Yahyâ Efendi

YAHYÂ EFENDİ

İstanbul’da yetişen büyük velîlerden İsmi Yahyâ, nisbeti Beşiktâşî’dir Aslen Amasyalı olup Şamlı Ömer Efendinin oğludur Yahyâ Efendi, İbn-i Ömer el-Arabî, Yahyâ bin Ömer Beşiktâşî ve Molla Şeyhzâde gibi isimlerle de tanınıp meşhûr olmuştur 1494 (H900) senesi Trabzon’da doğdu 1569 (H977) senesinde İstanbul’da vefât etti Kabr-i şerîfi, Beşiktaş ile Ortaköy arasında yaptırdığı ve kendi adıyla anılan câminin yanında olup, ziyâret mahallidir

Babası Şamlı Ömer Efendi uzun müddet Trabzon’da kâdılık yaptı Yahyâ Efendi orada dünyâya geldi Kânûnî Sultan Süleymân da Trabzon’da aynı sene aynı haftada doğdu Kânûnî ile süt kardeşi oldular Kânûnî dünyâya geldiğinde, annesi Âişe Hafsa Sultanın sütü kesilmişti Bunun üzerine Kânûnî’yi Yahyâ Efendinin annesi emzirdi

İlk tahsîlini, babasından ve oradaki başka âlimlerden yapan Yahyâ Efendi, küçüklüğünden îtibâren ilim ve ibâdete rağbet ederek yetişti Çok riyâzet ve mücâhede yaptı Nefsin isteklerini yapmayıp, istemediklerini yapmak için çok çalıştı Zâhirî ve bâtınî ilimlerde yüksek derecelere, mânevî olgunluklara kavuştu İlimdeki kemâlâtını arttırmak ve daha yükseklere kavuşmak maksadıyla, hilâfet merkezi olan İstanbul’a geldi Zenbilli şöhretiyle meşhûr, Müftiy-ül-enâm Ali Cemâlî Efendinin hizmet ve sohbetlerine kavuştu Vefâtına kadar sohbetlerine devâm etti

Ali Cemâlî Efendinin vefâtından sonra müderris oldu Yahyâ Efendi, çeşitli medreselerde vazîfe yaptıktan sonra, 1553 senesinde, Sahn-ı semân medreselerinden birinde müderrislik yaptı İki sene sonra da emekli oldu Emekliliğinden sonra inzivâyı, yalnız kalıp, hep ibâdet ve tâat ile meşgûl olmayı tercih etti Beşiktaş’ta satın aldığı deniz kenarındaki bahçesinde, bir ev ve mescid yaptırdı Sonraları evin etrâfında; medreseler, hamam ve orada kalanların barınacakları odalar ve yol üzerinde herkesin gelip geçtiği bir yerde de çok güzel bir çeşme yaptırdı Pek mahâretli olup, inşâat işlerini bizzat kendisi yapardı Yaptığı çeşmenin târihî olması bakımından, kitâbesi için yazdırdığı şu beyt meşhûrdur:

“Binâ târihi bu inşâlar olsun

Konup içenlere sıhhâlar (safâlar) olsun”

Askerî ve mülkî erkân, ahâlinin ileri gelenleri, çevredeki ve uzak yerlerdeki insanlar, tüccârlar ve bilhassa gemiciler, Yahyâ Efendiyi ziyâret ederler, hediye ve adak gönderirler, hâcetleri için duâ isterlerdi Yahyâ Efendi, yanına gelen ziyâretçilere çeşit çeşit yemekler, şerbetler ve meyveler ikrâm eder, geleni boş çevirmezdi İyilik, ikrâm ve ihsânları pekçoktu Bâzan şehrin ileri gelen zâtları ile ilim sâhiplerini dâvet eder, çeşit çeşit ikrâmlarda bulunurdu Bâzan da fakir ve yoksullara ziyâfet çeker, gönüllerini alırdı Her sene Resûlullah efendimizin, dünyâya teşriflerinin sene-i devriyyesi olan mevlid kandilinde, daha çok iyilik ve ikrâmlarda bulunur, daha geniş ziyâfetler verirdi İlim talebelerinden, fakirlerden ve zayıflardan ziyâretine gelenlere çok sadakalar verir, en aşağı hediyesi kayık ücreti olurdu Bahçesinde bulunan meyvelerden Kânûnî Sultan Süleymân Hâna takdîm ve hediye eder, Sultân da ona, maddî yardımda bulunurdu

Yahyâ Efendi, çeşitli ilimlerde söz sâhibi olup, naklî ilimlerden başka; tıb, hikmet, hendese ve fizik gibi aklî ilimlerde de mahâret ve ihtisas sâhibi idi Duâsı Allahü teâlânın izniyle hastalara şifâ olurdu Kendisi, hem zâhirî, hem de bâtınî kemâlâta sâhipti Üveysî idi Dil ve gönül ehli, şâir, tabîb, hakîm, cömert, kerîm (iyilik edici), şefkatli, yumuşak huylu, zekî, iyi huylu, takvâ ve güzel ahlâk sâhibi bir zâttı Ziyâretine gelenler, onun kereminden, kerâmetinden, hikmetli sözlerinden, tıbba dâir bilgilerinden, ilim ve fazîletinden istifâde ederler, feyz almış olarak dönerlerdi Sohbetinde bulunanların herbirine “Âşık” diye hitâb ederdi Sohbetlerinde din büyüklerinden bahseder, onların menkıbelerini, güzel hâllerini anlatırdı

Yahyâ Efendinin iyilik, ikrâm ve ihsânları pekçok olmakla birlikte, kendisi gâyet sâde bir hayat yaşar, her türlü lüzumsuz âdetten kaçınır, resmiyetten uzak dururdu Tekellüf ve fazla masraftan uzak olup, elbisesi ve sarığı sâdeydi

Çeşitli yerlerden adak ve hediye olarak gelen malların çoğunu, binâ yapmakta ve bahçelerinin bakımında harcardı Her tarafta binâlar yapardı Yaptığı inşâatın biri tamam olmadan diğerine başlardı Mescid, medrese, tıb mektebi, hânekâh, hamam gibi binâlar inşâ ederdi İnşâat işinde çok mâhir idi Dağları kazdırır, toprakları indirip, deniz sâhillerini doldurur, oralara yeni binâlar yapardı Böyle çok binâ yapmasının hikmeti suâl edildiğinde; “Bekara sûresi 36 ve A’râf sûresi 24 âyet-i kerîmelerinde meâlen; “Yeryüzünde sizin için bir vakte (ömrünüzün, ecelinizin sonuna) kadar, yerleşmek, geçinmek ve menfaatlenmek vardır” buyruldu Bizim ve bizden sonra gelip yolumuzda olanlar için, en güzel kalma yerleri, en münâsip ve lâzım olan yerler böyle binâlardır Bunun için bu tip binâların inşâsına bu kadar gayret ediyoruz” buyururdu

Kânûnî Sultan Süleymân, sultan olunca, ona çok yakın alâka gösterdi Çok yardım edip, İstanbul’daki meşhûr yerine yerleştirdi

Kânûnî Sultan Süleymân Han bir gün Yahyâ Efendiye hatt-ı şerîf gönderip; “Birâderim Yahyâ Efendi! Şaşılacak şeydir ki, bizi terkettin Hayli zamandır görüşemedik Buna sebep nedir? Eğer bizden size karşı bir kusur meydana geldi ise kerem edip af buyurunuz Teşrif edip bizi sevindiriniz Böylece kırık gönlümüz neşelensin” dedi Hatt-ı şerîf, Yahyâ Efendiye ulaşınca, kâğıt kalem istedi ve Kânûnî’ye cevap yazıp onun görüşme isteğini kabûl etti Dergâhına dâvet etti Sohbette bulundular

Yahyâ Efendi hazretlerinin çok kerâmetleri görüldü Kânûnî Sultan Süleymân Han sık sık kendisini ziyâret eder nasîhatlerini ister, duâsını alırdı

Bir gün Yahyâ Efendi hazretleri Sahn-ı semân Medresesine gitmek için yola çıkmıştı Yolda atının yularını bir papaz tuttu ve; “Ey âlim zât! Ey Yahyâ Efendi! Size bir suâlim var Bu müşkül işi bana îzâh edin Soracağım şeyin cevâbı acabâ dîninizde var mıdır? Her sene yeni defter tutulmayıp, gidiyor Ölen kalan kim bilinmeden ölmüş bir gayr-i müslimden devletçe haraç isteniyor? Bu nasıl iştir Bu şekilde hareket dîninizde var mıdır?” dedi Yahyâ Efendi bunları duyunca; “Hayır Dînimizde ölmüş bir gayr-i müslim vatandaştan haraç alınmaz Sonra çok fakir kazandığıyla güç geçinen kimseden ve çok yaşlı olanlardan da haraç alınmaz Bunlar affolunmuşlardır Sultânımız ona muhtaç değildir” dedi O zaman papaz; “Efendi şunu iyi bil ki, bizden ölen kimsenin bile haracını isteyip, her yıl alırlar Bunu ben size soruyorum İslâm dîni bunun alınmasını istiyor mu? Ne olur bunu Sultan Süleymân Hana arzedin, haber verin, sorun?” dedi

Bunları işiten Yahyâ Efendi celâllendi ve din gayreti ile medreseye vardı Ders yapmadan önce hemen kalem kâğıt istedi ve Sultan Süleymân Hana hitâben; “Ey cihân sultanı Süleymân Han! Şimdi sana saltanat haram oldu Zulmün ölen kişilere kadar uzandı demek Halbuki böyle bir zulmü senin ecdâdın yapmamıştı Bu mudur din gayreti? Bak, müminleri bir kâfir ilzâm ediyor, susturuyor, çâresiz bırakıyor” diye yazdı Sonra da sevdiği birine bu mektubu verip Sultana gönderdi Mektup, Kânûnî’nin eline ulaştığında, Kânûnî ona nazar edip okudu Rengi değişip, kalbini bir üzüntü kapladı Tahtından indi ve bir adamını Yahyâ Efendiye göndererek geleceğini bildirdi Çok geçmeden saltanat kayığına binip Yahyâ Efendinin dergâhına vardı Hürmetle selâm verip yaklaştı ve; “Ağabey! Bu mektup da nedir? Bunu bize siz mi gönderdiniz? Ey güzel haslet sâhibi! Nedir suçumuz? Bize bunu beyân edip açıklayınız? Biz de işin hakîkatını bilelim Saltanat bana neden haram oldu? Kime zulmeyledim?” diye sordu

O zaman Yahyâ Efendi hazretleri ona; “Pâdişâhım! Bu ne iştir Defterleri her sene niçin yenilemezsiniz? Ölmüş olan gayr-i müslimlerden memurlarınız haraç toplarlar Böyle ele geçen mal sana hiç helal olur mu? Bu senden beklenmez Yediğin, giydiğin haram olunca, elbetteki saltanat da sana haram olmuş demektir” dedi

Hayretler içinde kalan Kânûnî; “Hâlimi Allahü teâlâ biliyor ki, bu söylediklerinizden zerrece haberim yoktur” dedi Yahyâ Efendi de; “O halde bu gaflet nedir? Yarın Allahü teâlânın huzûrunda buna vereceğin cevap ne olur Memurların gayr-i müslim malı alırlar Bu kâfir hakkı, kul hakkı olur Ergeç Allahü teâlânın huzûruna çıkacaksın Yakanı kâfirin eline vereceksin Netîcede korkarım Cehennem ateşine atılırsın Cihân pâdişâhının kâfirle birlikte gelmesi lâyık mıdır? Bu mudur din gayreti, bu mudur îmân gayreti? Kullara zarar verene, inletip ağlatana Allahü teâlânın rızâsı yoktur Sana yolların en hayırlısı gösterilmişken, buna Resûlullah efendimiz hiç rızâ gösterir mi? Yaptığın işler yanlıştır Niçin adâletle işlerini görmezsin? Dîninin bildirdiği yola gitmezsin? Şunu iyi bil ki, ey cihân pâdişâhı! Şöhret zînetinin hepsi burada bu dünyâda kalır Bu apaçık bir iştir Eğer adâletle bir iş yaptıysan, sana kalacak odur” buyurdu

Kânûnî Sultan Süleymân Han bu sözleri işitince ağladı ve vezîrine emredip; “Her sene evleri teker teker sayın Gayr-i müslimlerden ölen kalanları yazın Haraç hesâbını iyi tutun Hazîneye haram para getirmeyin Şunu iyi bilin ki, buna kesinlikle rızâm yoktur” diye ferman etti Sonra da Yahyâ Efendi hazretlerine dönüp; “Sen bizim doğru yolu gösteren rehberimizsin Gaflet uykusundan bizi uyandırdın Bu sebeple Allahü teâlâ senden râzı olsun Suç bizdeymiş” dedi Yahyâ Efendi de ona; “Ey cihân pâdişâhı! Tövbe edin ki, Allahü teâlâ affetsin Bir daha gaflette kalıp zulüm etmeyiniz Doğru yolu bırakıp eğri yola gitmeyiniz” buyurdu Kânûnî ona; “Ağabey! Şimdi artık bizim tahta geçmemize izin var mıdır?” diye sordu O zaman Yahyâ Efendi, Kânûnî’nin elinden tutup; “Evet şimdi çıkabilirsin” buyurdu

Yahyâ Efendinin sevdiklerinden Baba Tarak anlatır: “Balıkçı idim Balık avlar, onunla geçinirdim Bir seher vakti Yahyâ Efendi hazretlerinin dergâhına vardım Beni gördükte; “Gel, teknen ile beni denizde bir gezdiriver Allahü teâlânın kudretini düşünelim Deryâyı bir güzel seyredelim” buyurdu Ben de; “Başüstüne efendim!” dedim Hemen gidip kayığa bindik Yahyâ Efendi hazretleri kayığa oturdu Kıyıdan biraz ayrılınca, gönlümü bir üzüntü kapladı Gam ile doldum Zîrâ hanımım bana o gece fakirlikten yakınıp; “Evin ihtiyâcını karşılayamıyorsun Bak kızın yetişti Çeyizi bile yok Sen ise durmadan Yahyâ Efendiye gidersin O da böylece seni işten alıkoymaktadır Kuru kuruya gezmek hangi akıl îcâbıdır" demişti Gece söylediği bu sözleri hatırıma gelmişti Kimseye bir şey söylememiştim Birden Yahyâ Efendi hazretleri bana; “Evlâdım! Yanında balık tutmaya ağın var mı?” diye sordu Ben de; “Efendim, denizde balık olmayınca, ağ olmuş neye yarar” diye cevap verdim Yahyâ Efendi yine; “Balık yok ise üzülme Allahü teâlâ sana rızkını elbet ihsân ediverir Ağı bana ver Şimdi sana Allahü teâlânın kudretini göstereceğim” buyurdu Yahyâ Efendi bu sözü söyler söylemez denizin yüzü balıkla dolup kaynamaya başladı Ağı attı, içi balıkla doldu Onları kayığın içine boşalttı Herbiri iri iri, tâze kefallerdi Bana dönüp; “Evlâdım! Şimdi beni kenara bırak, sen de balıkları satmaya git Bu balıklar ne kadar para ederse, onunla kızına babalık yap Çeyizini alıp, hazırla Hanımının da istedikleri böylece yerine gelsin” buyurdu O zaman ben hayretler içinde kaldım Zîrâ benim üzüntü sebebimi anlamıştı Hemen Yahyâ Efendi hazretlerini kıyıya bıraktım ve balıkları pazarda satmaya gittim Balıkları satıp parasını getirerek, durumu hanıma anlatıp parayı saydım Hanım buna çok sevindi Bütün ihtiyaçları karşıladım Çeyizi aldık Hanım ondan sonra bana karşı hiç huysuzluk yapmaz oldu Sonra koşarak Yahyâ Efendi hazretlerinin huzûruna geldim Beni tebessüm ile karşıladı ve; “Balığı şu kadara sattın ve ihtiyaçlarını da karşıladın herhalde” buyurdular Ben de; “Evet efendim Size canım fedâ olsun Bize kereminizle yardım ettiniz” dedim Sonra bana; “Ey Baba Tarak! Sen bu sırrı kimseye söyleme Allah için yayma Bizdeki yardım doğrudur Kısmetmiş ve senin hakkın olmuştur” buyurdu”

Yahyâ Efendi hazretlerinin elbiselerini bir Rum terzi dikerdi İsmi Kusta Usta idi Yahyâ Efendi ona zaman zaman; “Ey Kusta Usta! Küfür hâlinde olman uygun değil Îmâna gelsen de seninle bir kardeş olsak Âhiret yolunda da yoldaş olsak, daha iyi değil mi?” derdi O da; “Sözleriniz doğrudur Bir gün gelir başımızın yazısını elbet görürüz Hak nasîb ederse oluruz” diye cevap verirdi Yahyâ Efendi bir zaman terziye dikmesi için bir elbise verdi O da kısa zamanda biçip dikti ve Yahyâ Efendi hazretlerine getirdi Yahyâ Efendi onu eline alınca, ceplerini aramaya başladı Terzi Kusta Usta; “Bir noksanı mı var?” diye sordu Yahyâ Efendi de; “Onun bir noksanı yoktur Acabâ bunun ceplerini dikmediniz mi?” diye sordu Bunun üzerine Kusta Usta; “Efendim! Cebini dikmiştim Cep ağızları dikişlidir Verin bana ağızlarını açayım” dedi O zaman Yahyâ Efendi, ona; “Ellerini ceplerine sok ne çıkar, ne bulursan senin olsun” buyurdu Terzi Kusta bu söze bir mânâ veremeyip şaşırdı ve ellerini, ipliklerini söktüğü ceplere soktu Bir avuç altın çıkardı Kusta Usta’nın aklı başından gitti ve kendisini bir titreme aldı Sonra Yahyâ Efendinin ellerine sarıldı ve; “Ey Allah’ın sevgili kulu! Bana yardım edin Mümin olma zamânım geldi Îmân etmek istiyorum Bana îmânı öğretiniz” dedi Yahyâ Efendi onun başına kendi tülbendini sardı ve; “Artık ismin Ali Usta oldu” buyurdu Ali Efendi Kelime-i şehâdeti söyleyip Yahyâ Efendinin talebeleri, sevdikleri arasına girdi ve dergâhta ömür boyu hizmet etti

Yahyâ Efendinin torunu Azîz İbrâhim Efendi anlatır: “Dedemin yanında oturmuştum Bir beyt okudu “Nasîbin var ise gelir Yemen’den Ne Yemen’den Hind’den de dahi Hind’den de” dedi Sözünü tamamladığında kapı çalındı Bana; “Kapıyı çalan kimdir bir bak?” buyurdu Ben de gidip kapıya baktım Hindli birisi duruyordu Ona; “Kimsin ve ne istiyorsun Çaldığın bu kapıdan istediğin nedir?” dedim Sonra geri dönüp ceddime; “Dedeciğim birisi sizinle kapıda görüşmek istiyor” diye haber verdim O da bana; “Onu içeriye dâvet et, sohbet etmek istiyoruz” dedi Derhal gidip kapıyı açtım ve ona; “Dedem sizi istiyor” dedim O da eşyâsıyla birlikte içeriye girdi Selâm verdi ve dedemin elini öptü Koynundan bir mektup çıkarıp verdi Sonra da; “Ben senin için tâ Hindistan’dan geldim Sizi sevenler bizi bilir Bu hediyeleri size gönderdiler” dedi Dedem Yahyâ Efendi hazretleri de tebessüm edip, o kişiyi misâfir ettiler ve sonra geri gönderdiler”

Yahyâ Efendinin Boğaz’da çok güzel bir bahçesi vardı Orada Mustafa Efendi adında biri hizmet ederdi Bir gece Yahyâ Efendi ona; “Bana biraz su getir” buyurdu O sırada hiç su yoktu Mustafa Efendi testiyi alıp dışarı çıktı Dışarısı çok karanlık olup, göz gözü görmez derecedeydi Üstelik su getirilecek yer de oldukça uzak ve tehlikeliydi Mustafa Efendi bir türlü gitmeye cesâret edemedi Geriye de dönemedi Neticede; “Yahyâ Efendiye fedâ olsun, diye gönlünden geçirip yola koyuldu Birden gideceği yer gündüz gibi aydınlandı Selâmetle gidip testiyi doldurup getirdi Lâkin bu aydınlığa şaşıp kaldı Tekrar dışarı çıkıp bu aydınlığı görmek istedi Dışarı çıktığında her tarafı kapkaranlık gördü Bu hâli Yahyâ Efendiden sormak istedi İçeri girdiğinde Yahya Efendi ona; “Bak Mustafa Efendi! Bu gördüğünü kimseye söyleme Bizi de ellere verme Bir kimsede yakîn nûru varsa, o kimse zulmette, karanlıkta kalmaz” buyurdu Bu hal onun bir kerâmetiydi

Belbân isminde gayr-i müslim bir çobanın sürüsünden, iki koyun kaybolmuştu Kaybolan koyunlar, Yahyâ Efendinin dergâhının bahçesine gelmişlerdi Çoban, koyunlarını bütün aramalara rağmen bulamadı Nihâyet orada bulunduklarını öğrenip, doğruca dergâha geldi Yahyâ Efendinin, müslümanların büyük bir âlimi ve velîsi olduğunu işitmişti “Acabâ bana nasıl alâka gösterir, benimle ilgilenir mi, ilgilenmez mi? Eğer benimle ilgilenir, aç ve yorgun olduğumu anlayıp; tâze ekmek, tereyağı ve bal ikrâm ederse, onun hakîkaten büyük bir zât olduğunu anlarım” gibi düşünceler ile Yahyâ Efendinin huzûruna girdi Yahyâ Efendi onu görünce, o daha hiçbir şey söylemeden; “Bu kişi, koyunlarını ararken, dağ taş demeden dolanıp çok yorulmuş ve acıkmıştır Buna tâze ekmek, tereyağı ve bal getirin” diye hizmetçiye emretti Emredilen yiyecekler, derhâl hazırlanıp getirildi Ortaya konunca, Yahyâ Efendi Belbân’a; “İşte sana tereyağı, mumlu bal ve tâze nân (ekmek), Dilersen yağa ban, dilersen bala ban” dedi ve tebessüm ederek, yemesi için işâret etti Belbân da o yiyeceklerden yedi Gönlü ve kalbi yumuşadı Evliyânın lokması kalp hastalığına şifâ olmuştu Bunun üzerine Belbân îmân etmekle şereflenip müslüman oldu Bu nîmetin şükrânesi olarak, Allah rızâsı için, kendisinin olan o iki koyunun kesilmesini ve orada bulunanlara ikrâm edilmesini istedi Bunun üzerine Yahyâ Efendi, şu şiiri söyledi:

Sabahleyin iki ganem (koyun),
Menzile mihmân (misâfir) geldi
Her görenler dediler,
“Tekkeye kurbân geldi”

Yolda çokdur çalıcı,
Onları, çaylak gibi,
Her aç olan ona der;
“Derdime dermân geldi”

Bir koyundan küçüktür,
İki koyunu pençeler,
Çekip orada yutar,
Der: “Bize ihsân geldi”

Ey “Müderris” ola gör,
Râ’î (çoban) bugün bunlara sen!
Enbiyâ zümresi hep
Âleme çoban geldi

Yalova’da bir imâm vardı ki, Yahyâ Efendiyi büyük bilir ve çok severdi Zaman zaman ziyâretine gelirdi Bu imâmın çoluk çocuğu kalabalık olup, maddî sıkıntı içindeydi Fakat o sabreder fakirliğini gizler, kimseye bir şey söylemezdi Bir gün yine Yahyâ Efendi hazretlerini ziyârete geldi Selâm verip huzûrunda oturdu O sırada dergâh tenhâ olup, kimseler yoktu Yahyâ Efendi ona; “Ey temiz insan! Gel seninle bahçede biraz dolaşalım Allahü teâlânın lütfunun sonu yoktur” buyurdu Berâberce çıktılar Bir yere geldiklerinde, Yahyâ Efendi; “Sen bize candan bağlısın Şimdi sana Allahü teâlânın lütfuyla bir iş göstereceğim Böylece gönlündeki fakirlik sıkıntısı kalmayacak Fakirlik ateşini söndürmüş ve seni sevindirmiş olacağız” buyurdu Sonra yere asâsını vurdu ve; “Burasını kaz!” dedi İmâm Efendi orasını açtığında, içinden bir küp altın çıktı Ona; “Ne durursun, fakirlik hastalığına çâredir Bunları sana sonsuz hazîneler sâhibi Allahü teâlâ gönderdi İstediğin kadar al” buyurdu İmâm Efendi bunları heybesine doldurdu Yahyâ Efendi ona; “Ey İmâm Efendi! Dünyâ üzüntüsünü gönlüne sakın koyma Bunları hayırlı işlere sarfedersin Yalnız bu sırrı kimseye söyleme Şâyet anlatırsan o zaman bunlar elinden çıkar, aldırırsın” buyurdu İmâm Efendi de; “Efendim, ben bu işe çok şaştım! Bu kadar altınla memleketime nasıl dönerim Yollarda haramîler, eşkıyâlar var Korkarım ki bunları benden alırlar Nasıl varacağımı bilemiyorum” dedi Bunun üzerine Yahyâ Efendi; “Sana kimse zarar veremez Bu senin nasîbindir Var selâmetle git” buyurdu İmâm Efendi vedâ edip yola çıktı Hakîkaten başına hiçbir şey gelmeden Yalova’ya vardı Kendisini hanımı karşıladı Heybedeki altınları görünce, hayretler içinde kaldı ve; “Bunları nereden buldun?” diye sordu O da; “Bu işi sana açıklayamam Sâdece Allahü teâlânın ihsânı olarak bil!” dedi İmâm Efendi bundan sonra etrâfına yardım etmeye başladı Hem yedi hem yedirdi Ömrü hayır yapmakla geçti İnsanlar onun hakkında; “Nereden buluyor bunları?” demeye başladı Bâzısı da; “Birisinden emânet almış gâlibâ!” Kimisi de; “Anlaşılan defîne bulmuş” dedi Herbiri bir şey söyledi Netîcede İmâm Efendi hastalandı Hastalığı ilerleyince, komşularını başına çağırdı ve onlara; “Size bu malı nereden bulduğumu açıklamak istedim Bunun elime girmesine sebep, Yahyâ Efendi hazretleridir Bugüne kadar kimseye söylemedim Zîrâ bana, söyleme gizle demişti Şimdi ise ömrümün sonu yaklaştığından onun kerâmeti unutulmasın diye söylüyorum” dedi ve Kelime-i şehâdet getirerek vefât etti

Torunu Tâceddîn Efendi anlatır: “Bir gece uyuyordum Gece yarısı dedem beni uyandırdı ve; “Tâceddîn! Şimdi git Dergâhta hizmet edenleri uykudan uyandır Denizde bir işim var, kayığı denize indirsinler” buyurunca, gidip haber verdim Çocuk olduğum için beni dinlemediler ve; "Görmedin mi dışarısı fırtına Kayık bu havada denize iner mi?” dediler Ben de gidip söylediklerini dedeme anlattım O zaman dedem hemen gidip kendisi kayığı denize indirdi İçine postunu yayıp oturdu Sonra dergâhtakiler kayığın denize indirildiğini anladılar Yahyâ Efendi kayıkla denize açıldı Biraz yol aldıktan sonra küçük bir kayık içinde iki papazın suya batmak üzere olduğunu gördü Hemen yetişip onları kayığa aldı ve Yeniköy’e götürüp kıyıya çıkardı Tekrar Beşiktaş’a dergâhına geldi Sonra bu papazlar metropolitlerine başlarından geçeni anlattılar Metropolit de, Yahyâ Efendiye çeşitli hediyeler gönderip, ona sevgi, saygı ve hürmetlerini bildirdiler

Yahyâ Efendiyi seven ve dergâha odun taşıyan bir kayıkçı vardı O anlatır: “Bir gün Yahyâ Efendi bana; “Ey reis! Sen bize candan hizmet edersin Seni severiz Bize bir kayık meşe odunu getiriver” buyurdu Ben de gidip bir kayık odun getirdim Kayığı iskeleye yanaştırdım Hizmetçiler dergâha odunu taşımaya başladılar O gün Yahyâ Efendiye pekçok muhtaç ve borçlu geldi Yahyâ Efendi hazretleri her birine yardım edip, ihtiyâcını karşıladı Hepsi sevinçliydi Hayır duâ ederek dergâhtan ayrıldılar Yahyâ Efendi hazretleri hayâtında para kesesi kullanmazdı Onun bir küçük el sepeti vardı Nereye gitse onu yanından ayırmazdı Bir başkasının da ona dokunmasına, içine elini sokmasına izin vermezdi Kim bir şey istese, ister ekmek, ister meyve ne olursa olsun mübârek elini içine sokar, istenilen şeyi çıkarır verirdi Yahyâ Efendinin huzûruna vardığımda beni tebessümle karşıladı ve; “Reis, biz senden odun istemiştik Ne yaptın?” dedi Ben de; “Efendim odun iskeleye geldi Hizmetçiler taşıyorlar” dedim O zaman Yahyâ Efendi hazretleri, yanındaki kapalı sepetine elini soktu, içinde dolaştırıp bir miktar altın çıkardı ve bana uzattı O zaman ben; “Acabâ para kesesi kullanmamasının sebebi nedir?” diye gönlümden geçirdim Yahyâ Efendi bana bakıp güldü ve; “Reis! Bizim kesemiz yoktur Lâkin yedi iklim bize keselik yapıyor Altın ve gümüş bizde misâfir olmaz Hem de bir gece bile kalmaz Yerine ulaştırılır” buyurdu

Kocaeli’nde Hacı Ali Efendi isminde takvâ sâhibi, dergâhı olan bir zât vardı Hacı Ali Efendi, Yahyâ Efendi hazretlerinin büyüklüğünü ve güzel hallerini işitmişti Bir gün onu görmek için yola çıktı Beşiktaş’a, oradan da Yahyâ Efendinin dergâhına geldi Hizmetçilere hitâben; “Yahyâ Efendiyi ziyârete geldik” dedi Onlar da; “Şu anda burada değildir” diye cevap verdiler Hacı Ali Efendi tekrar; “O halde nerede bulabiliriz, söyleyin” dedi Hizmetçiler de; “Efendim, Yahyâ Efendi hazretlerinin Yeniköy yakınında bir bağı var, oraya gitti” dediler Hacı Ali Efendi bunun üzerine yanındakilere; “Gidip onu bulalım” dedi Sonra Yeniköy’e geçtiler ve Yahyâ Efendinin bağını buldular Hacı Ali Efendi bahçıvana; “Yahyâ Efendiye haber verin Onu ziyâret için geldik” dedi Bahçıvan; “Efendim, Yahyâ Efendi hazretleri seher vakti buraya gelip, bir müddet kalıp kayıkla Kavak tarafına gittiler” dedi Hacı Ali Efendi bunları duyunca; “Tövbeler olsun! Bu kişi deli olsa gerek Kendisinde evliyâlıktan bir eser göremiyoruz Bağdan bağa dolaşan kişi velî olur mu? Arzusu peşinde koşuyor Bu işler hiç evliyânın işi mi? Hani zikirler, hani dergâhta sohbet, hani ibâdet, hani virdler, zikirler, hani elbise ve külâh? O ise tenhalarda yollara düşüp bağdan bağa koşuyor Bu dünyâya bu derece heves bir velîde olur mu? Biz onu daha görmeden niyetlerini bir güzel anladık Âşikâre apaçık ne olduğu meydana çıktı Dünyâya düşkün olan, âhiret adamı olamaz Âhiret adamı olan çok kere fakir olur Nerede Yahyâ Efendide bunlar?” diye söylendi Geriye dönmeyi düşündü Fakat vazgeçti “Bu kadar zahmet çekip tâ Kocaeli’nden buralara kadar geldim Görmeden gitmek, bu kadar zahmeti boşa çekmek olur Emeğim boşa gitmesin Onu görmeden dönmek akıllıca bir iş olmaz Onu bir bulup imtihan edeyim” dedi ve kayık ile Kavak yönüne doğru yola çıktı Kayıkla giderken yolda Yahyâ Efendi ile karşılaştı Yahyâ Efendi onu görünce, tebessümle; “Kardeşim hoş geldiniz Bir kimsenin gönlünde dünyâ sevgisi olmazsa, onun elinde bulunan dünyâlıklar âhirette şeref ve îtibâr bulmasına mâni olmaz Biz dünyâ ehlinden uzak olmak için bu dağ ve bahçeleri mesken edindik Lâkin biz nereye gitsek bizi buluyorlar Aman ve fırsat vermiyorlar” buyurdu Sonra şu beyti okudu:

“Yâ İlâhî! Kulunum Emrine itâat ederim, anarım seni

Beni ne yaparsan yap, yeter ki yapma dünyâ delisi”

Hacı Ali Efendi bu sözleri duyunca, onun gerçek hâlini anladı ve söylediklerine bin pişman oldu Geri kalan ömrünü Allahü teâlânın bu sevgili kuluna muhabbet ederek geçirdi

Kânûnî Sultan Süleymân Hanın vefâtından sonra yerine oğlu İkinci Selîm Han pâdişâh olup tahta geçmişti Bir gün saltanat kayığı ile Boğazı gezmek için çıktı Giderken Boğaz’daki bâzı yerleri yanındakilere soruyordu Beşiktaş’a geldiklerinde, kendisine; “Efendim burası Beşiktaş’tır ve Yahyâ Efendi hazretleri oturur Buralarını o ihyâ etmiştir” dediler O zaman Sultan Selîm Han; “Yahyâ Efendi nasıl biridir?” diye sordu Ona; “Sultanım! Yahyâ Efendi, babanız Cennetmekân hazretlerinin süt kardeşi idi Babanızla çok iyi görüşürlerdi” dediler O zaman Sultan Selîm Han; “Evet, babamla olan yakınlığını ve dostluğunu bilirim O babama her ne derse babam şüphesiz yerine getirirdi Yahyâ Efendi saraya bir defâ olsun gelmemişti Lâkin babam hep onun ayağına giderdi Babam ona çok iltifat ettiğine göre görelim nasıl zâttır Evliyâlığı nicedir İmtihan için onu bir yere dâvet edelim” dedi Kale bahçesi denilen güzel bir yere geldi Sultan bir adamıyla Yahyâ Efendiyi buraya dâvet etti Yahyâ Efendi geldiğinde ona iltifat etmemeyi gönlünden geçirdi Çok geçmeden Yahyâ Efendi kayığıyla çıkageldi Sultan Selîm Han, Yahyâ Efendiyi görünce tahtından inip hürmetle onu karşıladı ve iltifat etti Yahyâ Efendi ona; “Sultanım! Niçin tahtınızdan indiniz Bu ne iltifat” buyurdu Sultan, el öpmek isteyince, Yahyâ Efendi, Sultanın iki kulağını tutup büktü ve; “Abdestin var mı? Söyle yoksa bırakmam” dedi Sultan; “Abdest alayım” dedi Yahyâ Efendi; “Dediğim namaz abdesti değildir Söylediğim tövbe abdestidir” buyurdu Sultan Selîm Han mahçûb oldu ve Yahyâ Efendinin ellerinden öpüp, hürmet gösterdi Onun büyük bir velî olduğuna iyice inandı

Yahyâ Efendinin, Apostol isminde hıristiyan bir komşusu vardı Bir gün bu Apostol, denizde fırtınaya tutuldu Kendisi hıristiyan olduğu hâlde, Yahyâ Efendinin hürmetine duâ ederek kurtuldu Evine gelince, Yahyâ Efendiye hediye götürmek istedi Kendi âdetlerince, mühim ve kıymetli hediye sayılan yıllanmış şarap alarak Yahyâ Efendinin dergâhına gitmek için yola çıktı Getirdiği şarap, dergâhın yokuşunda, daha oraya varmadan nar suyu hâline döndü Bu apaçık kerâmetleri gören Apostol, müslüman olmakla şereflenip, Ali ismini aldı Arsasını Yahyâ Efendiye hediye etti ve kendisi de onun talebeleri arasına katıldı Bu zât, Yahyâ Efendi ile aynı türbede, onun kabrinin ayak ucunda yatmaktadır

Bir zaman Sultan İkinci Selîm Han bir donanma hazırlayıp sefere çıkılmasını ferman buyurdu Donanma hazırlandığında donanma komutanı Kaptan-ı deryâ Beşiktaş’a geldi ve Yahyâ Efendiden duâ istedi O zaman Yahyâ Efendi hazretleri üzüntülü ve sıkıntılı bir halde; “Allahü teâlâ bir şeyin olmasını takdir ettiyse, onu hayır duâ değiştiremez Lâkin sizden gelecek kötü bir haberi işitmememiz için gece-gündüz Rabbime duâcıyım” buyurdu ve donanma kaptanını uğurladı Donanma o yıl düşmana karşı zafer kazanamadı Bu haber İstanbul’a gelmeden önce Yahyâ Efendi hazretleri Hakk’ın rahmetine kavuştular Buyurdukları gibi bu haberi duymadan âhirete gittiler

Beşiktâşî Müderris Yahyâ Efendi, ömrünün sonuna kadar Beşiktaş’taki yerinde, ibâdet ve mücâhede ile vakit geçirdi 1569 (H977) Zilhicce ayında, kurban bayramı gecesi vefât etti Vefâtında seksen yaşına yaklaşmıştı Kurban bayramı günü, Süleymâniye Câmiinde, bayram namazından sonra cenaze namazı kılındı Cenâze namazını Şeyhülislâm Ebüssü’ûd Efendi kıldırdı Bahçesi yakınında bulunan ve daha önceden hazırladığı kabrine defnolundu Cenâzesinde vezîrler, âlimler, zenginler ve fakirlerden müteşekkil çok kalabalık bir cemâat hazır bulundu Bu cemâat, onun hâlinin iyi olduğuna, sonunun hayırlı olduğuna, tam ve âdil bir şâhitti Vefât gecesinde; âlimler, hâfızlar, vâizler, imâmlar, tasavvuf büyükleri Kur’ân-ı kerîm okudular Kelime-i tevhîd ve tesbîh ile o geceyi ihyâ edip, sevâbını o büyük zâtın rûhuna hediye ettiler Kabri üzerine İkinci Selim Hân tarafından türbe yaptırıldı Sonra gelen Osmanlı sultanları, Yahyâ Efendinin türbesinin, câmi ve zâviyesinin ve diğer külliyâtının bakım ve tâmirini büyük bir hassâsiyetle ve aksatmadan yapmışlardır

Yahyâ Efendinin iki oğlu olup, her ikisi de babaları gibi ilim, irfan âşığı kimseler idi Babalarının yolunda bulunmuşlar, vefâtlarında aynı türbeye defnolunmuşlardır

Yahyâ Efendi hazretlerinin şâirliği de kuvvetli idi “Müderris” mahlasıyla tasavvufî şiirleri ve müretteb Dîvân'ı vardır

O KENDİNİ TANITTI

Kânûnî, bir gün kayıkla Boğaz’da gezmeye çıkmıştı Ortaköy hizâsına gelince kıyıya yanaşıp, bir adam göndererek Yahyâ Efendiyi çağırttı O da yanında bir ahbâbı ile gelip kayığa bindiler Birlikte giderlerken, Yahyâ Efendinin ahbâbı, devamlı olarak Kânûnî’nin parmağında bulunan çok kıymetli bir yüzüğe bakıyor ve bu bakış dikkati çekiyordu Kânûnî bu hâli farkedince, parmağındaki o kıymetli yüzüğü çıkarıp; “Buyurun, daha yakından iyice bakıp inceleyebilirsiniz” dedi O zât yüzüğü aldı Evirip çevirdikten sonra, denize atıverdi Yahyâ Efendi hâriç, kayıkta bulunanlar çok hayret ettiler Bir müddet gittikten sonra, o zât inmek istediğini bildirince, kayık kıyıya yanaştı O zât, ineceği sırada denizden bir avuç su alıp Sultana uzattı Avucunda biraz önce denize attığı yüzük vardı Yahyâ Efendi hâriç, kayıkta bulunan herkes, yine çok hayret ettiler Kânûnî, elini uzatıp yüzüğü alınca, o zât birdenbire gözden kayboluverdi Kânûnî, Yahyâ Efendiye dönüp; “Ağabey, neler oluyor?” dedi O da; “O gördüğünüz Hızır aleyhisselâm idi” dedi Bunun üzerine Kânûnî; “O hâlde bizi niye tanıştırmadınız?” deyince, Yahyâ Efendi; “O kendini tanıttı Ama siz tanımakta geç kaldınız” buyurdu

OSMANOĞULLARININ ÂKIBETİ NE OLACAK?

Bir gün cihân pâdişâhı Kânûnî Sultan Süleymân Han, Yahyâ Efendi hazretlerine bir hatt-ı şerîf gönderdi ve; “Ağabey! Sen ilâhî sırlara vâkıfsın, bilirsin Kerem eyle de bize Osmanoğullarının âkıbetinin ne olacağını haber ver Nesli kesilip yok mu olacak Yok olacaksa, bu hangi sebeptendir” dedi Hatt-ı şerîfi okuyan Yahyâ Efendi eline kalem kâğıt alıp; “Kardeşim! Neme gerek” diye iri harflerle yazıp Kânûnî’ye gönderdi Kânûnî, Yahyâ Efendiden gelen mektûbu okuduğunda hayretler içinde kaldı Fakat bir şey anlamamıştı Derhal bir kayık hazırlanmasını emretti ve bu bilmece sözün mânâsını anlamak için Yahyâ Efendinin dergâhına geldi Yahyâ Efendiyi görür görmez; “Ağabey! Ne olur gizlemeyip, suâlime cevap veriniz Biz de ona göre hareket edelim” dedi Yahyâ Efendi bunun üzerine tebessüm edip; “Biz cevap verdik Bu sözümüzü anlayamamana şaşarız” dedi Kânûnî; “Nasıl?” deyince, Yahyâ Efendi; “Zulüm, haksızlık yayılsa, işitenler de; “Neme gerek” dese ve onu önlemeye çalışmasalar, sonra koyunu kurt değil de çoban yese, bilenler de bunu söylemeyip gizlese, fakirler, muhtaçlar, gariplerin feryâdı göklere çıkıp bunları taşlardan başkası işitmese, işte o zaman felâkettir Neslinin o zaman yok olmasından korkulur Hazînelerin boşalır Askerin itâat etmez olur ve yolundan gitmezler Yok olmak mukadderdir” buyurdu Kânûnî bunları işitince, göz yaşlarını tutamadı Yahyâ Efendiye olan sevgisi daha da arttı

KİMSE KİMSENİN RIZKINI YİYEMEZ

Yahyâ Efendi bir zaman sevdiklerinden birkaçıyla yolculuğa çıkmıştı Bir yerde durdular Talebelerinden birini çağırıp; “Burada bir değirmen var Oraya gidip tâze yumurta alalım Yiyelim ve şükredelim” buyurdu Değirmene gittiler İsmi Hasan Efendi olan değirmenci, güzel huylu biriydi Yahyâ Efendi değirmenciye; “Efendi bize tâze yumurta getir” buyurdu Değirmenci; “Efendim! Bir tâne bile kalmadı Yumurta alıcısı geldi, hepsini alıp gitti” dedi Bunun üzerine Yahyâ Efendi; “Kimse kimsenin nasîbini alamaz Alayım dese bile, buna yol bulamaz Var sen kümesi aç Bize de kalmıştır” buyurdu Kümesi açtığında her taraf yumurta doluydu O zaman Yahyâ Efendi; “Bak Hasan Efendi! Allahü teâlâ bizim rızkımızı da yaratmış” buyurdu ve bir avuç altına bir sepet yumurta alıp yola devâm ettiler

GÖRDÜĞÜN HIZIR İDİ

Osmanlı pâdişâhı, Kânûnî zamanında,
Yahyâ Efendi diye, vardı ki bir evliyâ

Sultan, Ağabey diye, ona hitab ederdi,
Büyük zât olduğunu, bilir ve çok severdi

Velî Yahyâ Efendi, hazret-i Hızır ile,
Sık sık görüşür idi, Allah'ın izni ile

Pâdişâh bu durumu, çok iyi biliyordu,
Kendisi de Hızır’la, görüşmek istiyordu

Çıktı sultan bir gece, kayıkla gezintiye,
Yanaştırıp kayığı, bir ara Ortaköy’e

Yahyâ Efendiye de, gönderdi ki bir haber;
O da gelip bulunsun, kendisiyle beraber

Yahya Efendi dahi, onun ricâsı ile,
Gelip bindi kayığa, yanında birisiyle

Sultanın parmağında kıymetli yüzük vardı
O kişi, dikkatlice o yüzüğe bakardı

İyice farkedince, bunu Sultan Süleymân,
O kıymetli yüzüğü, çıkarıp parmağından,

Dedi ki: “Siz gâliba, bunu merak ettiniz,
Alıp daha yakından, bakıp inceleyiniz”

O zât aldı yüzüğü, evirip çevirerek,
Atıverdi denize, hem de gülümseyerek

Yahyâ Efendi hariç, kayıkta bulunanlar,
Çok hayret ettiler ki, acabâ bu ne yapar?

Biraz sonra o kişi inmeği arzu etti
Pâdişâh kayıkçıya; “Kıyıya yanaş” dedi

O kişi tam inerken bir avuç su alarak,
Uzattı pâdişâha, göz altından bakarak

Avcundaki o suda attığı yüzük vardı,
Pâdişah bunu görüp, hayretten dona kaldı

Tutmak istediyse de, o kişinin elinden,
Lâkin o zât bir anda, kayboldu göz önünden

Sordu Sultan Süleymân, Yahyâ Efendiye ki
“Ağabey, ne oluyor, bu olanlar nedir ki?”

“Efendim gördüğünüz, Hızır idi” deyince,
Dedi: “Bunu ne için, demedin daha önce”

Buyurdu: “O kendini, tanıttı hükümdârım,
Lâkin siz tanımakta, geç kaldınız hünkârım”

PEHLİVÂN YAHYÂ EFENDİ

Avrupa’da Kara Pehlivan ismiyle meşhûr ve bütün güreşçileri yenen gayr-i müslim bir güreşçi vardı Bu güreşçi bir ara İstanbul’a geldi Bütün güreşçilere meydan okuyor, hiç kimsenin kendisiyle güreşmeye cesâret edemeyeceğini söylüyordu Yahyâ Efendi, İslâmiyetin şerefini, vekarını korumak için, güreşmek üzere o meşhûr pehlivanın karşısına çıktı Kendisi daha önce hiç güreşmezdi Herkes bu duruma çok hayret etti Pehlivanlar meydana çıktığında, binlerce insan merak dolu bakışlarla ve endişe ile netîceyi bekliyorlardı Nihâyet Yahyâ Efendi, Kara Pehlivan ile karşılaştı O meşhûr, mağrûr ve kendini beğenen Kara Pehlivan’ı bir elense ile yeniverdi

Kara Pehlivan, bu zâtta gördüğü kuvvetin normal bir şey olmadığını, bu hâlin o büyük zâtın bir kerâmeti olduğunu anladı O anda kalbinde bir değişiklik hissetti Gönlü âdetâ Yahyâ Efendiye bağlanıp kaldı Nihâyet onun huzûrunda müslüman olmakla şereflenip, talebeleri arasına katıldı

ÂŞIĞA BAĞDÂT IRAK DEĞİLDİR

Mağripli birisi Yahyâ Efendinin ismini duyup, görmeden ona âşık oldu Yahyâ Efendinin nerede olduğunu bilmiyordu Mısır, Şam, Halep ve başka birçok yer gezip Yahyâ Efendiyi aradı Netîcede İstanbul’a geldi Gördüklerine dâimâ; “Yahyâ nerede Ey insanlar Yahyâ’yı biliyor musunuz?” derdi Birisi onun hâlini anlayıp aradığı kişinin Beşiktaş’ta olduğunu haber verdi Mağripli yürüyerek Beşiktaş’a geldi Sorarak Yahyâ Efendinin dergâhını buldu Kapıyı çalıp, Yahyâ Efendi hazretlerini sordu Dergâhtakiler Yahyâ Efendinin Kavak’taki bahçesine gittiğini söylediler Âşık Mağripli; “Âşığa Bağdât ırak değildir” diyerek Kavak’taki bahçeye geldi Bahçe çok güzel olup ortasında bir havuz vardı Yahyâ Efendi havuzun yanında oturmuştu Hizmetçiler bahçeyi suluyorlardı Mağripli doğruca Yahyâ Efendinin yanına yaklaşıp, selâm verdi ve elini öptü Sonra da; “Efendim ne olur beni talebeliğe kabûl edin Nice yıllar diyar diyar gezip sizi ararım" dedi Yahyâ Efendi ona; "Acabâ maksadın nedir?Bu kadar zahmete sebep ne oldu Bize anlat, biz de sana yardım edelim, gamını giderelim" buyurdu Mağripli, Yahyâ Efendinin ayaklarını öpmek istedi ve; "Efendim ne olur kimyâ ilmini bana öğretin” dedi Bu sözü üzerine Yahyâ Efendi; “Sen yanlış haber almışsın Biz o senin dediğin şeyi bilmeyiz” buyurdu Mağripli yine; “Efendim! Derdimin dermânı sendedir Ben arzuma kavuşmadan buradan gitmem” dedi ve sözlerinde ısrar etti Meğer ki Mağripli, Yahyâ Efendiyi imtihan etmek istermiş Onun maksadını anlayan Yahyâ Efendi, Mağriplinin ayak ucunda bir siyah taş gördü ve; “Ey kişi! Şu kara taşı bana al da veriver” buyurdu Mağripli eğilip yerdeki kara taşı aldı ve Yahyâ Efendinin eline verdiYahyâ Efendi o taşa dikkatle baktı O sırada taş altın kesildi Sonra havuzun içine atıverdi ve; “Allahü teâlânın sevgili kulları taşa nazar etseler, o hâlis altın oluverir” buyurdu Bunu gören Mağripli; “Elhamdülillah Cenâb-ı Hak beni maksâdıma kavuşturdu Maksadım hâsıl oldu Efendim beni kabûl edin Hizmetinizle şereflenmek istiyorum Canım başım yolunuza fedâdır” dedi ve ellerine sarıldı Yahyâ Efendi de onu talebeliğe kabûl etti Bir bahçenin bakım işlerini ona verdi

1) Sicilli Osmânî; c4, s633
2) Tezkiret-üş-Şu’arâ; c2, s882
3) Osmanlı Târihi Ansiklopedisi; c6, s188
4) Mir’ât-ı İstanbul; s290
5) Tam İlmihâl Seâdet-i Ebediyye; (49 Baskı) s1161
6) Şakâyik-ı Nu’mâniyye Zeyli (Atâî); s147
7) Menâkıb-ı Beşiktâşî Müderris Yahyâ Efendi ibni Ömer el-Arabî (Matbaa-i Osmâniyye İstanbul-1314)
8) Sefînet-ül-Evliyâ; c2, s61
9) Menâkıb-ı Yahyâ Efendi, Süleymâniye Kütüphânesi, Hacı Mahmûd Efendi Kısmı, No 4592
10) İslâm Âlimleri Ansiklopedisi; c15, s19