İlk Yazılan Kur'an-I Kerim

Kur'an'ın Rasûlü zamanında yazımı:

Rasûlünün (sav) emri ile vahiy katipleri Kur'an'ı parça parça olarak işlenmiş ince deriler, kürek kemikleri, ağaç kabukları ve düzgün taş gibi maddelerin üzerine yazmakta idiler Yazılan bu âyetler, vahiy henüz tamamlanmadığı için, tek bir mushafta toplanmamıştı Bu dönem içersinde Ashab ezberledikleri âyetleri Rasûlünün (sav) gösterdiği sûrelerin altına yazıyorlardı

2- Kur'an'ın Hz Ebu Bekr (ra) döneminde yazılışı:

Zeyd b Sabit (ra), Hz Ebu Bekr (ra)'in emri ve Hz Ömer (ra)'in uygun bulmasıyla Kur'an âyetlerini biraraya toplamıştır Zeyd İbn Sabit Kur'an'ı toplarken, vahiy katiplerinin yazdıklarını dikkate almış ve âyetleri ilk defa bir mushafta toplamıştır

3- Kur'an'ın Hz Osman (ra) döneminde yazılışı:

ilk Mushaf Kur'an'ın okunşundaki tartışmalara son vermek amacıyla, farklı kıraatleri yansıtacak şekilde Hz Ebu Bekr'in topladığı ve Hz Ömer'in kızı Hafsa'nın koruduğu nüshaya bağlı kalınarak yazıldı Bununla ilgili olarak Hz Osman, Zeyd b Sâbit (ra), Abdullah b ez-Zübeyr (ra), Sad b el-Âs (ra) ve Abdurrahman b el-Haris b Hişam (ra)'ı görevlendirdi Bu Mushaf üzerinde noktalama işaretleri ve harekeleri bulunmamaktaydı Hz Osman (ra) yazılan Kur'an'ın bir nüshasını saklamış diğer nüshaları ise çeşitli İslam şehirlerine göndermiştir

4- Kur'an'ın harekelenmesi ve noktalanması üç merhalede tamamlanmıştır

Birincisi: Muaviye b Ebu Süfyan döneminde, Muaviye, Ebu'l-Esved'i görevlendirmiş, O da Kur'an okurken meydana gelebilecek okuma hatalarını ortadan kaldırmak amacıyla nokta şeklinde hareke işaretleri koymuştur İkincisi: Abdülmelik b Mervan döneminde Kur'an'daki bazı harfleri birbirinden ayırmak için noktalar konulmuştur Mervan bu işte el-Haccac b Yusuf'u görevlendirmiş; o da bu işi Nasr b Âsım ve Hayy b Yasmur'a havale etmiştir Üçüncüsü: Bu dönemde i'rab alametleri olan Fetha, Damme, Kesre ve Sükûn konulmuştur Bu harekelendirmede Halil b Ahmed el-Ferahîdî'nin yolu izlenmiştir