İslam'da Dini Ve Şeri Hükümlerin Kaynakları

**Prof. Dr. Sinsi** · 08-11-2012

EDİLLE-İ ŞERİYYE

İslam'da Dini ve Şeri Hükümlerin Kaynakları
İslâm'da, dinî hükümler, iki temel kaynağa dayanmaktadır:

1

Kitâb,

2

Sünnet

İslâm'ın ortaya koyduğu bütün dinî ve şer'î hükümler, bu iki kaynaktan alınmıştır

Bu kaynaklardan başka hiçbir esastan ve kanundan, İslâmî bir hüküm alınmış değildir

Bu iki temel kaynaktan ayrı, Kıyâs ve İcmâ' adında, iki şer'î delil daha vardır ki, bunlar asıl itibariyle müstakil kaynaklar değildir

Kitab ve Sünnete râcidirler

Şu halde İslâmî hükümlerin hepsi, Kitab ve Sünnetten çıkmıştır

Şimdi bu kaynakları birer birer îzah edelim:

1

Kitab
Kitabdan maksad, Kur'an-ı Kerîm'dir

2

Sünnet
Peygamberimizin söylediği sözlere ve yaptığı işlere Sünnet denir

Bu da üç kısma ayrılır:

a

Kavlî sünnet,

b

Fi'lî sünnet,

c

Takrirî sünnet

Peygamberimizin sözlerine Kavlî Sünnet; işlerine Fi'lî Sünnet; Sahâbelerden birinin söylediği bir sözden, yahut işlediğini gördüğü bir işten, onu men'etmeyip susmalarına da Takrirî Sünnet denir

Bunların hepsine birden Hadîs denebilirse de, bu tâbir, bilhâssa, Peygamberimizin sözleri (Kavlî Sünnet) için kullanılır

Peygamberimizin sünneti, şer'î delil olan Kur'an'dan sonra mühim bir asıldır

Sünnet, Kur'an'daki dinî hükümlere bir açıklık ve tefsir getirdiği gibi, Kur'an'da olmayan yeni hükümler de koymuştur

3

Kıyâs
Kur'an ve Sünnet'e istinad eden şer'î ve dinî bir delildir

Kıyâs, bir mes'ele hakkında Kitab ve Sünnette bulunan şer'î bir hükmü, aralarındaki illet ve sebeb benzerliğinden dolayı diğer bir mes'ele hakkında da vermektir

Meselâ: Şarabın içilmesi haram olduğu, hem Kitab, hem de Sünnet ile sâbittir

Şarabın haram olma illeti sekr, yani, sarhoşluk vermesidir

O halde şarabın dışında sarhoşluk veren bütün alkollü maddelerin içilmesi de haram olmalıdır

Bu hüküm kıyâs yoluyla ortaya çıkmaktadır

Kıyâsı, ancak müctehid seviyesindeki din ve fıkıh âlimleri yapabilir

4

İcmâ'-ı Ümmet
Bir asırda bulunan İslâm müctehidlerinin bir mes'ele üzerinde ictihad yoluyla verdikleri hükümlerinde ittifak etmelerine "İcmâ'-ı Ümmet" denir

Hakkında icma' olan bir mes'ele, şüphesiz ki en kuvvetli bir mes'eledir

İctihad Nedir?
İctihad, şer'î bir hükmü, şer'î delilinden çıkarmak için olanca ilmî kuvvetini sarfetmektir

İctihadı yapacak ilmî ehliyete sâhip olan kimseye müctehid denir

İctihad yapabilmek için Kitabı, Sünneti, Kıyâs'ı, İcma'ı, bütün teferruatıyla ve incelikleriyle bilmek şarttır

"Bir hâdisenin hükmü Kur'an ve Sünnette açıkça belirtilmemiş ise ictihâda gidilir

Yani, Kur'an ve Sünnet'in ışığı altında hükmünü çıkarmak için cehd ve gayret gösterilir

İctihad yüce dinimizin en büyük meziyyetlerinden biridir

İctihad sebebiyle hayat sahnesinde ortaya çıkan bütün hâdiselerin hükmü beyan edilir

Dînimizin her asrın bütün ihtiyaçlarını karşılayabilecek bir kabiliyete sahip olmasının sebeblerinden biri de budur

"
(Halil Günenç -Günümüz Mes'elelerine Fetvalar)

08-11-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	İslam'da Dini Ve Şeri Hükümlerin Kaynakları EDİLLE-İ ŞERİYYE İslam'da Dini ve Şeri Hükümlerin Kaynakları İslâm'da, dinî hükümler, iki temel kaynağa dayanmaktadır: 1 Kitâb, 2 Sünnet İslâm'ın ortaya koyduğu bütün dinî ve şer'î hükümler, bu iki kaynaktan alınmıştır Bu kaynaklardan başka hiçbir esastan ve kanundan, İslâmî bir hüküm alınmış değildir Bu iki temel kaynaktan ayrı, Kıyâs ve İcmâ' adında, iki şer'î delil daha vardır ki, bunlar asıl itibariyle müstakil kaynaklar değildir Kitab ve Sünnete râcidirler Şu halde İslâmî hükümlerin hepsi, Kitab ve Sünnetten çıkmıştır Şimdi bu kaynakları birer birer îzah edelim: 1 Kitab Kitabdan maksad, Kur'an-ı Kerîm'dir 2 Sünnet Peygamberimizin söylediği sözlere ve yaptığı işlere Sünnet denir Bu da üç kısma ayrılır: a Kavlî sünnet, b Fi'lî sünnet, c Takrirî sünnet Peygamberimizin sözlerine Kavlî Sünnet; işlerine Fi'lî Sünnet; Sahâbelerden birinin söylediği bir sözden, yahut işlediğini gördüğü bir işten, onu men'etmeyip susmalarına da Takrirî Sünnet denir Bunların hepsine birden Hadîs denebilirse de, bu tâbir, bilhâssa, Peygamberimizin sözleri (Kavlî Sünnet) için kullanılır Peygamberimizin sünneti, şer'î delil olan Kur'an'dan sonra mühim bir asıldır Sünnet, Kur'an'daki dinî hükümlere bir açıklık ve tefsir getirdiği gibi, Kur'an'da olmayan yeni hükümler de koymuştur 3 Kıyâs Kur'an ve Sünnet'e istinad eden şer'î ve dinî bir delildir Kıyâs, bir mes'ele hakkında Kitab ve Sünnette bulunan şer'î bir hükmü, aralarındaki illet ve sebeb benzerliğinden dolayı diğer bir mes'ele hakkında da vermektir Meselâ: Şarabın içilmesi haram olduğu, hem Kitab, hem de Sünnet ile sâbittir Şarabın haram olma illeti sekr, yani, sarhoşluk vermesidir O halde şarabın dışında sarhoşluk veren bütün alkollü maddelerin içilmesi de haram olmalıdır Bu hüküm kıyâs yoluyla ortaya çıkmaktadır Kıyâsı, ancak müctehid seviyesindeki din ve fıkıh âlimleri yapabilir 4 İcmâ'-ı Ümmet Bir asırda bulunan İslâm müctehidlerinin bir mes'ele üzerinde ictihad yoluyla verdikleri hükümlerinde ittifak etmelerine "İcmâ'-ı Ümmet" denir Hakkında icma' olan bir mes'ele, şüphesiz ki en kuvvetli bir mes'eledir İctihad Nedir? İctihad, şer'î bir hükmü, şer'î delilinden çıkarmak için olanca ilmî kuvvetini sarfetmektir İctihadı yapacak ilmî ehliyete sâhip olan kimseye müctehid denir İctihad yapabilmek için Kitabı, Sünneti, Kıyâs'ı, İcma'ı, bütün teferruatıyla ve incelikleriyle bilmek şarttır "Bir hâdisenin hükmü Kur'an ve Sünnette açıkça belirtilmemiş ise ictihâda gidilir Yani, Kur'an ve Sünnet'in ışığı altında hükmünü çıkarmak için cehd ve gayret gösterilir İctihad yüce dinimizin en büyük meziyyetlerinden biridir İctihad sebebiyle hayat sahnesinde ortaya çıkan bütün hâdiselerin hükmü beyan edilir Dînimizin her asrın bütün ihtiyaçlarını karşılayabilecek bir kabiliyete sahip olmasının sebeblerinden biri de budur" (Halil Günenç -Günümüz Mes'elelerine Fetvalar)