Kafirlere Vela Göstermemek Ve Onları Tekfir Etmek

Kişinin müslüman olabilmesi için sadece sahte ilahları reddedip, bütün ibadetleri yalnız ’a yapmış olması yeterli değildir Aynı zamanda tağutlara itaat edenleri tekfir etmesi, onları müslüman olarak kabul etmemesi, tağutlara ve onların uşakları olan diğer müşriklere sevgi ve dostluk göstermemesi, onlardan uzak olması, onlarla beraber hareket etmemesi gerekir
(cc) aşağıdaki ayette bunu açıkça belirtiyor:
“İbrahim ve bareberinde olanlarda sizin için güzel bir örnek vardır Hani bir zaman onlar kavimlerine şöyle demişlerdi:
“Biz sizden ve ’tan başka taptıklarınızdan uzağız Sizi reddettik Yalnız ’a iman etmenize kadar bizimle sizin aranızda ebedi bir düşmanlık ve kin ortaya çıkmıştır” [Mümtahine: 4]
(cc) ayette: İbrahim ve beraberinde olanlarda bizim için uyulması gereken güzel bir tutum olduğunu bildiriyorAyette onların yalnız ’a iman edip, ’tan başka ibadet edilen ilah ve tağutlardan ve tağutlara ibadet eden kimselerden de uzak oldukları, kavimlerini müslüman olarak kabul etmedikleri, onlara karşı kalplerinde hiçbir sevgi duymayıp onlara kin duydukları ve bunu da onlara karşı düşmanlık ederek hareketleriyle gösterdikleri belirtiliyor İşte La ilahe illallah’ın gerçek manası budur
Kişi bu kelimeyi bu şekilde kabul edip bu kelimeye uygun olarak yaşar ve bu kelimeyi bozacak hareketlerden kaçınırsa işte ancak o zaman müslüman olur
(cc) mü’minlerin sıfatlarını belirtirken şöyle buyuruyor:
“’a ve ahiret gününe inanan bir milletin babaları veya oğulları veya kardeşleri ya da akrabaları olsa bile ’a ve rasulüne karşı gelenlere sevgi beslediklerini göremezsin İşte imanı bunların kalplerine yazmış ve katından bir nur ile onları desteklemiştir Onları altlarından ırmaklar akan içinde temelli kalacakları cennetlere koyar onlardan razı olmuştur Onlar da ’tan razı olmuştur İşte bunlar ’tan yana olanlardır İyi bilin ki saadete erişecek olanlar ’tan yana olanlardır” [Mücadele: 22]
(cc) bu ayette en yakın akraba dahi olsa kafirleri seven, kafirleri destekleyen, geçerli bir mazeret olmaksızın onlarla haşir-neşir olan kişinin iman iddiasının geçersiz olduğunu bildiriyor
Rasulullah (sas) şöyle buyuruyor:
“Mü’minlerden başkasını dost edinme ’tan korkanlardan başkasına da yemeğini yedirme” [Tirmizi-Ahmed-Hakim, İbni Hibban sahih senetle (Ebu Davud Hadis No:4832) (Cem'ul-Fevaid: C4 Adab bah Salim b Gaylan an'l-Velid b Kays an Ebu Said asl-i senedi ile tahric ettiler) (Tac: C5 Sevgi bah)]
“Kişi kimi severse onunla beraber haşrolunur” [(Buhari Edep bah) (Müslim bir bah) Ebu Davud-S Tirmizi, Taberani sahih senedle (Tac: C5 Dinin temeli ve Rasulünü sevmekten ibarettir bah)]
“Din için sevmek ve için buğzetmekten ibarettir” [Ahmed-Hakim (Ebu bekir Abdullah b Muhammed b Ebu İeybe (vh235), El-İman, 45) Tabarani bu hadisi ibn Mesud'dan merfu olarak el-Kadir'inde zikretmiştir Hasen bir hadistir]
İbni Abbas (ra) şöyle diyor:
“Sevdiğini için seven, darıldığına için darılan, dostuna için dost olan, düşmanına için düşman olan kimse; işte ancak bu tutumuyladır ki ’ın sevgisine ve himayesine erişir Kişi böyle yapmadıkça namazı ve orucu çok olsa bile imanın tadına varamaz İnsanların dostlukları genellikle dünya ile ilgili konulara dayanır oldu Bu da onlara birşey kazandırmayacaktır” [İbni Cerir-Taberi]
Rasulullah (sas) şöyle buyuruyor:
“Kim müşriklerin topluluğuna girer ve aynı yerde yerleşirse o da onlar gibidir” [(Ebu Davud Siyer bah) (Tirmizi Siyer bah) (Sahiha Camius-Sağir 6/279)]
“ (cc) müşrik olan bir kişinin müslüman olduğu zaman şirk topluluğunu bırakıp da İslam topluluğuna geçmedikçe hiçbir amelini kabul etmez” [İbni Mace sahih senedle]
İmanı bozan kafirleri dost edinmekten maksat; İslam’a karşı olan, İslam’ı yoketmeye çalışan, tağutu destekleyen kişileri dost edinmektir Bunlar en yakın akraba olsa bile mü’ min, onlara dostluk göstermez Fakat bunların dışındaki kişilere; onları İslam’a ısındırmak için iyi muamelede bulunmak İslam’ın yasaklamadığı bilakis tavsiye ettiği şeylerdir
(cc) şöyle buyuruyor:
“, din uğrunda sizinle savaşmayan, sizi yurdunuzdan çıkarmayan kimselere iyilik yapmanızı ve onlara karşı adil davranmanızı yasak kılmaz Doğrusu adil olanları sever” [Mümtahine: 8]
Esma binti Ebu Bekir şöyle dedi:
Rasulullah (sas) zamanında müşrik olan annem ziyaret etmek için bana geldi Anneme iyi davranabilir miyim?” diye Rasulullah’a sordum Rasulullah: “Evet” dedi Bunun üzerine Mümtahine: 8 ayeti indi [(Buhari: (hibe) 29/2, 3 142 (edeb) 8/1, 7,71) (Müslim Zekat bah) (Ebu Davud 1668 Hiİam b Urvenin an ebihi an Esma asl-İ senedi ile tahriç ettiler) Tac: C5 S10 İyilik ve Ahlak bah) Cem'ul Fevaid: C4 S308 Sİb-i Rahime iyilik bah)]
Ömer b Hattab (ra) mescidin yanında çok güzel bir ipek elbise gördü Rasulullah (sas)’a şöyle dedi:
‘Bu elbiseyi cuma günü ve heyetleri karşılamak üzere giymek için alsaydın’ Rasulullah Ömer’e şöyle dedi:
“Bu elbiseyi ancak kıyamet gününde hüsrana uğrayacak kişiler giyer” Sonra Rasulullah’a bu elbiselerden ganimet olarak geldi Rasulullah bir tanesini Ömer (ra)’e verince Ömer (ra) şöyle dedi:
‘Daha önce bu elbiseyi giyenler hakkında iyi şeyler söylemediğin halde bana niçin veriyorsun? ‘ Rasulullah (sas) Ömer ‘e:
“Ben sana giymen için vermedim” buyurdu [(Cem'ul-Fevaid: C3 S114 Elbise ve zinet bah) (Muvatta: Libas bah C18 S917-8) (Buhari: Cuma bah 71214 ideyn I-II 2 büyü III 16 hibe bah) (Müslim Libas bah No 6-9 S: 1688-40) (Ebu Davud: Hadis No: 4041-1) (Nesei: Zinet bah 84-86-97 VIII 196-8) İbni Ömer an ömer senedi ile tahric etti] Ömer sonra bunu Mekke’de bulunan müşrik kardeşine hediye etti
Bir kimsenin nasıl müslüman olacağı hususu Kur’an ve sünnetten delilleriyle anlatılmış oldu Bu anlatılanlar hususunda ehli sünnet alimleri arasında da hiçbir ihtilaf yoktur
Artık bundan böyle inananlar bilerek inansınlar inkar edenler de bilerek inkar etsinler
(cc) şöyle buyuruyor:
“Mahvolan apaçık bir delilden ötürü mahvolsun, yaşayan da apaçık bir delilden ötürü yaşasın” [Enfal: 42]


Hidayete tabi olanlara selam olsun