Kıskanmak Sünnettir

Erkek ve kadın elmanın yarısı gibidilerBu nedenle bütünü oluştururlarDinini sağlama alırlarBekar bir erkek veya kız dinini tam yaşamakta zorlanırMü'minler birbirinin dostudurlar


Cenab-ı Hak, Tevbe Sûresinin 71 Ayetinde mealen şöyle buyuruyor: Mü'min erkekler ve mü'min kadınlar birbirlerinin dostlarıdır İyiliği emreder, kötülükten alıkoyarlar Namazı dosdoğru kılar, zekâtı verirler Allah'a ve Resûlüne itaat ederler İşte bunlara Allah merhamet edecektir Şüphesiz Allah mutlak güç sahibidir, hüküm ve hikmet sahibidir

Kadın ve Erkek Birbirinin Örtüsüdür

Aile hayatı Cennetten bir köşedir Allah için bir araya gelmiş ve bir hayat arkadaşlığı kurmuş eşler de aslında birer âhiret dostudurlar Birbirlerini dine, takvaya ve Allah korkusuna Allah için sevk ederler Birbirlerini haramdan korumaya Allah için çalışırlar Birbirlerini Allah’a itaate Allah için teşvik ederler İki türlü kıskançlık vardır: Biri haram, diğeri sünnettir Sırayla görelim


1- “Hased” karşılığı kullanılan kıskançlık Müslüman kardeşinin iyiliğini çekememekten ve kötülüğünü istemekten ibaret olan bu kıskançlık, bir kötü huydur Haramdır

2- Eşimizi, kızımızı, kız kardeşimizi, annemizi vesâir mahremlerimizi nâmahremlere karşı korumayı ifade eden içimizdeki sevk-i İlâhî de dilimize kıskançlık olarak girmiştir Bu kıskançlık sünnettir Peygamber Efendimiz (asm) bu kıskançlığı teşvik ve tavsiye etmiştir


Resûl-i Ekrem Efendimiz (asm) buyurmuştur ki:


“Allah, mahremlerini nâmahremlerden kıskanan kullarını sever”1

“Mahremini kıskanmak imandandır…”2


Mahremini kıskanmak, mahremini haramdan koruyan ve onu helâl sınırları içinde barındıran bir örtüdür Kur’ân, “Onlar sizin örtünüz, sizler de onların örtülerisiniz” âyeti ile eşleri harama karşı birbirleri için örtü ilân eder Bu örtünün önemli bir ayağı kıskançlıktır Çünkü kıskançlık damarıyla beyini haramlardan çekip alan kadın da, eşini haram şekilde giyinmekten ve yabancı erkeklerle gereksiz yere muhatap olmaktan alıkoyan erkek de aslında yekdiğerini Allah’ın rızasına, takvaya, Allah korkusuna, Cehennemden korunmaya ve Cennete girmeye dâvet etmiş ve yardımcı olmuş olmaktadır


Nitekim meselâ kadın için açık-saçıklık ne kadar yasaklanmış bir davranış ise, erkek için haram bakışlar o kadar yasaklanmış bir davranıştır Netice itibariyle; erkeği haram bakışlardan ve haram meyillerden alı koyan kadının kıskançlığı da, kadını açık saçıklıktan ve erkeklerle gereksiz yere muhatap olmaktan alı koyan erkeğin kıskançlığı da Allah’ın rızası yolunda atılmış en fıtrî (şimdiki ifadeyle en tabiî) ve en saygı değer birer adımdır

Daha açık konuşalım: Erkeğinin gözünün harama kaymasını kadın kıskanıyorsa; bu güzel bir huydur ve kadın kendisi bilsin, bilmesin bu tavrı Allah adına gösteriyor Çünkü mü’min erkekler için,


“Mü’min erkeklere söyle: Gözlerini haramdan sakınsınlar”4; “Allah gözlerin gizlice harama bakışını da bilir, gönüllerin gizlediğini de”5; “Şüphesiz, Rabbiniz size bakmaktadır”6 ve “Kulak, göz ve kalp; hepsi yaptıklarından sorumludur”7 buyuran Cenâb-ı Allah’tan başkası değildir

Keza kadınının açık saçık giyinmesini ve başkalarıyla gereksiz yere muhatap olmasını erkek kıskanıyorsa eğer; bu erkek için de güzel bir huydur ve erkek kendisi bilsin, bilmesin bu tavrı Allah adına gösteriyor demektir


Çünkü mü’min kadınlar için, “Mü’min kadınlara söyle: Gözlerini bakılması yasak olandan çevirsinler, iffetlerini korusunlar, süslerini kendiliğinden görünen kısmı müstesna açmasınlar Başörtülerini yakalarının üzerine salsınlar Süslerini kocalarından veya babalarından… Başkasına göstermesinler” ve “Sizler her hangi bir kadın gibi değilsiniz Eğer takva içinde olmak isterseniz, nâmahremlerinizle cazibeli ve çekici bir eda ile konuşmayın Ki, kalbi bozuk olanlar bir ümide kapılmasın Konuşurken ciddiyet ve ağırbaşlılıkla söz söyleyin” buyuran Kur’ân’dan başkası değildir

Burada bu tavrın Allah adına gösterildiğini söylememizden kastımız şu: Kıskançlık tavrı ile farkında olmadan, bir otomatik refleks halinde Allah’ın yasakladığı bir alandan, haramlardan eşimizi alıkoyuyoruz Eğer farkında olarak ve inanarak bu tavrı gösteriyorsak, bu durumda bu tavır Allah için gösterdiğimiz tavırlar sırasına girer ki, bu bizi Allah’ın rızasına giden bir yola koyar; bu tavırla sevap da kazanırız

Demek, kadın kocasının kıskançlığına boyun eğip kendisine çeki düzen verdiğinde neticede Allah’ın emrine uymuş; koca da karısının kıskançlığına boyun eğip kendisini ıslah ettiğinde neticede Allah’ın emrini yerine getirmiş olmaktadır



1- Câmiü’s-Sağîr, 2/1078;
2- Câmiü’s-Sağîr, 3/2804;
3- Bakara Sûresi, 2/187;
4- Nûr Sûresi, 24/30;
5- Mü’min Sûresi, 40/19

"Allah'dan daha kıskanç kimse yoktur Bu sebeptendir ki fevâhişin açığını da kapalısını da haram kıldı Medihten Allah kadar hoşlanan bir kimse de yoktur Bu sebeptendir ki nefsini medhetmiştir" (Buhârî, Nikâh 107,

Hz Ebu Hüreyre radıyallahu anh anlatıyor: "Sa'd İbnu Ubade radıyallahu anh dedi ki: "Ey Allah'ın Resulü, ben zevcemle birlikte bir adam yakalasam, dört şahid getirinceye kadar ona mühlet mi tanıyacağım?"
"Evet!" buyurdu Aleyhissalatu vesselam Sa'd:
"Asla dedi, seni hakla gönderen Zât-ı Zülcelâl'e yemin olsun, şahid aramazdan önce kılıncımı indiririm"
Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm:
"Şu efendinizin söylediğine bakın! Evet (biliyoruz ki) o kıskanç bir adamdır Ama ben ondan da kıskancım, Allah da benden kıskanç"


Müslim, Li'an 16, (1498); Muvatta, Akdiye 17, (2, 737); Ebu Davud, Diyat 12, (4532)

İbnu Mes'ud radıyallahu anh anlatıyor: "Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm'ı işittim, şöyle diyordu: "Allah'dan daha kıskanç kimse yoktur Bu sebeptendir ki fevahişin açığını da kapalısını da haram kıldı Medihten Allah kadar hoşlanan bir kimse de yoktur Bu sebeptendir ki nefsini medhetmiştir"


Buhari, Nikah 107, Tefsir, en'am 7, Tefsir, A'raf 1, Tevhid 15; Müslim, Tevbe 33, (2760); Tirmizi, Daavat 97, (3520)