Dinlerini Darmadağınık Edip Grup Grup Olan Kimseler

Dinlerini darmadağınık edip grup grup olan kimselerden olmayın (Ki onlardan) her bir grup kendi katındaki (dinî anlayış) ile sevinip böbürlenmektedir


RUM-30 Hakka yönelen bir kimse olarak yüzünü dine çevir Allah'ın insanları üzerinde yarattığı fıtrata sımsıkı tutun Allah'ın yaratmasında hiçbir değiştirme yoktur İşte bu dosdoğru dindir Fakat insanların çoğu bilmezler


RUM- 31, 32 Allah'a yönelmiş kimseler olarak yüzünüzü hak dine çevirin, O'na karşı gelmekten sakının, namazı dosdoğru kılın ve müşriklerden; dinlerini darmadağınık edip grup grup olan kimselerden olmayın (Ki onlardan) her bir grup kendi katındaki (dinî anlayış) ile sevinip böbürlenmektedir


BAKARA-111- Onlar "Yahudilerden ve hıristiyanlardan başka hiç kimse Cennet`e giremeyecek"dediler Bu onların hüsnükuruntusudur De ki; "Eğer dediğiniz gibi ise delilinizi getirin "


BAKARA-112- Hayır, öyle değil Kim kendini Allah â adar ve bunun yanında iyi ameller de işlerse Allah katında mutlaka mükâfatını alır Böyleleri için korku sözkonusu değildir, onlar hiç üzülmeyeceklerdir


BAKARA-113- Yahudiler: "Hıristiyanlar hiçbir gerçeğe dayanmıyor" dediler Hıristiyanlar da; "Yahudiler hiçbir gerçeğe dayanmıyor" dediler Oysa hepsi de kitabı okuyorlar Gerçeği bilmeyenler de onların dediğini söylemişlerdi Kıyamet günü Allah, anlaşmazlığa düştükleri konularda aralarında hüküm verir


Evet, hiristiyan ve yahudilerde olduğu gibi biz müslümanların içinde de en iyi yol bizimkisi, en iyi gurub biziz diyenler var ayetlerin açılımı ve tefsirlerine baktığımızda Her grub kendisinin daha iyi yolda olduğunu zanneder ve karşı grup, cemaatleri ve mezhepleri beğenmez bunlar arasında şialar olduğu gibi sünni kesim grupları da parça parça olmuşlardır Her grup kendi inancı ve görüşü ile sevinir Hemen hemen her islami konu değişik yönlerden açıklanır İşte bakınız size çok çarpıcı ve dinin emri ile alakalı örnek vermek istiyorum


MUTA nikahı sünni gruplara göre bu kesin zina oluyor dedikleri halde Şialar hayır der nur 24 ve 25 ayetleri ile bunun günah olmadığını ve zaruret olduğınu asıl bu ayet gereği yapılmazsa işte o zaman zina tehlikesi baş göstereceği savunulur İşte görüyorsunuz ki, derin bir ayrılık hem de din üzerinde hem de ayetler üzerinde hem de allahın emir ve hükümleri üzerinde olmaktadır Tuhaf değil mi ? Bu kadar zıt ve muhalif ayrılık !


İşte benim gördüğüm gruplardan birkaçı ehli sünnet grubu içinde mehdi resul olduğu inanılan zata iman ediliyor ve hem de ayetler işığında tasdik ediliyor kimi tek yol ve tek açıklayıcı kuran derken hadisleri inkar eder kimileri hadis olmadan kuran anlaşılmaz der Kimileri recm ayeti vardır derken kimileri hayır yok der bir gurub Kandil kutlamaları bidatır diyenler olduğu gibi bir başka grub değildir derdemeokrasilerde oy kullanmak bir guruba göre şirk ve küfür olurken bazılarına göre değildir bir gurub şeyhine ve mürüdine bağlı iken başka grup, müride ve şeyhe bağlanmanın şirk olduğunu söyler


Aleviler de çeşit çeşittir, Hz aliye allah diyenden tutun da , namazımızı hz ali kıldı Artık bizim kılmamıza gerek yok bizi bu zahmetten kurtardı, asıl namaz camide değil cem evinde kılınır diyenlere kadar

Hep dikkatimi çekmiştir , peygamber efendimizin, ümmetimin ihtilafı rahmettir sözü çok tartışılır evet, rahmettir, ama hangi durumlar için rahmettir ? Dinin özü hakkındaki ihtilaflar nasıl rahmet olur ki ? Bir taraf muta nikahı helal derken diğer taraf zina der ise bu nasıl rahmet olur ? İhtilaf rahmettir diyerek bir müslüman zümre diğer islam zümreyle düştüğü fikir anlaşmazlık neticesinde birbirlerini boğazlamaya, öldürmeye kalkar ve öldürüse bunun neresi rahmet ? Bir grup kalkar ve der ki, bizim önderimiz resul ve aynı zamanda mehdidr derken diğer taraf hayır bu bir delidir dese böyle fikir ayrılığının neresi rahmet ? Dinin özünde yaşanan fikir ayrılılkları rahmeti değil , olsa olsa laneti gerektirir ondan değil midir ki Peygamber efendimiz şu meşhur hadisini sööylemiştir Ümmetim 73 fırkaya ayrılacak, ancak bunlardan yalnız bir tanesi hak yolda ve cennette diğerleri cehennemdedir demiştir/b]

Peki allahımız bu durumda olanlara ne diyor bakınız


ŞURA-10- Görüş ayrılığına düştüğünüz herhangi bir meselede hüküm vermek Allah'a aittir İşte bu, benim Rabb'im olan Allah'tır O'na dayandım, O'na yöneldim


insanlar arasında başgösteren her türlü görüş ve inanç ayrılığının çözümünü Allah'a bırakıyor: "Görüş ayrılığına düştüğünüz herhangi bir meselede hüküm vermek Allah'a aittir"


Yüce Allah kişinin hükmünü bu Kur'an'da indirmiştir Dünya ve ahiretle ilgili ayrıntılı ve çözümleyici sözünü söylemiştir İnsanların kişisel ve toplumsal hayatları, geçimleri, yönetimleri, politikaları, ahlak ve davranış kuralları için kendi seçtiği bir hayat sistemi koymuştur Bunların tümünü kapalı hiçbir taraf bırakmamak üzere açıklamıştır Bu Kur'an'ı insanlık hayatı için, yönetim düsturlarından daha kapsamlı, daha geniş, herşeyi içine alan evrensel bir hayat düsturu kılmıştır Dolayısiyle insanlar herhangi bir meselede veya bakış açısında görüş ayrılığına düşerlerse bu konudaki Allah'ın hükmü, onun insanlık hayatının temel yasası olsun diye Peygamberine vahyettiği kitapta mevcuttur


HAC-69- "Allah, kıyamet günü görüş ayrılığına düştüğünüz konulara ilişkin hükmünü verecektir


ZÜMER-46- De ki: "Ey gökleri ve yeri yoktan var eden, görüleni ve görülmeyeni bilen Allah'ım! Kullarının ayrılığa düştükleri konularda sen hükmedersin "


("Kullarının ayrılığa düştükleri konularda hükmedersin" Kendisine dönüldüğü gün tek hakem O'dur İnsanlar mutlaka O'na döneceklerdir)


NAHL-39- İnsanlar arasındaki tartışmalı konular Allah tarafından açıklığa kavuşturulsun ve kâfirler, yalan söylediklerini öğrensinler diye ölüler tekrar diriltilecektir


NAHL-92- Kıyamet günü aranızdaki anlaşmazlık konularını size açıklayacaktır


İSRA-84- De ki; "Herkes kendi kişiliği ve inancı uyarınca hareket eder Rabbiniz kimin daha doğru yolda olduğunu herkesten daha iyi bilir


(Bu açıklamada yönelişin ve yapılan işin akıbetine ilişkin gizli bir tehdit vardır Bu tehdit ile herkesin bir endişe taşıması doğru yolda yürümeye çalışması ve kendisini Allah'a götürecek yolu bulmaya çabalaması gerektiği kavratılmak isteniyor)


Rahman ve Rahîm Allah'ın Adıyla



Hamd, âlemlerin Rabbi Allah'a Salât ve selâm, bütün yaratılanların en üstünü Muhammed'e ve onun kutlu Ehl-i Beytine[1]


Söz birliği olmadan, gönüller bir araya toplanmadan, kalpler aynı amacı gütmeden, azimler birleşmeden, ümmetin onurunu korumada ve dini yüceltmede birlik olmadan; bayındırlık işleri düzene girmez, gelişme sebepleri işle-mez, medeniyet ruhu yaygınlaşmaz, saadet burçlarından refah güneşleri doğmaz, kölelik boyunduruğunu boyunlarımızdan kaldırıp özgürlüğümüze kavuşmamız söz konusu olmaz


Birlik olunca, gönüller kaynaşınca, azimler birleşince; yer canlanır, gök altın yağdırır, fedakârlık ruhundan rahmet çeşmeleri coşup ovaları sular, çölleri bayındırlaştırır, dereleri sevgi ve birlik selleriyle doldurur Böylece insanlık ruhu yeniden dirilir, fıtrat dini yeniden canlanır, adalet güneşi yeniden doğar, zulüm düzeni ortadan kalkar, hükümdar halkına şefkatli bir baba gibi davranır; halk ölü toprakları diriltmede, çölleri bayındırlaştırmada, yıkılanı dikmede, bozulanı düzeltmede, şaşırana yol göstermede, saldırganı defetmede, güçsüze yardım etmede, cahili aydınlatmada hükümdara destek olur


Tam tersine, ümmet bölük pörçük olunca, birbirine kin besleyen gruplara bölününce, boş şeylerle vakit öldürünce, gelişme ve ilerleme düşüncesinde olmayınca da; milletler içinde en basık evlerin, en kurak toprakların sahibi olur; zillet sahasında, dar bir çember içinde, ölüm tarlasında ve belâ bölgesinde içilecek bir yudum su karıştırılmış süt, yutulacak küçük bir lokma, vurulacak kolay bir hedef ve avuca sığacak ufak bir oyuncak olur


O hâlde sakın bölünüp parçalanmayın, ayrılığa düşmeyin, birbirinizden nefret etmeyin!

"Kendilerine apaçık deliller geldikten sonra bölünüp parçalanan ve aralarında ayrılığa düşenler gibi olmayın Onlar için büyük bir azap vardır"[2]


"Hep birlikte Allah'ın ipine sarılın ve bölünüp parçalanmayın"[3]


"Dinlerini parça parça edip gruplara ayrılanlarla senin hiçbir ilişkin yoktur Onların işi ancak Allah'a kalmıştır Sonra yapmakta olduklarını onlara haber verecektir"[4]


Unutmayın ki ilim asrında, zekâ ve anlayış devrinde yaşıyoruz Bu asırda yaşayanlar için hikmet pınarları fışkırmış, gözlerinin önünden gecenin karanlıkları el ayak çekmiş, düşüncelerinden nur elektriği parlamış, yüzlerinden erdem güneşleri doğup etrafı aydınlatmıştır


O hâlde ümmetin âlimleri, neden düşüncelerini birleştirip kalemlerine sarılarak bağnazlık ruhunu öldürmüyor, taassup izlerini silmiyorlar?! Neden insanlık görevlerini yerine getirmiyorlar?! Neden uygarlığın gerektirdiği çağrıyı yapıp Şiî Sünnî ittihadını ilân etmiyorlar?! Neden bunu bütün zamanların kulağını sağır edecek yüksek bir sesle ve sert kayaları eritecek bir kınamayla haykırmıyorlar?! Ne zaman fesahat ve belâgattaki maharetlerini gösterip kalemleriyle vahşîlik ordularına saldıracaklar?! Neden sözlerini birleştirip uygarlığın sunduğu araçları kullanarak ümmeti varlıklarını tehdit eden, birliklerini dağıtacak olan tehlikelere karşı uyarmıyorlar?!


Yüce Allah, "Birbirinizle çekişmeyin, sonra zayıf düşersiniz"[5] buyurmuyor mu?!


Ben, yüce Allah'ın yardımıyla, "el-Füsul'ül-Mühimme Fî Te'lîf'il-Ümme" diye adlandırdığım bu risaleyi yazmaya başlamakla bunu haykırmak istiyorum "Ben, sadece gücümün yettiği kadar ıslâh etmek istiyorum Başarım yalnız Allah'tandır; O'na dayandım ve O'na döneceğim"[6]


Abdulhüseyin Şerefüddin el-Musevî



------------------------------------------------------

1- Rahman ve Rahîm Allah'ın adıyla Bu mütevazı çalışmanın sahibi Abdulhüseyin Şerefüddin el-Musevî der ki: Bu kitabın ilk baskısı bitince Suriye, Irak ve diğer ülkelerden kendilerini kıramayacağım bazı müminler, kitabın daha faydalı olabilmesi için benden bazı ilâveler yaparak kitabı yeniden baskıya vermemi talep ettiler Ben de onların talebine olumlu cevap vererek oldukça yararlı bazı dipnotlar ekledim Allah'tan hem kitabın, hem de dipnotların sırf kendi rızasını kazanmaya yönelik bir çalışma olmasını niyaz ederim O, şefkatli ve merhametlidir

2- Âl-i İmran Suresi, 105

3- Âl-i İmran Suresi, 103

4- En'âm Suresi, 159

5- Enfâl Suresi, 46

6- Hûd Suresi, 88