına inerek (rahmetiyle tecelli ederek) buyurur ki: Hani bana kim dua eder ki, duasını kabul edeyim! Benden kim istekte bulunur ki, dileğini vereyim! Benden kim mağfiret diler ki, onu bağışlayayım!” (Buharî, Teheccüd: 14)
İşte teheccüde kalkmak, Rabbimizin bu sorularına karşı, “Ya Rabbi, ben dua ediyorum Ben istekte bulunuyorum Ben mağfiret istiyorum” diyebilmektir Bu hadisten anlıyoruz ki, teheccüd namazı kılarak kim ne isterse Rabbimiz onu verecektir Dünya ve ahiret saadeti için tüm isteklerimizi sıralayabilir ve inşaallah onlara kavuşabiliriz Bütün bu hazineler için yapacağımız tek şey, “istemek”tir
Teheccüdün vakti biraz uyuyup uyandıktan sonra başlayıp imsak vaktine kadar devam eder En faziletlisi, gecenin son üçte biridir Söz gelişi, sabah namazının vaktinin girdiği imsaktan bir müddet önce kalkıp teheccüdü kılmak, sonra bir müddet daha uyuyup güneş doğmadan sabah namazını kılmaya kalkmak mümkündür
Sahabe ve Allah dostlarının gece ibadeti uygulamaları çok farklıdır Gecenin tümünü, yarısını veya son üçte birini ibadetle geçiren olmuştur Bunlar içinde her gece yüz rekâttan bin rekâta kadar namaz kılanlar vardır
Gecenin feyizli anlarından birkaç dakika bile olsa yararlanmak büyük bir nimettir Bunun için herhangi bir vakitte uyanıp iki rekât namaz kılmak bile güzeldir

Kaç rekât kılmalı?

Peygamberimiz’in (sav) teheccüd namazını ne kadar kıldığı konusunda farklı rivayetler bulunsa da, en kuvvetlisi sekiz rekât kıldığı şeklindedir Efendimiz (sav) gecenin sonuna doğru, imsaktan önce, sekizi teheccüd, üçü de vitir olmak üzere 11 rekât namaz kılardı

Herkes yaşı, işi, zamanı ve şartlarına göre bir miktar belirlemeli, her gün ona titizlikle uymalıdır “Allah’a en sevimli olan amel, az da olsa devamlı olandır” hadis-i şerifini esas alırsak, zor şartlarda bile bunu uygulamak gerekir Mesela, yolculukta, misafirlikte, aşırı sıcak ve soğukta, dar zamanda, uykusuzluk, yorgunluk, hastalık gibi hâllerde bile teheccüdü terk etmemek büyük bir fazilet ve muhteşem bir kârdır

Bu tür olumsuzluklar teheccüdü terk etmeye değil, belki bazen rekâtını azaltmaya, sure ve dualarını kısaltmaya sebep olabilir Bu şekilde teheccüd kılan bir kimse, “Ya Rabbi, her şeye rağmen Senin huzuruna bu gece de çıktım Belki hakkıyla kılamadım Ama Seni ve Seninle birlikte olmayı, huzuruna gelmeyi unutmadım, ihmal etmedim” demiş olmaktadır Cenab-ı Hak Kendisini unutmayan bu kimseye öyle yardımlar eder ki, belki yıllarını harcasa onları elde edemez Bu yüzden teheccüd kılan kimsenin, yüzü nurlu, hâl ve tavrı sempatik, işleri hayırlı ve başarılı olur Çünkü kendisine yapılan hayırlı bir amele, en güzel karşılık verenlerin en hayırlısı ve cömerdi Cenab-ı Allah’tır


Neler okumalı?

Teheccüd namazı kılarken en kısasından en uzununa kadar bütün sureler okunabilir Herkes kendi durumuna göre bir seçim yapmalıdır Peygamber Efendimiz (sav) bazen çok uzun okuyuşlarda bulunurdu

Onun arkasında bir gece namazı kılan Hz Huzeyfe (ra) anlatıyor:

“Bir gece Peygamber (sav) ile birlikte namaz kıldım Bakara Suresi’ni okumaya başladı Ben yüz ayeti bitirince rükûya varacak dedim, sonra devam etti Ben Bakara Suresi’ni bir rekâtte bitirecek dedim, devam etti Ben sureyi bitirince rükû edecek derken, Nisa Suresi’ne başladı, onu okudu Sonra Al-i İmran Suresi’ne başladı, onu okudu Sonra rükûya gitti Rükûda ayaktaki kadar kaldı Secdede rükûdaki kadar durdu”

Tabiî ki bu ona mahsus muhteşem bir namazdır Belki de Rabb’imiz Miraç’ta olduğu gibi zaman içinde zaman yaratarak onu bast-ı zamana mazhar etmişti Sahabeden ve onlardan sonra gelen salih kimselerden çok uzun kıraatleri olanlar çıkmıştır Bunlar yerine göre, bir rekâtta bir, beş, on, yirmi… sayfa okumuşlardır

Burada da ölçü şu olmalıdır: Her zaman uygulayabileceğimiz, zamanımıza ve imkânımıza uygun bir okuyuş seçmeliyiz Ama her zaman yapamasak bile çok müsait olduğumuz zamanlarda uzun sureler okuyabiliriz Meselâ, her rekâtta kısa bir sure veya birkaç ayet okunabileceği gibi, müsait olunduğunda her rekâtta bir sayfa ya da Yasin, Fetih, Rahman, Tebâreke, Amme gibi sureler okunabilir


Teheccüde nasıl başlamalı?

Bugün beş vakit namaz gibi kesin farz olan bir ibadet bile büyük bir ihmale uğramaktadır Bu yüzden nafile namazlardan önce farz namazları tavizsiz bir şekilde uygulamak gerekir Ancak beş vakit namazını kılanlardan müsait olanların da teheccüde sarılmaları çok önemlidir

Ne var ki, bir web sitesinde yapılan ankete göre, ülkemizde teheccüd kılanların oranı sadece yüzde 4’tür (wwwnamazladiriliscom) Demek ki, ferdî, ailevî, millî ve dinî hayatımızda muhtaç olduğumuz ilahî destek ve yardıma karşı gerektiği gibi istekli ve gayretli olamıyoruz

Eğer henüz teheccüd namazı kılmıyorsanız, nasıl başlamak gerekir?

Hiç şüphesiz namaz kılanların yüzde 70’inin sabah namazına bile kalkamadığı bir ülkede teheccüde kalkmak kolay değildir Çünkü her şey, geç yatmaya ve geç kalkmaya göre ayarlanmıştır Ne yazık ki, geç vakitlere kadar süren boş sohbetler ve misafirlikler, TV dizileri ve tartışma programlarına bol bol zaman ayırtan nefis, teheccüd için 15 dakikayı çok görür

Her şeye rağmen şartlara teslim olmamak, şartları teslim almak gerekir Eğer teheccüdün sonsuz feyiz ve bereketinden faydalanmak isterseniz şu hususlara dikkat edin:

- Teheccüde başladığınız zaman mümkün mertebe erken yatmaya gayret edin Normalden bir sat önce yatmanız size kalkmada kolaylık kazandıracaktır

- Eğer öğleden biraz önce başlayıp ikindi öncesine kadar devam eden vakitte kaylûle denen uykuyu alışkanlık haline getirebilirseniz gece uyanmanız daha kolaydır Çünkü yarım saatlik öğle uykusu iki saatlik gece uykusuna bedeldir

- İlk günlerde iki veya dört rekâtla başlayın Alıştıkça arttırabilirsiniz

- Eğer aile fertleri veya arkadaş grubundan birkaç kişiyle birlikte başlarsanız, teşvik, dua ve uyarma imkânı olacağından daha iyi olur Mesela, bu hususta sözleşen dört kişilik bir arkadaş grubundan her gün bir kişi uyarma görevini üstlenebilir Her ne kadar saat veya telefon alarmıyla kendi başınıza uyanabilirseniz de, arkadaşınızın sizi uyarması daha etkileyici olur

- Teheccüde başlamak için özellikle imsakın geç olduğu kış ayları ve Ramazan ayı önemlidir Zaten sahura kalkacağınız için birkaç dakikanızı teheccüde ayırır, arkasından yemeğinizi yersiniz Bayramdan sonra da devam etmeniz mümkündür

- Uykusuzluk, yorgunluk, hastalık, yolculuk, zaman darlığı gibi durumlarda, eğer teheccüdün tehlikeye gireceğini tahmin etmişseniz, yatmadan önce veya imsaktan biraz önce kılıp arkasından sabah namazını kılabilirsiniz Böylece âdet hâline getirdiğiniz bir ibadeti terk etmeyip sürdürmüş olursunuz Eğer terk ederseniz nefsin eline büyük bir fırsat vermiş olursunuz ki, nefis her fırsatta, “Bugün kılmasan olmaz mı? Nasılsa teheccüd sünnettir Hem bir gün vakit geç olmuştu da kılmamıştın Şimdi de hastasın” diyerek her gün bir bahane bulur



- Teheccüde kalkmak, sabah namazını asla engellememeli Ne kadar faziletli olsa da hiçbir sünnet, farzın yerini tutamaz