Allah Yarattıklarından Aşkındır, Yücedir, Allah’İn El-Müteâlî İsmi

**Prof. Dr. Sinsi** · 08-03-2012

Allah (c

c

) dünyadaki hiçbir varlığa benzemez

Allah’ı (c

c

) hakkıyla bilmemize de imkan yoktur

Allah (c

c) insanı yeryüzünde halife olarak yaratmıştır

Diğer hiçbir varlığa nasip olmayacak çapta Allah’ın (c

c

) sıfatları ve güzel isimleri insan üzerinde tecelli etmiştir

Halifeliği de buradan ileri gelmektedir

Allah’ın (c

c

) her ne kadar pek çok sıfatı ve güzel ismi varlık âleminde tecelli etse de O bunların dışındadır ve bunlardan aşkındır

Yücedir

O’nu en iyi ancak Kendi zatı bilir

İnsanda bazı duygular vardır ki aşkın (müteal) bir özellik taşırlar

Yani bu duygular yaratılmış olan âlemin ötesinde, yüce Allah’a (c

c

) ulaşmaya çalışan veya O’nu gerekli kılan bir özelliktedirler

Örneğin insanın içerisindeki ebedilik özlemi böyledir

Biliyoruz ki varlık âleminde hiçbir şey ebedi değildir

Çünkü ezeli de değildir

Ezeli olmayan bir şeyin de ebedi olması düşünülemez

Ancak Allah (c

c

) dilerse o başkadır

İnsan da bu yüzden ölümlüdür

Demek ki insandaki ebedilik özlemi varlık dünyasını aşan, yüce Allah’a (c

c

) dayanan bir özellik taşımaktadır

Çünkü yüce Allah (c

c

) ezeli ve ebedidir

Elbette insanın ruhunda böyle bir ebedi yaşama arzusunu var eden Allah (c

c

), bunu görmezden gelmeyecektir

Nasıl Allah (c

c

) bu dünyada bütün fıtri ihtiyaçlarımıza bir hal çaresi yaratmışsa, örneğin açlık içgüdüsünü verdiği rızıklarla tatmin ettiriyorsa, ahiret âleminde insanın ebedi yaşama karşı duyduğu güdüyü de muhakkak doyuma ulaştıracaktır

Gönül ister ki bu duygu ancak cennette yerini bulsun

Allah (c

c

) ebedi cehennemle bizi cezalandırmasın

Aşk da böyle aşkın bir duygudur

Aşk her ne kadar genellikle beşeri olarak yaşansa veya görülse de aslında varlık âleminin ötesine ulaşma amacındadır

Bu yüzden aşk, aşkın bir özelliğe sahiptir

Çünkü insanın gerçek yaratıcıyı bırakıp da onun bir kuluna gönlünü kaptırması ressama hayranlık duyma yerine bir tablosuna takılıp kalma gibi sapkın bir durumdur

Bir ruhsal hastalıktır

Böyle bir duygunun hedefinden şaşması durumunda önce bu sapkınlığı düşünmeli, kabul etmeli, sonra da asıl âşık olunacak varlığa, yani Allah’a (c

c

) ibadet ve taatla yönelinmelidir

Dünyadaki her varlık aslında aşkın bir anlam taşımaktadır

Özellikle bize rızık olarak ihsan edilen her nimet ahiretteki asıllarını, cennette müminlere sunulacak nimetleri düşündürmektedir

Dünyadaki nimetler onların ancak az bir kısmının modeli olarak görülmektedir

Bunları yaratan Allah (c

c

) elbette ebedi cennet mülkünde kutsal kitabındaki vaat ettiği tüm nimetleri yaratmaya da güç yetirmiştir

El-Müteâlî (aşkın, bütün yaratılmışlardan farklı olan) güzel ismi ile kula düşen görev, Allah (c

c

) hakkında her ne biliyorsak Allah’ın (c

c

) bunların üzerinde bir gerçekliğe ve üstünlüğe sahip olduğu bilincini taşımaktır

Muhsin İyi

08-03-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	Allah Yarattıklarından Aşkındır, Yücedir, Allah’İn El-Müteâlî İsmi Allah (cc) dünyadaki hiçbir varlığa benzemez Allah’ı (cc) hakkıyla bilmemize de imkan yoktur Allah (cc) insanı yeryüzünde halife olarak yaratmıştır Diğer hiçbir varlığa nasip olmayacak çapta Allah’ın (cc) sıfatları ve güzel isimleri insan üzerinde tecelli etmiştir Halifeliği de buradan ileri gelmektedir Allah’ın (cc) her ne kadar pek çok sıfatı ve güzel ismi varlık âleminde tecelli etse de O bunların dışındadır ve bunlardan aşkındır Yücedir O’nu en iyi ancak Kendi zatı bilir İnsanda bazı duygular vardır ki aşkın (müteal) bir özellik taşırlar Yani bu duygular yaratılmış olan âlemin ötesinde, yüce Allah’a (cc) ulaşmaya çalışan veya O’nu gerekli kılan bir özelliktedirler Örneğin insanın içerisindeki ebedilik özlemi böyledir Biliyoruz ki varlık âleminde hiçbir şey ebedi değildir Çünkü ezeli de değildir Ezeli olmayan bir şeyin de ebedi olması düşünülemez Ancak Allah (cc) dilerse o başkadır İnsan da bu yüzden ölümlüdür Demek ki insandaki ebedilik özlemi varlık dünyasını aşan, yüce Allah’a (cc) dayanan bir özellik taşımaktadır Çünkü yüce Allah (cc) ezeli ve ebedidir Elbette insanın ruhunda böyle bir ebedi yaşama arzusunu var eden Allah (cc), bunu görmezden gelmeyecektir Nasıl Allah (cc) bu dünyada bütün fıtri ihtiyaçlarımıza bir hal çaresi yaratmışsa, örneğin açlık içgüdüsünü verdiği rızıklarla tatmin ettiriyorsa, ahiret âleminde insanın ebedi yaşama karşı duyduğu güdüyü de muhakkak doyuma ulaştıracaktır Gönül ister ki bu duygu ancak cennette yerini bulsun Allah (cc) ebedi cehennemle bizi cezalandırmasın Aşk da böyle aşkın bir duygudur Aşk her ne kadar genellikle beşeri olarak yaşansa veya görülse de aslında varlık âleminin ötesine ulaşma amacındadır Bu yüzden aşk, aşkın bir özelliğe sahiptir Çünkü insanın gerçek yaratıcıyı bırakıp da onun bir kuluna gönlünü kaptırması ressama hayranlık duyma yerine bir tablosuna takılıp kalma gibi sapkın bir durumdur Bir ruhsal hastalıktır Böyle bir duygunun hedefinden şaşması durumunda önce bu sapkınlığı düşünmeli, kabul etmeli, sonra da asıl âşık olunacak varlığa, yani Allah’a (cc) ibadet ve taatla yönelinmelidir Dünyadaki her varlık aslında aşkın bir anlam taşımaktadır Özellikle bize rızık olarak ihsan edilen her nimet ahiretteki asıllarını, cennette müminlere sunulacak nimetleri düşündürmektedir Dünyadaki nimetler onların ancak az bir kısmının modeli olarak görülmektedir Bunları yaratan Allah (cc) elbette ebedi cennet mülkünde kutsal kitabındaki vaat ettiği tüm nimetleri yaratmaya da güç yetirmiştir El-Müteâlî (aşkın, bütün yaratılmışlardan farklı olan) güzel ismi ile kula düşen görev, Allah (cc) hakkında her ne biliyorsak Allah’ın (cc) bunların üzerinde bir gerçekliğe ve üstünlüğe sahip olduğu bilincini taşımaktır Muhsin İyi