Cennetin Anahtarı: Kelime-İ Tevhid

İnsanların sanal kimlikler, kartlar ve imzalar kullandığı bir çağda yaşıyoruz Kişiler sadece kendilerine âit şifreler ve anahtarlarla kendi özel dünyalarında işlerini halledebilmektedirler Geliştirilen sistemler mutlak uyum gerektiren sistemler olduğundan, eksik olan şifreler, anahtarlar gerçek ve sanal kapıların açılmasını engeller ve açma denemelerini neticesiz bırakır Dünyada kapılar bu anahtarlarla açılırken âhiret ve cennetin kapılarının açılması da böyledir Yani, nasıl bu hayatta anahtarlar varsa cennetin de anahtarı olduğunu Habib-i Ekrem Efendimiz (asm), Muâz Bin Cebel (ra)’ı Yemen’e vali gönderirken “Ey Muâz, Yemen’e vardığında yanına Kitap ehli kimseler gelip sana muhakkak “Cennetin anahtarı nedir?” diye soracaklardır

Sen onlara cevaben “Lâ ilâhe illallah” cümlesidir Lâkin bu Tevhid Kelimesi, cennetin dişsiz bir anahtarıdır Eğer sen cennetin kapısı önüne dişli bir anahtarla gelirsen cennet sana açılır; yoksa açılmaz, diye cevap ver” (1) diye buyurmuştur


Dişsiz bir anahtar nasıl bir şekle sahip olursa olsun sadece kilidin içerisinde dönecektir Kapının o anahtardan belki de haberi bile olmayacaktır Çünkü kapıyı, kilidi zorlayacak ve neticeye gidip açacak dişleri yoktur İşte insan ruhlar âleminden ana rahmine, oradan dünyaya, berzahtan da âhirete uzun bir yoldan gelip uzun bir yola gider Neticede, varmak istenilen kapının açılması bu yolculuk için en ehemmiyetli hadisedir Zira bu büyük yolculuğun meyvesi cennettir


Hadis-i Şerife dönersek, “Lâkin bu Tevhid Kelimesi, cennetin dişsiz bir anahtardır” sözünde bazı insanların anahtarlarının dişsiz olduğunun işaretlerinin aranılacağı gibi, kapıları da açmayacağı hakikati vurgulanmakta, Ayrıca “dişli bir anahtardan” bahsedilmektedir


O zaman “Lâ ilâhe illallah” anahtarının mânasının bilinmesi ve dişlerinin yerine oturtulması gerekmektedir Zira bu öyle bir anahtardır ki Hz Adem (as)’dan beri kullanılmaktadır Bütün peygamberler bu dişleri yerlerine oturtmaya çalışmışlar ve “Oku” (2) emriyle kâinatı okuyan, Kâinatın hâlıkının icraatlarını tefekkür eden, onun esmâsını hakkıyla bilen ve nokta-i mihrakiyyesi olup, bütün insanlığa tebliğ eden Üstad-ı Küll, Mahbubu Hüda, Sultan-ı Rusûl Hz Muhammed (asm) bu anahtarın dişlerini “Ulûhiyet risalesiz olamaz” (3) sırrıyla eksiksiz, kusursuz olarak yerlerine oturtmuştur


İste Hadîs-i Şerifteki bu sırdandır ki Bedîüzzaman Hazretleri de ehemmiyetli bir ihtarında şöyle buyurmaktadır:

“Arkadaş Tevhid iki çeşit olur

Birisi: âmiyane tevhiddir ki:

‘Allah’ın şerîki yok Ve bu kâinat Onun mülküdür’ der Bu kısım tevhid sahiplerinin fikirce gaflet ve dalalete düşmeleri korkusu vardır


İkincisi: hakikî tevhiddir ki:

‘Allah birdir Mülk Onundur Vücud Onundur Her şey onundur’ der Lâyetezelzel bir itikada sahiptirler Bu kısım tevhid sahipleri her şeyin üstünde Cenab-ı Hakk’ın sikkesini görür Ve her şeyin cephesinde bulunan mührünü ve damgasını okur Ve bu sayede huzurî bir tevhid melekesinin maliki olurlar ki: dalalet ve evhamın taarruzundan kurtulurlar”(4)


Bugün tevhid anahtarı hakkıyla biliniyor ve dişleri yerine oturtulabiliyorsa “Muhammed Resûlullah” olduğu içindir İşte nasıl ki anahtar dişsiz olmaz “Lâ ilâhe illallah” da “Muhammed Resûlullah”sız olmaz Olursa, yazık olur, kapıyı açmaz, netice vermez Zira Tevhid anahtarının dişleri onun sünnetleridir Onun Sünnet-i Seniyyesi olmadan kapılar açılmaz Her şeyin üstünde Cenab-ı Hakk’ın sikkesi onun sünnetlerine ittiba ile görülür


Hâlik-ı Kâinat olan Rabbimiz,

Allah’ımızı bize tanıttıran Resûlü Ekrem Efendimizin Sünnet-i Seniyyesiyle Tevhidimizi güçlendirelim ve her an Kelime-i Tevhid ile imanımızı tazeleyelim Ona ittiba ve itaat ederek Rabbimize ittiba ve itaat edelim


İşte o zaman

Buyurun Kapı size açılacak Selâmetle giriniz


Kaynaklar:

Et-Tarih (Buhârî), El-Hilye (Ebû Nuaym), Sünen (Beyhakî), Umdetu’l-Kaarî, IV, 3; İrşâdu ‘s-Sâri


Alak Sûresi, 1


Risâle-i Nûr Külliyatı, Bedîüzzaman Said Nursi, 10 Söz, Zülfikar, Orijinal Nüsha


Risâle-i Nûr Külliyatı, Bedîüzzaman Said Nursi, Mesnevi-i Nuriye, Orijinal Nüsha