Kuran'İn Taklit Edilemezliği

**Prof. Dr. Sinsi** · 08-04-2012

Andolsun Biz Kuran&#39;ı zikr (öğüt alıp düşünmek) için kolaylaştırdık

(Kamer Suresi, 22)

Kuran&#39;da bu kadar kolay anlaşılır bir üslup olmasına rağmen, hiçbir yönden Kuran&#39;ın taklidi mümkün olmamıştır

Allah&#39;ın Kuran&#39;ın benzersizliğine dikkat çektiği ayetlerden bir kısmı şöyledir:

Eğer kulumuza indirdiğimiz (Kur&#39;an)&#39;den şüphedeyseniz, bu durumda, siz de bunun benzeri bir sûre getirin

Ve eğer doğru sözlüyseniz, Allah&#39;tan başka şahitlerinizi (kendilerine güvendiğiniz yardımcılarınızı) çağırın

(Bakara Suresi, 23)

Yoksa: "Bunu kendisi yalan olarak uydurdu" mu diyorlar? De ki: "Bunun benzeri olan bir sûre getirin ve eğer gerçekten doğru sözlüyseniz Allah&#39;tan başka çağırabildiklerinizi çağırın

" (Yunus Suresi, 38)

Kuran&#39;ın mucize kelimesi ile nitelendirilmesinin sebeplerinden biri, yukarıdaki ayetlerde vurgulandığı gibi insan çabası ile bir benzerinin yazılamamasından kaynaklanır

İşte bu imkansızlık ne kadar büyük olursa, mucize de o denli büyüktür

Dolayısıyla Kuran&#39;ın üslubunun yüzyıllardır milyarlarca insan arasından, tek bir kişi tarafından bile taklit edilemez oluşu, mucizevi yönünün ispatlarından biridir

F

Arbuthnot, The Construction of the Bible and the Koran (İncil ve Kuran&#39;ın Yapısı) adlı kitabında, Kuran hakkında şu yorumda bulunmuştur:

Edebi bakış açısıyla değerlendirildiğinde, Kuran yarı şiirsel yarı düz yazı olarak yazılmış en saf Arapçaya örnektir

Dilbilimcilerin bazı durumlarda Kuran&#39;da kullanılan belirli kalıp ve ifadelerle uyuşacak kurallar kullandıkları ve Kuran&#39;a eş bir çalışma üretmek için birçok denemede bulunmalarına rağmen, henüz hiçbirinin bu konuda başarılı olmadıkları bildirilmiştir

Kuran&#39;ın anlatımında kullanılan kelimeler hem anlam bakımından, hem de üslubun akıcılığı ve etkisi bakımından son derece özeldir

Ancak Kuran&#39;ın Allah&#39;ın emir ve yasaklarını bildirdiği kutsal bir kitap olduğuna iman etmek istemeyenler, çeşitli bahaneler öne sürerek inkara yönelmişlerdir

Allah iman etmeyenlerin Kuran hakkındaki nitelemelerine karşı aşağıdaki ayetlerde şöyle bildirir:

Biz ona (peygambere) şiir öğretmedik; (bu,) ona yakışmaz da

O (kendisine indirilen Kitap), yalnızca bir öğüt ve apaçık bir Kuran&#39;dır

(Kuran,) Diri olanları uyarıp korkutmak ve kafirlerin üzerine sözün hak olması için (indirilmiştir)

(Yasin Suresi, 69-70)

Kuran&#39;ın Kafiye Sistemindeki Üstünlük

Prof

Adel M

A

Abbas&#39;ın Science Miracles (Bilimsel Mucizeler) adlı kitabı

Kuran&#39;ı taklit edilemez yapan unsurlardan bir diğeri de, Kuran&#39;ın edebi yapısından kaynaklanır

Kuran Arapça olmasına rağmen, Arap edebiyatında kullanılan kalıplardan hiçbiriyle benzerlik taşımaz

Kuran&#39;daki kafiye sistemine "seci" denilir ve dilbilimciler Kuran&#39;daki bu kafiye kullanımını da mucize olarak ifade etmektedirler

Ünlü İngiliz bilim adamı Prof

Adel M

A

Abbas, Kuran&#39;ın dilbilim açısından bir mucize olduğunu ispatlamak üzere hazırladığı Science Miracles (Bilimsel Mucizeler) adlı kitabında, Kuran&#39;da kullanılan harfleri, kafiye sistemini grafik ve şemalar aracılığıyla kapsamlı olarak incelemiştir

Bu kitapta Kuran&#39;daki kafiye sistemi ile ilgili oldukça dikkat çekici tespitlerde bulunmuştur

Bilindiği, gibi Kuran&#39;da, 29 sure 1 ya da 1&#39;den fazla sembolik harfle başlar

"Mukatta harfleri" olarak bilinen bu harfler, aynı zamanda başlangıç harfleri olarak da adlandırılırlar

Arapçadaki 29 harften 14 tanesi, mukatta harflerini oluşturur: Ayn, Sin, Kaf, Nun, Ra, Ya, Ta, Ha, Elif, Lam, Mim, He, Sad, Kef

Bu harflerden "Nun" harfinin Ka lem Suresi&#39;ndeki kullanımına bakıldığında, ayetlerin %88

8&#39;inde "Nun" harfi ile kafiye olduğu görülür

Şuara Suresi&#39;nin %84

6&#39;sı, Neml Suresi&#39;nin %90

32&#39;si, Kasas Suresi&#39;nin %92

05&#39;i "Nun" harfi ile kafiyelenmiştir

Kuran&#39;ın tamamı göz önünde bulundurulduğunda ise, %50,08&#39;inde "Nun" harfi ile kafiye yapıldığı görülür

Diğer bir deyişle Kuran&#39;daki ayetlerin yarısından fazlası "Nun" harfi ile biter

Aynı uzunluktaki hiçbir edebi çalışmada, metnin yarısından fazlasında tek ses ile kafiye yapılması mümkün olmamıştır

Bu sadece Arapça için değil, tüm diller için geçerlidir

Kuran&#39;ın kafiye açısından genel incelemesi yapıldığında ise, kafiyelerin yaklaşık %80&#39;inin Elif, Mim, Ya ve Nun harfleri tarafından oluşturulan üç sesten (n, m, a) oluştuğu görülür

247 "Nun" harfinin dışında, ayetlerin %30&#39;u "Mim", "Elif" ya da "Ya" ile kafiyelidir

ALINTIDIR

08-04-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	Kuran'İn Taklit Edilemezliği Andolsun Biz Kuran&#39;ı zikr (öğüt alıp düşünmek) için kolaylaştırdık (Kamer Suresi, 22) Kuran&#39;da bu kadar kolay anlaşılır bir üslup olmasına rağmen, hiçbir yönden Kuran&#39;ın taklidi mümkün olmamıştır Allah&#39;ın Kuran&#39;ın benzersizliğine dikkat çektiği ayetlerden bir kısmı şöyledir: Eğer kulumuza indirdiğimiz (Kur&#39;an)&#39;den şüphedeyseniz, bu durumda, siz de bunun benzeri bir sûre getirin Ve eğer doğru sözlüyseniz, Allah&#39;tan başka şahitlerinizi (kendilerine güvendiğiniz yardımcılarınızı) çağırın (Bakara Suresi, 23) Yoksa: "Bunu kendisi yalan olarak uydurdu" mu diyorlar? De ki: "Bunun benzeri olan bir sûre getirin ve eğer gerçekten doğru sözlüyseniz Allah&#39;tan başka çağırabildiklerinizi çağırın" (Yunus Suresi, 38) Kuran&#39;ın mucize kelimesi ile nitelendirilmesinin sebeplerinden biri, yukarıdaki ayetlerde vurgulandığı gibi insan çabası ile bir benzerinin yazılamamasından kaynaklanır İşte bu imkansızlık ne kadar büyük olursa, mucize de o denli büyüktür Dolayısıyla Kuran&#39;ın üslubunun yüzyıllardır milyarlarca insan arasından, tek bir kişi tarafından bile taklit edilemez oluşu, mucizevi yönünün ispatlarından biridir F F Arbuthnot, The Construction of the Bible and the Koran (İncil ve Kuran&#39;ın Yapısı) adlı kitabında, Kuran hakkında şu yorumda bulunmuştur: Edebi bakış açısıyla değerlendirildiğinde, Kuran yarı şiirsel yarı düz yazı olarak yazılmış en saf Arapçaya örnektir Dilbilimcilerin bazı durumlarda Kuran&#39;da kullanılan belirli kalıp ve ifadelerle uyuşacak kurallar kullandıkları ve Kuran&#39;a eş bir çalışma üretmek için birçok denemede bulunmalarına rağmen, henüz hiçbirinin bu konuda başarılı olmadıkları bildirilmiştir Kuran&#39;ın anlatımında kullanılan kelimeler hem anlam bakımından, hem de üslubun akıcılığı ve etkisi bakımından son derece özeldir Ancak Kuran&#39;ın Allah&#39;ın emir ve yasaklarını bildirdiği kutsal bir kitap olduğuna iman etmek istemeyenler, çeşitli bahaneler öne sürerek inkara yönelmişlerdir Allah iman etmeyenlerin Kuran hakkındaki nitelemelerine karşı aşağıdaki ayetlerde şöyle bildirir: Biz ona (peygambere) şiir öğretmedik; (bu,) ona yakışmaz da O (kendisine indirilen Kitap), yalnızca bir öğüt ve apaçık bir Kuran&#39;dır (Kuran,) Diri olanları uyarıp korkutmak ve kafirlerin üzerine sözün hak olması için (indirilmiştir) (Yasin Suresi, 69-70) Kuran&#39;ın Kafiye Sistemindeki Üstünlük Prof Adel M A Abbas&#39;ın Science Miracles (Bilimsel Mucizeler) adlı kitabı Kuran&#39;ı taklit edilemez yapan unsurlardan bir diğeri de, Kuran&#39;ın edebi yapısından kaynaklanır Kuran Arapça olmasına rağmen, Arap edebiyatında kullanılan kalıplardan hiçbiriyle benzerlik taşımaz Kuran&#39;daki kafiye sistemine "seci" denilir ve dilbilimciler Kuran&#39;daki bu kafiye kullanımını da mucize olarak ifade etmektedirler Ünlü İngiliz bilim adamı Prof Adel M A Abbas, Kuran&#39;ın dilbilim açısından bir mucize olduğunu ispatlamak üzere hazırladığı Science Miracles (Bilimsel Mucizeler) adlı kitabında, Kuran&#39;da kullanılan harfleri, kafiye sistemini grafik ve şemalar aracılığıyla kapsamlı olarak incelemiştir Bu kitapta Kuran&#39;daki kafiye sistemi ile ilgili oldukça dikkat çekici tespitlerde bulunmuştur Bilindiği, gibi Kuran&#39;da, 29 sure 1 ya da 1&#39;den fazla sembolik harfle başlar "Mukatta harfleri" olarak bilinen bu harfler, aynı zamanda başlangıç harfleri olarak da adlandırılırlar Arapçadaki 29 harften 14 tanesi, mukatta harflerini oluşturur: Ayn, Sin, Kaf, Nun, Ra, Ya, Ta, Ha, Elif, Lam, Mim, He, Sad, Kef Bu harflerden "Nun" harfinin Ka lem Suresi&#39;ndeki kullanımına bakıldığında, ayetlerin %888&#39;inde "Nun" harfi ile kafiye olduğu görülür Şuara Suresi&#39;nin %846&#39;sı, Neml Suresi&#39;nin %9032&#39;si, Kasas Suresi&#39;nin %9205&#39;i "Nun" harfi ile kafiyelenmiştir Kuran&#39;ın tamamı göz önünde bulundurulduğunda ise, %50,08&#39;inde "Nun" harfi ile kafiye yapıldığı görülür Diğer bir deyişle Kuran&#39;daki ayetlerin yarısından fazlası "Nun" harfi ile biter Aynı uzunluktaki hiçbir edebi çalışmada, metnin yarısından fazlasında tek ses ile kafiye yapılması mümkün olmamıştır Bu sadece Arapça için değil, tüm diller için geçerlidir Kuran&#39;ın kafiye açısından genel incelemesi yapıldığında ise, kafiyelerin yaklaşık %80&#39;inin Elif, Mim, Ya ve Nun harfleri tarafından oluşturulan üç sesten (n, m, a) oluştuğu görülür247 "Nun" harfinin dışında, ayetlerin %30&#39;u "Mim", "Elif" ya da "Ya" ile kafiyelidir ALINTIDIR