Ağaoğlu Ahmed

**Prof. Dr. Sinsi** · 08-02-2012

Ağaoğlu Ahmed

Türk siyaset adamı, gazeteci ve yazar

1869 senesinde Karabağda doğdu

İlk ve ortaokulu Şusa, liseyi Tiflisde bitirdi

1889da Parise giderek Sorbonne Üniversitesinin Tarih ve Filoloji bölümüne devam etti

Bu sırada İttihat ve Terakki Cemiyeti ileri gelenleri ile tanıştı

1892de Londrada toplanan şarkiyat kongresine katılarak Şiîliğin doğuşu ve gelişmesi hakkında bir tebliğ sundu

Fransada tahsilini tamamladıktan sonra Azerbaycana döndü (1894)

Şusa ve Baküde öğretmenlik yaparken milli uyanış hareketine katıldı

Çeşitli gazete ve dergilerde yazılar yazdı

Rusyada Türklerin haklarını korumak için Difai isminde bir siyasi dernek kurdu

Baküde Terakki Gazetesini çıkardı

Rusların baskısıyla İkinci Meşrutiyetin ilanı üzerine Türkiyeye geldi (1909)

Çeşitli gazete ve dergilerde yazılar yazdı

Hakikat Gazetesinin başyazarı oldu

İttihat ve Terakki Cemiyeti genel merkez üyesi oldu

Afyonkarahisar mebusu seçildi (1912)

Birinci Dünya Savaşından sonra Rusyada ihtilal olunca, Azerbaycana gönderilen orduda kumandan müşaviri olarak bulundu

İranda yapılan İngiltere-Azerbaycan görüşmelerine başkanlık etti

Parise barış konferansına giderken İstanbula uğradı

Fakat İngilizler tarafından tutuklandı

Önce Limni, sonra Maltaya sürüldü

İki yıl sonra Ankaraya döndü (1921)

Matbuat umum müdürü ve Hakimiyet-i Milliye Gazetesi başyazarı oldu

İkinci devre Kars mebusu oldu

Serbest Cumhuriyet Fırkasını kurdu

Fırka kapatılınca siyasi hayattan çekildi

İstanbul Darülfünunda müderris oldu (1931)

Çeşitli dergilerde yazılar yazan Ahmed Ağaoğlu, 19 Mayıs 1939da İstanbulda öldü

Arapça, Farsça ve Fransızcayı bilen Ahmed Ağaoğlu, Türk fikir ve siyaset hayatında, 1912den sonra etkili olmaya başlamıştır

Faaliyet ve yazılarının çoğunu, Türk milliyetçiliği ve Türk kültürü üzerine yazarken, sonra Avrupa medeniyetini savunmaya başladı

Pariste tanıştığı Mısır mason locası başkanı Cemaleddin Efganinin bozuk fikirlerine kapıldı

Siyasi fikir ve düşüncelerinde, İttihat ve Terakki Cemiyetinin tesirinde kalarak, dini inançtan uzaklaştı

İslamiyet'i batıl, bozuk inanç olan Budizm ve Brahmanizm'e benzeterek çöktüğünü, batı medeniyetinin ise bütün unsurları ile ayakta durduğunu savundu

Eserleri:

İslam ve Ahunt, İslama Göre ve İslamda Kadın, Üç Medeniyet, İngiltere ve Hindistan, Serbest İnsanlar Ülkesinde, Ben Neyim, Gönülsüz Olmaz vs

08-02-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	Ağaoğlu Ahmed Ağaoğlu Ahmed Türk siyaset adamı, gazeteci ve yazar 1869 senesinde Karabağda doğdu İlk ve ortaokulu Şusa, liseyi Tiflisde bitirdi 1889da Parise giderek Sorbonne Üniversitesinin Tarih ve Filoloji bölümüne devam etti Bu sırada İttihat ve Terakki Cemiyeti ileri gelenleri ile tanıştı 1892de Londrada toplanan şarkiyat kongresine katılarak Şiîliğin doğuşu ve gelişmesi hakkında bir tebliğ sundu Fransada tahsilini tamamladıktan sonra Azerbaycana döndü (1894) Şusa ve Baküde öğretmenlik yaparken milli uyanış hareketine katıldı Çeşitli gazete ve dergilerde yazılar yazdı Rusyada Türklerin haklarını korumak için Difai isminde bir siyasi dernek kurdu Baküde Terakki Gazetesini çıkardı Rusların baskısıyla İkinci Meşrutiyetin ilanı üzerine Türkiyeye geldi (1909) Çeşitli gazete ve dergilerde yazılar yazdı Hakikat Gazetesinin başyazarı oldu İttihat ve Terakki Cemiyeti genel merkez üyesi oldu Afyonkarahisar mebusu seçildi (1912) Birinci Dünya Savaşından sonra Rusyada ihtilal olunca, Azerbaycana gönderilen orduda kumandan müşaviri olarak bulundu İranda yapılan İngiltere-Azerbaycan görüşmelerine başkanlık etti Parise barış konferansına giderken İstanbula uğradı Fakat İngilizler tarafından tutuklandı Önce Limni, sonra Maltaya sürüldü İki yıl sonra Ankaraya döndü (1921) Matbuat umum müdürü ve Hakimiyet-i Milliye Gazetesi başyazarı oldu İkinci devre Kars mebusu oldu Serbest Cumhuriyet Fırkasını kurdu Fırka kapatılınca siyasi hayattan çekildi İstanbul Darülfünunda müderris oldu (1931) Çeşitli dergilerde yazılar yazan Ahmed Ağaoğlu, 19 Mayıs 1939da İstanbulda öldü Arapça, Farsça ve Fransızcayı bilen Ahmed Ağaoğlu, Türk fikir ve siyaset hayatında, 1912den sonra etkili olmaya başlamıştır Faaliyet ve yazılarının çoğunu, Türk milliyetçiliği ve Türk kültürü üzerine yazarken, sonra Avrupa medeniyetini savunmaya başladı Pariste tanıştığı Mısır mason locası başkanı Cemaleddin Efganinin bozuk fikirlerine kapıldı Siyasi fikir ve düşüncelerinde, İttihat ve Terakki Cemiyetinin tesirinde kalarak, dini inançtan uzaklaştı İslamiyet'i batıl, bozuk inanç olan Budizm ve Brahmanizm'e benzeterek çöktüğünü, batı medeniyetinin ise bütün unsurları ile ayakta durduğunu savundu Eserleri: İslam ve Ahunt, İslama Göre ve İslamda Kadın, Üç Medeniyet, İngiltere ve Hindistan, Serbest İnsanlar Ülkesinde, Ben Neyim, Gönülsüz Olmaz vs