Yahudilerin Cebrail (As)'A Düşman Olmalarının Sebebi Nedir?

Yahudilerin Cebrail (as)'a düşman olmalarının sebebi nedir?
"De ki: “Kim Cebrâil’e düşman ise iyi bilsin ki, bu Kur’ân’ı daha önceki kitapları tasdik etmek, inananlar için bir rehber ve müjde olmak üzere, ’ın izniyle senin kalbine o indirmiştir Kim ’a, meleklerine, resullerine, Cebrâile, Mikâil’e düşman ise, iyi bilsin ki da kâfirlerin düşmanıdır" (Bakara, 2/97-98)

Peygamber Efendimiz (asv) Medine’ye hicret buyurduklarında, Fedek Yahudilerinin bilginlerinden Abdullah ibn Sûriya, münazara için bir grupla geldi Sorduğu dört müşkil soruya doğru cevaplar aldıktan sonra; vahiy getiren meleği sorup “Cebrâil” cevabını alınca “O bizim düşmanımızdır, o savaş ve şiddet getirir, bizim elçi meleğimiz Mikâil’dir ki o müjde, bereket, ucuzluk getirir Eğer sana o gelseydi iman ederdik” Bu uzun kıssa üzerine bu âyet nazil olmuştur Hz Ömer (ra)’le ilgili başka bir nüzul sebebi daha rivayet edilir

Cebrail (as)'in Hz Peygamber (asv)'e vahiy getirdiğini bildiren ve Medine Yahudilerinin bu melek hakkındaki yanlış kanaatlerine işaret eden yukarıdaki âyetlerin iniş sebebiyle ilgili olarak, müfessirlerin verdiği bilgilere göre Fedek Yahudilerinden bir grup Hz Peygamber (asv)'e gelerek, dört konuda soruları olduğunu, bunlara doğru cevaplar verirse Müslüman olacaklarını ifade etmişlerdi Üç sorunun cevabını bekledikleri gibi aldılar

Dördüncü sorulan Hz Peygamber (asv)'e vahiy getiren meleğin isminin ne olduğu idi "Cebrail" cevabını alınca Yahudiler, "Cebrail bİzİm düşmanımızdır; çünkü o savaş, kıtlık ve kuraklık meleğidir Eğer sana vahiy getiren melek Mîkâil olsaydı iman ederdik; çünkü Mîkâil rahmet, bolluk ve yağmur meleğidir" dediler Diğer bir rivayete göre Hz Ömer (ra) Yahudilere, Hz Muhammed (asv)'i yalanlamak için böylesine çaba göstermelerinin sebebini sorduğunda, "Çünkü ona vahiy getiren Cebrail bizim düşmanımızdır" demişlerdi

Bazı tefsirlerde, Yahudilerin, Bâbil Kralı Buhtunnasr'm (Nebukadnezzar) Kudüs'ü işgal edip Yahudi krallığına son vermesi sırasında Cebrail'den yardım gördüğünü ileri sürerek, bu yüzden onu kendilerine düşman bildikleri de kaydedilmektedir

İşte yukarıdaki iki âyette, Yahudilerin bu düşmanlıklarının yersiz ve haksız olduğuna işaret edilmektedir Çünkü Cebrail (as), daha önceki kitapları ve bu arada Tevrat'ı doğrulayan, inananlar için bir rehber ve mutluluk vesilesi olmak gibi yüce değerler taşıyan Kur'an'ı Hz Peygamber (asv)'e getiren, âyetteki ifadesiyle onun kalbine indiren bir melektir; bu görevini de 'ın izniyle yapmıştır; yani sadece 'ın kendisine verdiği bir görevi ifa etmiş, ile peygamberleri arasında bir elçilik yapmıştır Şu halde bundan dolayı ona düşmanlık duygusu beslemek, gerçekte onun getirdiği vahye ve vahyi gönderene karşı düşmanlıktır Bu sebeple 98 âyette, Cebrail (as)'e düşman olmanın bir bakıma 'a, peygamberlere ve diğer meleklere, bu arada Yahudilerin çok sevdiklerini söyledikleri Mîkâil (as)'e düşman olmak anlamına geleceğine işaret edilmekte; bu yüzden 'ın da bu kâfirlerin düşmanı olduğu belirtilmektedir