İspartada Bulunan Tarihi Yerler

Ispartanın Tarihi Yerleri nedir,Ispartanın Tarihi Yerlerinin isimleri,Ispartanın Tarihi eserleri nelerdir,Isparta ili Tarihi Yerleri



Ispartanın Tarihi Yerleri



Kaleler


Eğirdir Kalesi

Eğirdir Kalesi, Eğirdir Gölüne uzanan yarımada üzerinde bulunur Kuzey-güney doğrultusunda yarımada boyunca uzanan sur duvarları üzerinde konutlar vardır İç ve dış kaleden oluşan Eğirdir Kalesinin inşa tarihi kesin olarak bilinmemektedir Bugünkü kalıntılar Bizans döneminden kalmadır Çeşitli zamanlarda onarılan kale surları bir sıra tuğla ve taş olarak inşa edilmiştir Dış kaplama, iç moloz dolgudur Timur’un Eğirdir’i istilası sırasında hasar görmüş, Hamidoğulları ve Osmanlı dönemlerinde tamir görmüştür

Uluborlu Kalesi

Kapıdağı eteğinde etrafı kayalıklarla çevrili olan kale MÖ IV yüzyılda şehrin kuruluş döneminde inşa edilmiş olmalıdır Zaman içinde tahrip olan kale Bizans Döneminde Roma Dönemi malzemeleri de kullanılarak yeniden inşa edilmiştir Kale Selçuklu ve Hamitoğulları Beyliği zamanında tamir edilmiştir Kuzey güney doğrultusunda uzanan kale bedenleri üzerinde üç burç bulunur Kale kapısı büyük ve dışa taşkındır

Sığırlık I Kalesi

Sütçüler ilçesi, Asar mahallesinde bulunan kale tepenin kuzey yamacına kurulmuştur Sur duvarları sağlam ve köşelerde birer kule vardır Erken Bizans Döneminde yapıldığı düşünülmektedir

Sığırlık II Kalesi

Sığırlık ve Çandır köyü arasında yolun kuzeyinde bir tepe üzerindedir İyi korunmuş kalenin doğu duvarlarında üç yuvarlak pencere vardır Erken Bizans Döneminde yapılmış olmalıdır

Zengibar Kalesi

Şarkîkaraağaç İlçesi, Muratbağı (Zengibar) Köyünün doğusundaki dağ üzerinde yer alır Dağın zirvesine doğru uzanan sur duvarlarının sadece temelleri kalmıştır

Ördekçi Kalesi

Şarkîkaraağaç İlçesi, Ördekçi köyü Sivri Dağın üzerindeki yaylada tahrip olmuş durumda bir kale kalıntısı mevcuttur

Anabura Kalesi

Şarkîkaraağaç İlçesi Salur Köyü Enevre mevkiinde, Kızılkale Dağı üzerindeki kale Roma döneminde kurulmuş olmalıdır Kale tamamıyla tahrip olmuştur

Köprüler ve Su Kemerleri

Köprüler hemen hemen insanlık tarihi kadar eskidir Özellikle göçler, ticarî faaliyetler ve çeşitli savaşlar dolayısıyla yer değiştirme, istenilen yere ulaşma işlemine imkân hazırlamışlardır Köprüler ve su kemerleri ihtiyaçlardan doğmuşlardır Çeşitli medeniyetlere sahip insan toplulukları bilhassa sanat özelliklerini köprülere de yansıtmışlardır Ne var ki, zaman aşımı ve tabiî afetler sonucu büyük bölümü yıkılmış ve yok olmuş, sadece bir kısmı günümüze kadar ayakta kalabilmişlerdir İlde bulunanların başlıcaları şunlardır:

Zindan (Roma) Köprüsü

Aksu ilçesinin 2 km kuzeydoğusundaki Zindan Mağarası önünde akan Eurymedon (Köprüçay) deresi üzerinde yer alır Tek kemerli yuvarlak köprüde, kilit taşı üzerinde Eurymedon Tanrısının sakallı büst heykeli vardır Blok taşlardan yapılan köprünün yan tarafında nehire inen bir merdiven vardır

Gelendost Afşar Köprüsü

Afşar köyünde, Selçuklular dönemine ait olduğu bilinen köprü günümüzde de kullanılmaktadır

Sütçüler Çandır Köprüsü

Çandır köyü Köprübaşı mevkiinde, Selçuklular Döneminde yapılmış olan 65 m uzunluk ve 5 m genişlikteki kemerli köprü günümüzde Karacaören Barajı sularının altında kalmıştır

Barla Roma Köprüsü

Barla Deresi üzerinde, yeniyol yakınındaki köprü MS II yüzyıla tarihlenir Kemerli olan köprünün yan yüzü kesme taştan yapılmış olup, üst kısmı moloz taşlarla kaplıdır Zindan Mağarası önündeki köprüye benzer

Barla Osmanlı Köprüsü I

Barla Deresi üzerinde bulunan köprü sivri kemerlidir Kemer düzgün kesme bloklarla inşa edilmiştir Üzeri moloz taşlarla kaplıdır Taş döşeme yolda da devam eder

Barla Osmanlı Köprüsü II

Barla Deresi üzerinde bulunan köprü sivri kemerlidir Kemer düzgün kesme taşlardan inşa edilmiş, yanları moloz taşlarla doldurulmuş, üstü taş kaplıdır Bu köprü halen kullanılmaktadır

Pisidia Antiokheia Çeşme Binası ve Su Kemerleri

Yalvaç ilçesinde yeralan Pisidia Antiokheia kentinin Anıtsal Çeşmesi kuzey-güney caddesinin kuzey ucunda yeralmaktadır Yapı önünde çeşmelerin bulunduğu sütun mimarisi ile süslü kısım ve arkasında suların toplandığı depo kısmından oluşur U planlı yapı 21 x 21 m ölçülerindedir Depoda toplanan su pişmiş toprak ve kurşundan yapılma borularla kente dağıtılmıştır Muhtemelen MS I yüzyıl sonlarında yapılan çeşme binası bugün temel seviyesindedir Roma Döneminde gelişen şehrin su ihtiyacını karşılamak için “Su Çıktı” kaynağından kente uzanan yaklaşık l0 km uzunluğunda kesme taşlardan su kemeri inşa edilmiştir Ayakta duran kısmın uzunluğu yaklaşık 250 m olup, 5-7 m yüksekliktedir Suyun içinden aktığı Canalis’in yapısı bilinmemektedir Su kemerleri de çeşme binası gibi MS I yüzyılın sonunda inşa edilmiştir

Seleukeia Sidera (Bayat) Su Yolu

Atabey İlçesi bayat köyündeki Seleukeia Sidera antik kentinin su ihtiyacınının Findos (Büyük Gökçeli) Köyü yakınındaki su kaynağından karşılandığı düşünülmektedir Bu suyolundan ele geçen taş taksimat künkleri Kocakemer denilen mevkide bulunmaktadır

Cirimbolu Köprüsü ve Su Kemeri

Uluborlu Cirimbolu Su Kemeri ilçenin eski yerleşim yerindedir 1869-1872 yılları arasında Kapu Dağından kale içine Kavil Pınarının suyunu getirmek için inşa edilmiştir Aynı zamanda köprü olarak da kullanılan kemer üst üste iki yuvarlak kemer üzerine inşa edilmiştir Uzunluğu 4,5 m, genişliği 2,5 m yüksekliği ise 20 mdir



Kiliseler


Aya Baniya (Aya Payana) Kilisesi

Isparta’nın eski yerleşme yerlerinden olan Turan Mahallesindedir 1750 yıllarında yapıldığı tahmin edilmektedir Ana aksı kuzey-güney istikametinde olan kilise dikdörtgen planlı, üç nefli ve apsislidir 15 x 26 m ölçülerindeki yapının kuzey, batı ve doğudan birer giriş kapısı vardır Tavan ahşaptan yapılmış olup, dışı harçla sıvanmış çapraz tonozla örtülüdür ve on sütun üzerine oturur Sütunların içi ahşap dışı sıvalıdır Sütunlar kaidesiz ve korint başlıklıdır Apsis, tabanı ana mekândan 70 cm daha yüksektedir Apsis altta üç büyük üstte üç küçük pencere ile aydınlatılmaktadır Apsis dışta beşgendir Pencere pervazları dıştan kesme taşlarla kemerli yapılmıştır Yapı l993 yılında Göller Bölgesi Projesi dahilinde restorasyon kapsamına alınmış; fakat; fazla bir çalışma yapılamamıştır 1999 yılında kilisenin çatısı tamamiyle yenilenmiştir

Aya Ishotya (Yorgi) Kilisesi

Doğancı Mahallesinde yer alan kilisenin yapım tarihi 1857-1860 yılıdır Bununla ilgili giriş kapısı üzerinde bulunan kitabe bugün Isparta Müzesinde bulunmaktadır Yazıt Rum alfabesi ile Türkçe yazılmıştır Doğu-batı yönünde uzanan yapı dikdörtgen planlı üç nefli, apsisli ve nartekslidir Dış duvarlar yerel taş kövke ile yapılmıştır Batı, kuzey ve güneyden birer girişi vardır Kuzey girişi üzerinde dışarı taşkın ve iki sütun üzerine oturan yağmurluk vardır Yapının çatısı kövkeden çapraz tonozla örtülüdür Neflerin yükseltisi çatıda izlenir Narteks iki kısımdır Narteks önündeki çan kulesinin çanı bugün Isparta Müzesinde yer alır Çanın yapım tarihi 1903 yılıdır Çatıdaki pencereler üçgen alınlıklı dikdörtgen ve yuvarlaktırlar Apsis doğu yönünde olup, tabandan 60 cm yüksekliktedir Apsis tabanı çay taşlarıyla döşenmiştir Apsis dışta beş kenarlıdır Sütunlar ve yan duvarlar alçı ile sıvanmış, resimlerle süslenmiştir

Emre Mahallesi Kilisesi

Sultan III Selim zamanında Müslüman olmayanların da mabet yapabilmelerine imkân veren fermanla birlikte Emre mahallesinde eski bir kilisenin temelleri üzerine bir kilise yapılarak, 1794 yılında bitirilmiştir Bugün bu kilise yıkılmış ve temelleri üzerinde bir ev vardır Çevresinde yaklaşık 5’er metre uzunluğunda siyah sütunları vardır

Aya Stefanos (Yeşilada) Kilisesi

Eğirdir ilçesi Yeşilada içinde bulunur Doğu batı yönünde uzanan kilise dikdörtgen planlı olup, üç nefli ve apsislidir XIX yüzyılın ikinci yarısında yapılmıştır Yan duvarlar moloz taş ile örülmüştür Çatı beşikçatı olup, içyüzü harç sıvalıdır Dışı sıvalı ahşap direkler üzerine oturan çatı alaturka kiremitle kaplıdır Yapının doğu duvarında dışa çıkık yarım yuvarlak apsis bulunmaktadır Apsisin aydınlatılması altta bir, üstte ikinci kat seviyesinde iki pencere ve en üstte yuvarlak bir pencere ile yapılmaktadır Pencere kenarları beyaz mermer bloklarla çevrelenmiştir İçte alçı süslemeler dökülmüştür Kilise Göller Bölgesi Araştırma Projesi dahilinde restorasyon kapsamına alınmış, daha sonra çatı kaplaması yenilenerek, dış duvarları yapılmış, iç ahşap kısımlar yenilenmiştir

Aya Georgios Kilisesi

Eğirdir ilçesi Barla Kasabası Rum mahallesinde yeralan kilise dikdörtgen planlıdır Kilisenin dış duvarları, narteks kısmı ve orta mekânı moloz taşlarla yapılmıştır Narteks binanın güneyindedir Doğusunda üstte yuvarlak kemerli bir pencere, altında niş vardır Orta mekân üç neflidir Doğuda apsis, yanlarda birer niş vardır Yapı oldukça tahrip olmuş bir durumdadır



Camiler


Kutlubey (Ulu) Camii

Ulu Cami adını I Murad döneminde yaşamış yararlıklar göstermiş Osmanlı komutanı olan Kutlubey’den almıştır İl Merkezindeki camilerin en eskileri arasında adı geçer Kutlubey Caminin (Ulu Cami) bulunduğu yerde, bir vakfiyeye göre 1429 yılında cami bulunmaktadır 1899 yılında bu caminin çürüyen kısımlarının yenilenmesi için damı açıldığında tavanı taşıyan direklerin çoğunun çürümüş olduğunun görülmesi üzerine bütünüyle yıktırılarak, Padişah II Abdülhamid’in tahta çıkışının 25 yılı hatırasına Ayasofya’ya benzer kâgir ve çok kubbeli bir cami yapılmasına karar verilerek inşaata başlanmıştır 1904 yılında tamamlanan yeni caminin duvarları kövkeden yapılmıştır 1914 yılındaki büyük depremde caminin yıkılması üzerine, 1922 yılında bugünkü cami yapılmıştır Kuzey-güney doğrultusunda dikdörtgen planlı caminin kuzeybatı köşesinde bir minaresi vardır Doğu ve batı cephesinde alt ve üstte beşer, güney cephesinde altta ve üstte dörder, kuzey cephesinde ise altta dört, üstte beşer kemerli pencere açıklığı vardır

Harimde kadınlar mahfilinin bulunduğu bölüm haricinde çatı örtüsü, ortada merkezi bir kubbenin dört yanındaki birer elips, köşelerde ise birer küçük kubbeden oluşmaktadır Kadınlar mahfili üstü ise ortada elips, iki yanda birer küçük kubbe ile örtülmüştür Alttan sütunlara binen sivri kemerlerle taşınan örtülere geçiş pandantiflerle sağlanmıştır Merkezi kubbede sekiz pencere açıklığı bulunmaktadır

İç cephelerde, özellikle örtü ve pandantif yüzeylerinde kalem işi süslemeler ile madalyonlar göze çarpar Mihrabı sivri kemerli bir kavsaraya sahiptir Kuzey cephenin batı ucunda camiden bağımsız olarak yer alan minarenin kaidesi pabuç bölümüne kadar üç aşama gösterir Subasman seviyesinde kare planlı olan kaide, köşelerde pahlarla sekizgene dönüştürülmüş, daha sonra üst üste üç bilezikle sekizgenin çapı daraltılmıştır Bileziklerle pabuç arasında kalan bu bölümde taş aralarında yer yer üç sıra tuğla hatıllar vardır Bileziklerin alt seviyesinde akantus yaprakları bulunan devşirme friz parçası vardır Sekizgen kaideden köşeleri pahlı bir pabuçla onaltıgen gövdeye geçiş sağlanmıştır Gövdede biri pabuçtan sonra, diğeri şerefeye yakın bölümde birer silmeli taş bilezik yer alır Şerefe altı mukarnaslı olup, korkuluklarda geometrik taş süslemeler vardır Petek üstünde yükselen külah kurşun kaplamalıdır

Hızırbey Camii

Keçeci Mahallesinde bulunan bu camii Hamidoğulları Devletinin kurucusu Feleküddin Dündar Bey’in ölümünden sonra yerine geçen oğlu Hızırbey adına yapılmıştır Hızır Bey’in taht’a geçişi H 728 (M1325) yıllarında olduğuna göre bu caminin Isparta’da en eski cami olması gerekir Cami küçük olup, dört duvarı taş, içi ahşap, çatısı toprak dam, minaresi kövkeden yapılmıştır 1881 tarihinde damı yıkılarak çatı biraz daha yükseltilmiş, 1887 yılında minaresi harap olmuş ve cami 1911 yılında tekrar onarılmıştır 1969 yılında yeniden tamir edilen cami bugünkü halini almıştır

Hacı Abdi Camii (İplik Pazarı Camii)

Caminin bulunduğu yerde İplik Pazarı kurulduğu için İplikçi Camii olarak adlandırılmıştır Çarşıcivarında, Ispartalı zenginlerden Abdi Ağa tarafından 1562 tarihinde inşa edilmeye başlanmış, 1569 yılında bitirilmiştir İlk binanın üstü tahta ile örtülmüş; fakat, kurşun kaplanmamıştır Yıpranan çatı örtüsü 1725 yılında eski haliyle onarılmıştır 1782 yılında Sadrazam olan Halil Hamid Paşa tarafından caminin doğu ve batı tarafına birer kanat ekletilmiş, doğu yanına kövkeden bir minare ve kitaplık yaptırılarak genişletilmiştir Daha sonra kubbeli cami tamamı yıkılarak yerine bugünkü cami yapılmıştır İlaveler yapan Halil Hamid Paşa’dan dolayı cami Halil Hamid Paşa Camii olarak da anılmıştır

Firdevs Paşa Camii (Mimar Sinan Camii): Üzüm pazarı civarında, Ispartanın en eski camileri arasında yeralan cami Kanuni Sultan Süleyman döneminde, Isparta Valisi Firdevs Paşa tarafından, 1561 yılında Mimar Sinan stilinde yaptırılmıştır Kare planlı ve tek kubbeli olan cami, kuzeyde beş kubbeli bir son cemaat yeri ile kuzeybatı köşesinde bir minareye sahiptir İnşa kitabesi bulunmamakla beraber H 973/ M 1565 tarihli bir vakfiyesi vardır Ayrıca Tezkiret-ül Bünyan, Tezkerat-ül Ebniye, Tuhfet-ül Mimarin’de adı bulunması ile Mimar Sinan eserleri içinde yer almaktadır

Düzgün kesme taşla inşa edilen yapının batı ve doğu cephelerinde altta ve üstte ikişer, güney cephesinde ise altta iki, üstte üç pencere açıklığı bulunmaktadır Alt pencereler düz atkılı, taş söveli dikdörtgen karakterde olup, sivri kemerli alınlığa sahiptir Üst pencereler yine sivri kemerli açıklıklar şeklindedir

Caminin kuzey cephesinde ortadaki çapraz tonozla, iki yanlara pandantiflerle geçilen sekizgen kasnağa sahip kubbelerle örtülü beş gözlü son cemaat yeri bulunmaktadır Örtü sistemi cephelerde altı sütuna oturan sivri kemerlerle desteklenmiştir Sütun başlıklarından iki yandakilerle Türk üçgeni, diğer dördünde mukarnas süsleme görülür Kemer gözleri bugün camekânlarla örtülüdür Son cemaat yerine açılan caminin kuzey cephesinde harime giriş kapısı ve pencereler yer alır Giriş açıklığının batı yanındaki pencere ile batı uçtaki minare girişi arasında görülen mihrabiye mukarnas kavsaralıdır Harim, pandantiflerle geçilen kubbe ile örtülü olup, cephelerde onbeş, kubbe eteğinde sekiz pencere ile aydınlanmaktadır Caminin giderlerini karşılamak üzere l561 yılında, Firdevs Paşa tarafından bir de bedesten yaptırılmıştır

Abdi Paşa Camii (Kavaklı Camii-Peygamber Camii)

Kaymakkapı meydanı yakınında Çinili Camii olarak da bilinen yapının kitabesine göre H 1196-97/M 1782-83 yıllarında inşa edilmiştir Caminin inşa edildiği sahada bulunan harap durumdaki “Kadı Mescidi” yıktırılarak yerine bu cami yapılmıştır Kare planlı, ahşap tavanlı ve üstten kırma çatıyla örtülü caminin kuzeyinde son cemaat yeri kuzeybatı köşesinde bir minaresi vardır Camii 1832, 1879, 1888, 1914 ve 1950 yıllarında onarım görmüştür

Caminin doğu cephesinde altta üç, üstte dört, batı cephesinde altta üç, üstte beş, güney cephesinde altta ve üstte dörder pencere açıklığı ile doğu ve batı cephelerinde birer tali giriş açıklığı yer almaktadır Açıklıkların tamamı taş söveli ve sivri kemerlidir Batı cephesinin kuzey ucunda yer alan iki şerefeli minaresi kare kaide üzerinde yükselir Köşeleri pahlı pabuçla geçilen gövdenin şerefe altları mukarnaslıdır

Kare şeklinde turkuaz çini plakalarının birbirine köşelerinden birleştirmek suretiyle oluşturulan birer süsleme şeridi gövdede yer alan taş bilezikleri alttan ve üstten sınırlandırmaktadır Ayrıca peteğin külahla birleştiği kesimde turkuvaz çini plakalar göze çarpar Son cemaat yeri yedi sütunla desteklenen düz ahşap tavanlıdır Üstten kırma çatıyla örtülüdür Çatı giriş ekseninde üçgen alınlıklıdır Harimin son cemaat yerine bakan cephesinde üstte beş, altta dört adet sivri kemerli pencere vardır Eksende bir giriş kapısı yer alır Cephe yüzeyinde, mihrabiyeler ile bunların çevresinde yoğunlaşan XVIII yy Kütahya çinileri bu cephede önemli süslemeyi oluşturur Duvar üzerinde bitkisel ve geometrik süslü devşirme malzemeler de vardır Harim içi, ahşap direklerle üç bölüme ayrılmış ve Kütahya çinileri ile süslenmiştir

Küçük Gökçeli Kırık Minare Camii

Cami yıkılmış olup, bugün yerine yeni küçük bir cami yapılmıştır Minaresi eski olup, tuğladan yapılmıştır Yapı tekniğine göre Anadolu Selçukluları döneminde XIII yüzyılda yapıldığı tahmin edilmektedir 1402 yılında Timur istilası zamanında tahrip olmuştur Minaresi Anadolu Selçuklu döneminin mimari özelliklerini taşımaktadır Minarenin kaidesi düzgün kesme taştan olup, silindirik gövde kırmızı tuğladandır

Atabey Sinan Camii (Kurşunlu Camii)

Bu yapıya Defterdar Burhanettin Paşa Camii de denilmektedir Isparta’daki Firdevs Bey Camisi gibi Mimar Sinan stiliyle H 1000 / M 1591 yılında yapılmıştır Tek kubbeli olan yapının kubbesi kurşun kaplıdır Caminin minaresi, basamak merdiveni, orta direk ve dış duvarının bir bütün olarak oyulduğu kasnakların üst üste dizilmesiyle meydana gelmiştir

Feyzullah Paşa Camisi

Feyzullah Paşa Camisi Atabey’in Müftü Mahallesinde, Ertokuş Medresesinin tam karşısında bulunur Medrese avlusu ile cami arasında 5-6 metrelik yol vardır

Böcüzade Süleyman Sami’nin el yazması Isparta Tarihinde adı geçen caminin H 900 / M 1495 yılında yapıldığı yazıyorsa da buna imkân yoktur Çünkü Osmanlıların kuruluşundan XIX yy başına kadar geçen dönemde Köprülüzadeler dışında (Fazıl, Feyzullah, Fazlullah) adında biyografisi verilen paşadan başka birisine rastlamak mümkün olmamaktadır Yapılış tarihi 1645-1648 yılları arasıdır Caminin üstü eskiden toprak damla örtülüyken, zamanla harap olduğu için 1924 yılında yıkılarak yeniden bugünkü haliyle yapılmıştır Yapımı sırasında eski gelenek izlerini taşıyan ahşap sütunlar ve tahta işlemeler aynen tekrar kullanılmıştır Caminin tuğla minaresi sağlam olduğundan aynen bırakılmıştır Minarenin kuzeye bakan kısmında kürsü ile gövde arasında yani pabuç kısmında H 1278 / M 1861 tarihli bir kitabe vardır Bu kitabede minarenin belirtilen tarihte Mehmed Uşşaki tarafından imar edildiğinden söz edilmektedir

Eğirdir Hızırbey Cami

Halk arasında Ulu Camii olarak da bilinip, resmi kayıtlardan caminin yapılış tarihi hakkında bir bilgiye rastlanılamamıştır Bununla birlikte Hızırbey (Ö 1328) tarafından duvarlar kargir ve üstü toprak damlı olarak yaptırıldığı düşünülmektedir 3000 kişinin aynı anda ibadet yapabildiği caminin damında kışın biriken karları atmak için damın bir bölümü açık bırakılmış ve caminin içinde bir kar kuyusu yapılmıştır

Cami, 1814 Eğridir de çıkan yangında yanmıştır Eğridir mütesellüm ve muhafızı Yılanlıoğlu Şen Ali Ağa tarafından halktan toplanan yardımlarla eski tarzına uygun bir şekilde yeniden inşa edilmiştir 1883 yılında da Hacı Murat Ağa öncülüğünde çatısı kiremitle örtülmüştür Caminin minaresi Dündar Bey Medresesi ile Hızırbey Camiinin ortak duvarını oluşturan kale suru üzerinde kale kapısı üzerinde inşa edilmiştir Bu şekliyle oldukça orijinaldir

Barla Çeşnigir Sinan Paşa Camii

Barla Kasabası Orta Mahallede bulunan caminin kapı üzerindeki kitabesinden H 777 / M 1376 tarihinde Çeşnigir Sinan Paşa tarafından yaptırıldığı yazmaktadır Buna göre caminin Isparta ve civarının Osmanlı İdaresine geçmesinden altı yıl önce yapıldığı anlaşılmaktadır Yan duvarları kargir, üzeri ahşap ve toprak damlı, minaresi sovan biçimli ve renkli tuğlalardan yapılmıştır Kapının içerisinde sol tarafta gömülü bulunan bir kişinin mezar taşında Hafız Tuti’i Karamani ibaresi ve H 794 / M 1392 tarihi görülmektedir Cami, 1878 yılında onarılarak damı kiremitli hale getirilmiştir Cumhuriyet döneminde tekrar onarılarak bugünkü durumuna getirilmiştir

Yılanlıoğlu Cami (Yılanlı)

Yılanlıoğlu Şeyh Ali 1809 yılında kendi köyü olan Yılanlı’da bir cami yaptırmıştır Son yıllarda onarılan cami bugün kiremitli bir çatı ile örtülmüştür

Sütçüler Sefer Ağa Camii

İlçe merkezinde 1296 yılında hayırsever bir kadının maddi desteği ile Sefer Ağa adında bir zat tarafından yaptırılmıştır Kapısının üzerinde Arap harfleri ile Türkçe yazılmış bir kitabe vardır 1955-1959 ve 1977 yıllarında restore edilmiştir

Şarkîkaraağaç Ulu Camii (Cami-i Kebir)

Camii H 680 / M 1282 yılında Selçuklu Sultanlarından Feramuz oğlu Alâeddin Keykubat döneminde Ömer bin Ali tarafından yaptırılmıştır Camii zaman içinde haraplaşması sebebiyle Fatih Sultan Mehmet döneminde H 860 / M 1456 tamir edilmiştir Zamanla minaresiyle birlikte daha pek çok tamir görmüş, üzeri vakıflar tarafından çatı yaptırılarak çinkoyla örtülmüştür

Uluborlu Alaaddin Camii(Ulu Camii)

Eski kasabada yer alan cami Sultan Alâeddin Keykubat zamanında H 629 / M1231 II Kılıç Arslan’ın torunu ve Tuğrul Şahın kızı tarafından yaptırılmıştır H 680 / M 1281 yılında Bedrettin Ömer bin Emirülhaç tarafından Gıyaseddin Mes’ud II’nin saltanatı zamanında tamir edilmiştir Caminin kuzey, doğu ve batıya açılan üç kapısı ve tek şerefeli olarak tuğladan yapılma bir minaresi vardır Dört sütun üzerine oturtulmuş iki kubbesi, 35 penceresi ile 3 kapısı vardır

Yalvaç Devlethan Camii

Caminin kesin yapılış tarihi ve mimarı bilinmemektedir Bununla birlikte caminin Anadolu Selçuklu Sultanı I Mesud’un ortanca oğlu devlet adına yaptırıldığı ya da Selçuklu hükümdarlarından birinin kız kardeşi olan Devlet Hatun tarafından yaptırıldığı görüşleri vardır

Cami Yalvaç’ın merkezindedir Devşirme malzeme ile yapılan cami, beylikler devri cephe özelliğine sahip olup, enine atılmış üç sütun dizisi ile dört sahana ayrılmış üzeri kırma çatı ile örtülü bir yapıdır Caminin tek minaresi yapının kuzeydoğu köşesinde yer almaktadır Mihrabı ve minberi düz sadedir Caminin muhtelif zamanlarda onarımlar geçirdiği bu yüzden 15-16 yüzyıla ait olan bu yapının günümüzde orijinalinden ayrıldığı gözlenmektedir

Yalvaç Yeni Camii

Yalvaç merkezinde ve Devlethan Camisinin hemen önünde yer almaktadır Duvarları dıştan moloz taş, içten horasan harcı ile yapılan ve 19 yüzyıla ait olan yapı, yaklaşık kare bir plana sahip olup, dört sütun üzerine oturan bir kubbeye sahiptir Tavanı kırma çatı ile örtülüdür Minare kuzeybatı köşede bulunmaktadır Mihrabı ve minberi düz ve sadedir Kubbede bulunan süslemeler son dönemde onarılmıştır

Yalvaç Leblebiciler Camii

Bu yapı da oldukça sade dış cephelere ve bir harime sahiptir Devşirme malzeme ile yapılmıştır Girişin sağında, tuğla malzeme ile tek şerefeli olarak yapılmış bir minaresi vardır

Medreseler

Isparta il merkezinde bugün hiç bir medresenin izi kalmamıştır Sadece isimleri bilinmektedir Bunlar sırasıyla şöyledir: Sa’diye Medresesi, Şakirzade Medresesi, Harabizade Medresesi, Hasan Efendi Medresesi, Müftü Efendi Medresesi ve Mehdioğlu Medresesi

Atabey Gazi Ertokuş Medresesi

Medrese, I Alâeddin Keykubat zamanında, Selçuklu uç kumandanı Mübarizeddin Ertokuş tarafından H 621 / M 1224 yılında yaptırılmıştır Medresenin taşları Agrai (Atabey) ve Seleukeia Sidera (Bayat) harabelerinden getirilmiştir Medrese “Kapalı Tip Medrese” türüne girer ve dış avlu, iç avlu ile türbe ve medrese odalarından oluşur Medresenin hücreleri zemin katta olup, üzerleri kubbelidir İç avluda bir havuz ve üstünde ortası açık bir kubbe vardır Bu kubbe yarım kemerlerle dört mermer direğe dayanmaktadır Medresenin portali ve yan nişleri, daha sonraki Selçuklu Medreselerine göre daha sade bir tezyinatla işlenmiştir Fakat bu sadelik içinde portal birkaç bordürle canlandırılarak olgun bir cephe tesiri yaratılmıştır Medresenin içinde hiçbir dekor bulunmadığından, sadece mimarî kuvvete dayalı değişik bir mekân ifadesi elde edilmiştir Burada büyüklük ve ahenk bakımından gerçekten az görülen tesire varılmıştır Taş mihrabıyla Anadolu Selçuklu eserlerinin nadir örneklerindendir l993 yılında Vakıflar Genel Müdürlüğü tarafından restore edilmiştir

Şarkikaraağaç Medreseleri

Şarkîkaraağaç ilçesinde günümüze ulaşan medrese kalmamıştır Adı bilinenler ise şöyle sıralanabilir: Durmuş Efendi Medresesi, Hacı Emin Efendi Medresesi (Minareli), Süleyman Efendi Medresesi, Beşkonaklızadeler Medresesi, Koca Rüştü Efendi Medresesi, Müftü Ragıp Efendi Medresesi, Hartuşlu İbrahim Efendi Medresesi ve Hacı Sait Efendi Medresesidir

Gargılı Lala Medresesi (Taş Medrese)

Uluborlu İlçesinde, Alâeddin Caminin güneyinde, Hamitoğulları Beyliği döneminde yapılan medrese bugün harap durumdadır Kapalı avlulu plan tipindeki medresenin üst kısmı tuğladan yapılmıştır Medresenin 10 odası vardır

Eğirdir Dündar Bey Medresesi (Taş Medrese)

Medrese, 1237 yılında Selçuklu Sultanı II Gıyaseddin Keyhüsrev zamanında han olarak yapılmış, daha sonra 1301 yılında Hamidoğlu Dündar Bey tarafından medreseye çevrilmiştir Medrese iki katlı olup, 30 hücresi vardır

Büyük dış kapısının fevkalâde süsü ve mimarî değerinin üstünlüğü ile şöhret bulmuştur Dış kapıdan içeriye girilince, küçük antreden sonra ikinci bir kapıdan geçilerek ortasında şadırvan olan avluya girilir İkinci kata 12 basamaklı bir merdivenden çıkılır Medrese 11 odalı olup, 6’sı avlunun sağında, 5’i solundadır Kitabeleri Selçuklu sülüsü ile büyük kapının etrafına kazılmıştır

Hanlar ve Kervansaraylar

Hanlar ve kervansaraylar, bilhassa Selçuklu devrinin eserleri olup, anıt değeri taşıyan tarihi yapılardır Hanlar ve kervansaraylar askerî ve sivil özelliklidirler Askerî sevkiyatlarda ve ticaret kervanlarının konaklamasında bilhassa güvenlik görevini de yerine getirmeleri bakımından Selçuklu Döneminde önemli bir görev ifa etmişlerdir Isparta il sınırları içinde bulunan kervansarayların tamamı Konya-Antalya yolu üzerinde yer almaktadır

Bu gün Isparta’da eski hanlardan hiçbiri ayakta kalmamıştır Eskilerden bilinenler ise şunlardır: Kerimpaşa Hanı, Antalyalıoğlu Hanı, Hatipoğlu Hanı, Alaybeyoğlu Hanı, Pamuk Hanı, Vakıfhan, Kereste Hanı, Nalbant Hanı

Eğirdir Hanı

Yeni mahallede bulunan Eğirdir Hanı, klâsik Selçuklu hanları özelliğini taşımaktadır İlçe merkezinin 3 km güneyinde, göl kıyısında yer alan yapı Anadolu Selçuklu kervansaraylarının en büyüklerindendir Konya-Antalya kervan yolu üzerindeki yapı avlu ve kapalı mekân olmak üzere iki bölümlüdür Her iki bölüm de yıkılmıştır Avlunun doğu duvarı ortadan kalkmış, günümüze kalabilen diğer beden duvarlarının kaplamaları sökülmüş, bu nedenle duvarlar bir hayli incelmiştir Açıkta kalan moloz taş örgünün içine sızan sular duvarların daha fazla yıpranmasına sebep olmaktadır

Eğirdir Hanı, 1237 yılında II Gıyaseddin Keyhüsrev tarafından yaptırılmıştır 1237 yılında yaptırılan han 64 yıl gibi kısa bir süre sonra bir yangınla işlevini yitirmiştir Hanın tarihi kesin olarak bilinmemektedir 1993 yılında kervansarayda yapılan kazılar sonucu ortaya çıkarılan geometrik süslü taş parçası Dündarbey Medresesinin portalindeki sol mihrabiyenin çerçeve bordüründeki kırık yere tam oturmuş ve kompozisyon tamamlanmıştır Dündar Bey Medresenin 1301 yılında inşası sırasında portalin handan sökülerek taşındığı ve dolayısıyla hanın inşa tarihinin portalde belirtildiği üzere 1237 yılında yapıldığı kesinlik kazanmıştır

Gelendost Hanı (Kudret Hanı)

Eğirdir Gölünün doğu tarafında, Yeşilköy mevkiinde bulunan Gelendost Hanı Selçuklu kervansaray planına uygun olarak inşa edilmiştir Diğer Selçuklu hanları kadar itinalı olmayıp, duvarları kaba bir işçilik göstermektedir Yıkık portalden içeriye girildiğinde simetrik olarak avluya açılan tonozlu oda, daha ileride iki tarafında dörder revak ile avlu uzanmaktadır Revak tonozları avluya paraleldir Üstü kapalı olan bölüm daha dar olarak yapılmıştır Bu bölüm girişi olan ikinci portalin sivri nişi içerisinde kitabe yer alır Kitabeye göre han, M 1233 yılında Mubarezettin Ertokuş tarafından yaptırılmıştır


Çarşılar


Bedesten (Firdevs Bey Bedesteni)

Mimar Sinan Camiine gelir sağlamak için Isparta Valisi Firdevs Bey tarafından 1561 yılında yaptırılmıştır Mimar Sinan üslûbunu taşıyan bu yapı düzgün kesilmiş kövke taşlarıyla yapılmıştır Kuzey güney doğrultusunda uzanır ve her iki yönden birer girişi vardır Kurşun kaplı beşik-tonoz çatısı 1967 yılında gördüğü onarımla değiştirilerek ahşap çatı ile kaplanmış ve içindeki dükkânlarla birlikte hizmete girmiştir

Eski Üzüm Pazarı Dükkânları

Mimar Sinan Camiine gelir elde etmek için bedesten ile cami arasında 16 adet dükkân kövkeden ve ikişer katlı olarak yapılmışlardır Dükkânların ikinci katına dar birer merdivenle çıkılır ve çatı tonozla örtülüdür


Hamamlar


Erkek Hamamı (Yeni Hamam)

Isparta’daki hamamların en büyüğü ve en önemlisidir Kadın ve Erkek hamamı olmak üzere iki hamam bitişiktir Bunun külhan ve kazanları bir olduğu halde, biri daima kadınlara mahsustur İkisinin de kapıları ayrıdır Sav Köyündeki camide bulunan kayıtlardan anlaşıldığına göre, Hacı Ahmet Ağa adına H 1124 / M 1712 tarihli vakfiyede hamamın suyundan Çelebiler Mahallesindeki akar çeşme ile Yusuf Ağanın evi civarında yapılan çeşmeye su verilmesi uygun görülmüştür Hamamın yapımına l689 yılında başlanmış, 1693 yılında bitirilmiştir

Bey Hamamı

Hamam, Hükümet konağı civarında Ulu Caminin doğusunda yer alır Yaptıranın adı ve yapım tarihi bilinmemektedir Hamamda kullanılan suyun ilk yapılışında çay suyundan ayrılarak bir dolma çeşmede toplandığı ve bu çeşmeden alındığı, daha sonra Âmine Hatun adında bir kadının Andık deresinden getirttiği sudan bir kısmının, hamamdan önceki su kanallarına hamam sahiplerinin bakması ve onarması şartıyla verildiği ve H 1140 / M 1728 tarihinde şer’i senede bağlandığı bilinmektedir Hamamda soğukluk, ılıklık, sıcaklık kısımları vardır Sıcaklıkta soğuk ve sıcak su akıtan ikişer musluklu sekiz kurna ve göbek taşı yeralır Üzerinde çok pencereli olan kubbe basık ve alçaktır

Karaağaç Hamamı

Bina Karaağaç Mahallesi halkı tarafından yapılmıştır Suyunu Âmine Hatun vermiştir Yapılış tarihi bilinmemektedir

Isparta Merkez İlçesinde Sülübey, Sarıkadı, Yenice Mahallesi hamamları diğer hamamlardır Ayrıca Ali Köyü ve Büyük Gökçeli hamamları da Osmanlı döneminde yapılmışlardır

Eski Hamam

Yalvaç ilçesi Kaş Mahalle mevkiinde bulunan hamam, Osmanlı geleneklerini ihtiva eden soyunmalık, soğukluk, sıcaklık, su deposu ve külhan gibi bölümleri ile klasik Türk hamamlarının özelliği yansıtır

Yeni Hamam: Yalvaç ilçe merkezinde yer alan 19 yüzyıla ait olan bir yapıdır Geçirdiği tamiratlarla ilk özelliğini kaybetmekle beraber günümüzde işlevini sürdürmektedir

Çeşmeler

Yılankıran (Çukur) Çeşmesi

Isparta’da Sülübey mahallesindedir Osmanlı dönemi çeşmesidir H 925 / M 1519 yılında Muhammedoğlu İsa Fakih adlı hayırsever yaptırmıştır Hazne kısmı yıkılmıştır İldeki tarihi bilinen en eski çeşmedir

Karbuz Çeşmesi

Isparta’ya su getiren Keçeci Hacı Mustafa Ağa tarafından Halil Hamid Paşa adına yaptırılmıştır Masrafları Halil Hamid paşa tarafından karşılanan Çeşmenin kitabesinde “Yaptı Hamid Efendi anı reisi küttap / Bir nev-ser bu yerde lillah teşne-gane / Bu âbsaf olunca menendi feyzi câri / Bağı canâne döndü pazar ü Hindüvâne / Dad oldu revâni hâm yazdı bu resme tarih / Bu çeşme-i mübâreke heran ola revan Sene 1194” yazmaktadır 32 x 46 cm boyutlu kitabe bugün yok olmuştur 1768 yılından 1945 yılına kadar Mimar Sinan Cami karşısında olan çeşme yol yapımı nedeniyle bugünkü yerine getirilmiş ve en son 1992 yılında yeniden mermer olarak dört yönde, dört musluklu olarak yapılmıştır

Türbeler-Yatırlar

Piri efendi Sultan (Piri Mehmet Halife) Türbesi

Isparta’nın namazgâh yöresinde, şimdiki Halı Sarayı-Sümer Bank karşısındaki yerde bulunan türbe, yerinden kaldırılıp eski mezarlığa nakledilmiştir Fakat mezar daha sonra bulunduğu yerden kaybolmuştur Piri efendi Sultan’ın asıl adı Piri Mehmet Halife’dir Kendisi (Seyit Ahmet Buhari) halifelerinden olup, vatanı olan Isparta’da uzun süre oturmuş, 1554 yılında vefat etmiştir Hakkında pek çok rivayet bulunmaktadır Bunların en önemlisi hâlâ aramızda yaşadığı ve sağlığında Sarıdere’de dağın eteğinde abdest alacak su bulamadığından asasını vurduğu yerden su fışkırmasıdır

Piri efendi’nin sağlığında, Manisa-Konya ve Kütahya Valiliklerinde bulunan ve bir ara Isparta’ya gelen Sultan II Selim (Sarı Selim) Piri efendiyi ziyaret ettiğinde “Büyük Şehzade Mustafa’ya taht nasip olmayacağını, Kanuni’den sonra kendisinin padişah olacağını” söylediği 1556 yılında padişah olunca, kargır türbeyi yaptırdığı söylenir Piri efendi Sultan Karaağaç Mahallesinde evine yakın bir yerde, dolma çeşme ile bir mescit ve bir de okul yaptırmıştır

Halife Sultan Türbesi

Şehrin dışında türbesi olan Halife Sultan farazî (miras payları açıklayıcısı) olarak ün yapmış Seydi Halifedir Bugün türbenin kenarları beton ve üzeri demir açık çatı ile örtülmüştür Bu zatın Feraiz Ruh’al Şuruh adlı eserin yazarı olduğu, sağlığında nice kerametler gösterdiği söylenmekte ise de adı geçen eserin önsözünde ve başka kaynaklarda ve yaşadığı zamana dair bir bilgi yoktur Halk dilinde, Seydi Halife’nin Isparta’da Şeyhi Feraiz’de hocası ve üstadı olduğu, Seydi Halifenin ölümünden sonra, Feraiz’de şüpheye düştüğü halde Halife Sultan Türbesine giderek zorluklarını giderdiği söylenir Şu halde adı geçen eserin, Halife Sultan tarafından, Alaaddin Efendiye bırakıldığı anlaşılmaktadır Bundan da Seydi Halifenin, Şeyh Alâeddin’den önce yaşadığı, eserin Alaaddin Efendinin ölümünden sonra yazıldığı sonucuna varılmaktadır Timurlenk’in Hamid Eli yöresine geldiğinde bu tarikata sevgisinden dolayı Ispartalılara kötülük yapmadığı söylenir

Şeyh Alaeddin Efendi (Aldan Efendi)

Isparta’nın Gülcü Mahallesinde Hergele Meydanı doğusundaki “Binti Emir Mezarlığı” içinde bulunur Yapı dikdörtgen ve kiremitli bir çatı ile örtülmüş olup, yeni yapıdır Erdebili Tarikatından olup, yukarıdaki açıklamalara göre Seydi Halifenin Halifesi (şeyhin vekili) olduğu anlaşılmaktadır

Hace’i Sultani (Abdülkadir Geylani)

Hisar Mahallesinde, dikili taş yanında “Uyuoğlu Tekkesi” adıyla bilinen yerde yatan Abdulkadir Efendi aslen Ispartalı olup, I Murat zamanı bilginlerinden Mevla Ali Tusi’ye hizmet ederek bazı rütbe ve memurluklar almıştır Daha sonra Fatih Sultan Mehmet’e hocalık etmiştir H 857 / M 1453’den 1467’ye kadar Başbakanlıkta bulunan büyük vezir Mahmut Paşa’nın karalamasıyla azledilmiş ve Isparta’da oturmaya mecbur edilmiştir Sonra hastalığa tutularak ölmüştür Adı geçen zat, ünlü Abdulkadir Geylâni’nin kurduğu tarikata üye olmuş, adını ayırmak için Hace-i Sultanî denmiştir Sakalını kına ile boyadığından “Kınalı Abdülkadir Efendi” de denir Türbesi karşısındaki delikli taştan sıska ve hasta olan süt çocukları geçirilerek sağlıklarına kavuşacaklarına inanılır

Gökveli Sultan (Şeyh Recep)

Günümüzde bulunmayan Harabizade Medresesi içinde Kavaklı Camii bitişiğinde gömülü olan Gökveli Sultan veya Şeyh Recep Efendi, Isparta’ya Horasan’dan gelmiştir Kendisinin birçok kerametleri vardır En önemlisi 3-4 yaşındaki yürüyemeyen çocukların bu türbe çevresinde üç defa dolaştırılarak yürümeye başlamalarıdır Bunun için Cumartesi ve Çarşamba günleri çocuklar türbeye götürülür Bu nedenle şeyhe “ayak dedesi” denilmiştir

Sıtma Dedesi

Piri Mehmet Efendi zamanında ve ondan sonra yaşadığı sanılmaktadır Bu zatın sıtma tutanları, ısıtılmış söğüt yaprakları üzerine yatırarak terlettiği, sonra söğüt ağacı yapraklarını ve kabuklarını kaynatıp, hastalara içirerek iyileştirdiği söylenir Yatırın yeri daha sonra yapılan şehir düzenlemeleri dâhilinde kaldırılmıştır

Hızırabdal Sultan

Hızırbey Mahallesinde kendi adıyla anılan türbede gömülüdür Eldeki vakfiyelere göre H 880 / M 1476 tarihinde Nakşibendî Halifesi olarak Isparta’ya yerleşmiş, müritlerince yetiştirilen ürünlerle tekkesinin gelirini sağlamıştır Hızır Abdal H 937 / M 1531 yılında ölmüştür Bu zat aslında Nakşibendî iken, buraya sığınan Bektaşilerin etkisiyle tekkesi zamanla Bektaşi tekkesi haline gelmiştir

Teberdar Mehmet Dede

Mevlevi şeyhidir Eskiden Mevlevihane’de gömülü olan bu kişi oruçlu ve yaya olarak birkaç defa Hicaz’a gittiği rivayet edilir Dönüşte Şam’a uğrayarak Kartal Dede’den halifelik almış, Isparta’ya yerleşerek Mevlevihane’de ayin yaptırmıştır H 1012 / 1032 yıllarında sağ olduğu Sefinevi Mevleviye’de yazılıdır Bu kişinin sarılıklı hastaların dil altını ustura ile kesip, biraz kan akıtarak sarılık hastalığını tedavi ettiği söylenir

Yavruzade (Kılıcı) Hacı Hüseyin Efendi

Tabakhane mahallesinde bulunan Yavruzade Tekkesinin kurucusu olan Hacı Hüseyin Efendi Savlı olup, 1769’da doğmuş ve 1858 yılında ölmüştür

Tavganalı Şeyh Hacı Mehmet Nuri Efendi

Ispartalı olup, Hacı Bektaşi Veli dergâhına Postnişin ve şeyh olarak gönderilmiştir İskender Mahallesinde tekke kurmuş ve 1872 yılında ölmüştür Ağrı ve sızı giderici dualar ve muskalar ile ün yapmıştır

Yedi Şehitler

Yedi Şehitler, yedi ayrı mezarda gömülü olup, en ünlüleri Kesikbaş Gazi’dir Isparta’nın ilk fetih yıllarında düşmanla yaptıkları savaşta her birinin bir bölgeyi koruduğu, şehit olmalarıyla öldükleri yere gömüldükleri söylenir Tabakhane Camii yanında Kesikbaşa ait bir türbe vardır Türbenin kövke yapısı çokgen gövdelidir Yedişehitlerden birisi Şeremed Dede adıyla İskender Mahallesinde, diğeri Hu dede adıyla Doğancı Mahallesinde, diğerleri Kurtuluş ve Yenice Mahallelerinde metfundur

Veli Baba Sultan Türbesi

Senirkent’in 3 km kuzeyindeki Uluğbey (eski adı İlegöp) kasabasındadır Elde bulunan Veli Baba Menakıbnamesi ile kasabada bulunan Veli Baba Türbesi şeceresinden alınan bilgilere göre; Veli Baba, Miladi Ağustos 1533’de Uluğbey’de doğmuş, büyümüştür Dedesinin adı Veliyittin Gazi, babasının adı Hüseyin Veli (Seyyid Hüseyin Gazi), annesinin adı ise Hatice Sultan’dır Veli Baba’nın gerçek adı Hüseyin’dir Bu bilgilere göre Veli Baba Sultan 16 ve 17 yüzyıllarda yaşamış bir kişidir M1613 / 1630 yılında IV Murat’ın başkumandanı Murtaza Zor Paşa, Bağdat Seferi için İç Anadolu, Ege ve Akdeniz yöresinden asker toplamaya çıktığında Isparta Uluğbey’den de geçer O zamanlar türbenin olduğu yer üzeri açık bir mezarlık halindedir Veli Baba Murtaza Zor Paşa ve ordusuna izzet, ikram ve kerametler gösterir Murtaza Zor Paşa da, Veli Baba’dan duyduğu yakınlık, sevgi, hürmet ve iyilikten dolayı Isparta mütesellimine emir yazarak, üzeri açık mezarlığın türbe haline getirilmesini ve bitişiğine de bir cami yaptırılmasını ister Yapımına başlanan türbe H1038 / M1622’de Murtaza Zor Paşa’nın Bağdat Kalesi önünde şehit düşmesiyle yarım kalır Türbe daha sonra M1858’de köy halkından Ramazan bin Halil’in yardımıyla tamamlanır Türbe Veli Baba zamanında yapılmaya başlandığından Veli Baba Türbesi diye adlandırılmıştır

Türbenin içinde Veli Baba’nın aile fertleri ile büyük dedelerinin ve amcasının mezarları bulunmaktadır

Diğer Yatırlar

Çelebiler Mahallesinde Bostan Çelebi, Hastane Caddesinde Leblebici Dede, Sidre Tepesinde Muharrem Dede, Yenice Mahallesinde Tez Murat Dede, Lağus (Yakaören) Şeyh İsmail, Kavak Dede, Aslan Baba, Çünür Mahallesinde Yakup Dede, Niyazi ve Kerim Babalar, Ali Köyünde Şeyh Mehmet Kadı, Hacılar Köyünde Şeyh Ali Dede, Sav Köyünde İlyas Dede, Destab ve Sinan Babalar bulunmaktadır

İncili Çavuş Türbesi

Sav Kasabasında İncili Çavuş’a ait olduğu söylenen içi boş bir türbe vardır Türbe kövke taşından yapılmış, sekizgen gövdeli ve konik çatılıdır İncili Çavuş’un İstanbul Aksaray’da bir mezarı vardır

Sağaşık Mezarı

Isparta-Antalya karayolu üzerinde Sağaşık denilen bir mezar vardır Çocuğu yaşamayan kadınlar ile çocuğu hastalıklı ve sıska olanlar, burayı ziyaret ederek adak adarlar

Mübarizeddin Ertokuş Türbesi

1224 yılında Mübarizeddin Ertokuş tarafından yaptırılan medresenin batı kısa tarafına ekli bir türbesi vardır Medresenin doğusunda yer alan anıtsal kapıdan girilince, batı tarafta mihraplı bir mescidin sağına gelen üç girişten türbeye girilir Türbe sekizgen planlı olup, tamamıyla tuğladan yapılmıştır Türbenin içinde taş sandukalı bir kabir vardır Ceset sanduka içinde olmayıp, girişi öndeki mescit kısmının zemini altında kalmış olan kripta kısmındadır Türbenin içindeki sandukanın kaide kısmı mavi çini ile süslü olup, çinilerin bir kısmı kaybolmuştur

Şeyhül’islam Elberdai Türbesi

Eğirdir Yazla Mahallesinde, caminin doğu tarafındadır Yapı kare planlı ve kareden kubbeye geçişte Türk üçgenleri vardır Türbenin batı tarafı açıktır Üzeri çatı ile örtülü türbenin çatı kiremitleri önce alaturka tipi kiremit iken, 1993 yılında Vakıflar tarafından yapılan onarımla Marsilya tipi kiremit ile kaplanmıştır

Baba Sultan Türbesi

Yazla Mahallesindedir Anayolun hemen kuzeyinde, sekizgen gövdeli ve konik çatılıdır Kövke taşı ile yapılan türbe Selçuklu sitilindedir Her yüzde kör kemerler olup, karşılıklı ikisinde pencere, birinde giriş kapısı vardır Çatı da sekizgen koniktir Türbe kapısında bulunan kitabeye göre, Hamidoğlu İlyas Bey tarafından H 759 / M 1358 yılında İsa bin Musa isimli şahıs için yaptırıldığı anlaşılmaktadır Türbe içinde Baba Sultan’dan başka Sureti Baba (Zorti Baba) ile Palaz Baba adlı kişiler de vardır

Şeyh Muslihiddin Türbesi

Yeşilada (Nis) içinde olup, ahşap bir mezar ve mescitten ibarettir Mescit kısmına ahşap bir merdivenle çıkılır Çatı alaturka kiremitle kaplıdır IX veya X yüzyılda yaşadığı sanılmaktadır Türbesinde bulunan dikişsiz bir gömlek Konya Müzesine gönderilmiştir

Yunus Emre Türbesi

Gönenin doğusunda çam ormanları arasında Yunus Emre’nin türbesinin olduğu belirtilmektedir Türbede bulunan mezarların ermiş insanlara ait kutsal mezarlar olduğuna inanılmaktadır Mezarların bulunduğu ormana Manastır (mana-sır) denilmiştir Yeni adı Pazar Mahallesidir Türbenin girişinden itibaren sağ başta sıra ile Yunus Emre, Taptuk Emre, Buharalı Sinan Efendi, Vakıf Kurucusu Şeyh Sadettin Efendi mezarlarının bulunduğuna inanılmaktadır