Mûsâ Kâzım

MÛSÂ KÂZIM

Eshâb-ı kirâmın sohbetinde bulunmakla şereflenen Tâbiîn devrinin yüksek âlimlerinden ve velîlerin büyüklerinden Oniki imâmın yedincisidir Câfer-i Sâdık'ın oğlu, İmâm-ı Ali Rızâ'nın babasıdır Resûlullah efendimizin torunu olup, hazret-i Ali ile hazret-i Fâtıma'nın evlâtlarındandır Hazret-i Hüseyin'in çocuklarından olduğu için "seyyid"dir Asıl adı, Mûsâ binCâfer-i Sâdık bin Muhammed Bâkır binAli Zeynel'âbidîn binHüseyin bin Ali bin Ebî Tâlib'dir Künyesi, "Ebü'l-Hasan" ve "Ebû İbrâhim"dir Kâzım, Sâbir, Sâlih, Emîn gibi birçok lakabları vardır En meşhûru "Kâzım"dır Hilminin (yumuşaklığının) çokluğundan, kendisine kötülük yapanlara dahi kızmayıp bağışladığından, gazabına hâkim olduğundan "Kâzım" lakabı verilmiştir

İmâmlığı, tasavvufda feyz vermesi yirmi beş sene üç ay sürmüştür Erkek çocukları, Ali Rızâ, Zeyd, İbrâhim, Ukayl, Hârun, Hasan, Hüseyin, Abdullah Ekber, Abdullah Asgar, Muhammed, Ahmed, Câfer, Yahyâ, İshâk, Abbâs, Ebü'l-Kâsım, Hamza, Abdurrahman Kâsım, Câfer-i Ekber, Câfer-i Asgar'dır Kızları ise on sekizdir Herbiri zamânının en çok ibâdet edenleri ve kerîmeleri idiler

Annesi câriye idi Adı, Humeyde-i Berberiyye'dir Mûsâ Kâzım hazretleri, Mekke ile Medîne arasında bulunan "Ebvâ" denilen yerde, 745 (H128) senesiSafer ayının yirmi üçüncü Pazar günü doğdu 802 (H 186) senesinde, Bağdat'ta hapishânede vefât etti Bağdat'ın on kilometre kuzeybatısında "Kâzımiyye" mahallesinde defnedilmiştir Bu mahalle, Dicle Nehrinden beş kilometre içerdedir Büyük ve çok süslü bir türbesi ve hemen yanında büyük bir câmii vardır Müslümanların en çok ziyâret ettiği türbelerden biridir İmâm-ı A'zam hazretlerinin türbesi de Dicle kenarındadır

Mûsâ Kâzım hazretleri yüksek bir âlim ve büyük bir velîdir Din bilgilerinde ictihad derecesine yükselmişti Her ilimde imâm, üstâd, büyük bir rehberdi Çok ibâdet ederdi Geceyi hep namazla geçirirdi Bu hâllerinden dolayı, kendisine "Sâlih kul" adını vermişlerdi Tasavvuf ilminde, Ehl-i sünnetin gözbebeğidir Bu ilme âit mârifetleri, isteyen müslümanların kalblerine akıtan bir kaynaktır Resûlullah efendimizin üç vazifesinden biri de, tasavvuf mârifetlerini, bilgilerini öğretmek ve kalblere yerleştirmekti Bu vazifeyi; kendisinden sonra dört halîfesi tam olarak yerine getirdiler Dört halîfeden sonra İslâmiyet her yere yayılmış ve müslümanların sayısı çoğalmıştı İslâm âlimleri, Resûlullah'ın, sallallahü aleyhi ve sellem vazifelerini yerine getirmekte aralarında vazife taksimi yaptılar Kelâm, akâid, îmân bilgilerini "Mütekellimîn" adı verilen âlimler yaydılar, öğrettiler Fıkıh yâni amel, ibâdetleri ve işleri öğreten âlimlere"Fukahâ" denildi Tasavvuf bilgilerini de oniki imâm ve diğer tasavvuf âlimleri öğretip kalblere akıttılar Oniki imâmın her biri, Ehl-i sünnet îtikâdındaki müslümanların gözbebeği olmuştur Onları ve bu âileye mensub olanların hepsini sevmeyi, dünyâ ve âhiret saâdetlerinin sermâyesi bilmişlerdir

Mûsâ Kâzım hazretleri, hadîs-i şerîf ilminde sika, güvenilir bir râvidir Büyük bir hadîs imâmıdır Oğulları Ali Rızâ ve İbrâhim, İsmâil, Hüseyin ile kardeşleri Ali ve Muhammed, ondan hadîs-i şerîf rivâyet etmişlerdir Resûlullah'a kadar varan bir rivâyet ile bildirdiği bir hadîs-i şerîfte buyruldu ki: "Yemekten önce el yıkamak, fakirliği yok eder Yemekten sonra yıkamak da, üzüntüyü giderir"

Mûsâ Kâzım hazretlerinin yaşadığı devirde, Ehl-i beytten olanlara maalesef birçok haksızlıklar yapılmıştır Zamanın sultanları tarafından birkaç kerre hapse atılmış ve hapiste iken vefât etmiştir Halbuki dünyâya düşkün değildi Zühd ve takvâsı çoktu Affı ve ihsânı, kerem ve cömertliği ile meşhûrdur Medîne-i münevverede otururdu Siyâsete hiç karışmadığı haldeAbbâsî halîfelerinden Muhammed Mehdî kendisini Medîne'den Bağdât'a getirterek hapsetmiş, bir müddet sonra hazret-iAli'yi rüyâsında görüp, kendisine Kur'ân-ı kerîmden meâlen; "Demek ki, idâreyi ele alırsanız, hemen yeryüzünde fesat çıkaracak ve akrabâlık bağlarını kesip atacaksınız" buyurulan Muhammed sûresi yirmi ikinci âyet-i kerîmesini okudu Bunun üzerine ertesi gün hemen Mûsâ Kâzım'ı hapisten çıkararak, kendisine ve evlatlarına karşı isyân etmeyeceğine yemin etmesini teklif etmiş, İmâm-ı Mûsâ Kâzım da; "Bu işi aslâ yapmam ve şânıma da yakıştırmam" buyurunca, doğru söylediğini tasdik etmiş ve bu teminât üzerine, Medîne'ye dönmesine izin vermişti Sonra Halîfe Hârun Reşîd, 795 yılında Umre'den dönerken, Medîne'ye uğramış, İmâm hazretlerini yanına alıp Bağdat'a getirmiştir Ardı arkası kesilmeyen hâdiselerin yatışması sona erdirilmesi düşüncesi ile Onu tekrar hapsettirmiştir Bağdât Târihi kitabının yazarı Hatîb-i Bağdâdî'nin rivâyetine göre, ölünceye kadar hapiste tutmuştur Diğer bir rivâyete göre, Hârun Reşîd de gördüğü korkulu bir rüyâ üzerine, onu hapishâneden çıkarıp, Medîne'ye göndermişti Ancak Bağdât'ta vefât etmiş olması, Hatîb-iBağdâdî'nin rivâyetini kuvvetlendirmektedir Hattâ zehirletilerek vefât ettiği de rivâyet olunur Yedi sene zindanda kaldı

Hapishânede iken Hârun Reşîd'e yazdığı mektupta şöyle dedi: "Benden belâ ve musîbet son bulmayacak, buna karşılık, sen de dâima rahat ve genişlik içerisinde olacaksın Yalnız şunu unutma; sonu gelmeyen âhirete sen de, ben de gideceğiz"

Yahyâ bin Hâlid Bermekî tarafından hurma içinde zehir verilerek öldürüldüğü rivâyet olunmaktadır Zehir verildiği gün Mûsâ Kâzım hazretleri; "Bana bugün zehir verdiler Yarın vücûdum sararacak, sonra yarısı kızaracaktır Ertesi gün de siyah olacaktır O zaman vefât ederim" buyurmuştur Dedikleri aynen olmuştur

Mûsâ Kâzım'ın hayâtı, fazîlet ve üstünlüklerle doludur Sevdiklerine ibret veren ve yol gösteren kerâmet ve menkıbeleri çoktur Ruhlara gıdâ olan sözleri o kadar çoktur ki, bâzıları kitaplara geçirilmiş, bâzıları da dilden dile, gönülden gönüle akıp gelmiştir

Onu seven ve ondan istifâde eden âlimlerden Şakîk-i Belhî"kuddise sirruh" şöyle anlatıyor:

"Hacca gidiyordum Fâriziyye'ye vardım, orada, güzel yüzlü, buğday benizli, yün elbiseli, başı sarıklı ve ayağında nalını bulunan bir genç gördüm İnsanlardan ayrı bir yerde yalnız oturuyordu Kendi kendime; "Bunun tasavvuf talebesinden olması lâzımdır, bu yolda müslümanlardan ayrı duruyor, gidip biraz ağır konuşayım da bu işten vazgeçsin" dedim Yanına yaklaşınca, bana: "Ey Şakîk" diye hitâb ederek, meâlen; "Zandan çok sakınınız, zîrâ bâzı zanlar günâhdır" buyrulan Hucurât sûresi on ikinci âyet-i kerîmesini okudu Bir tarafa doğru gitti Kendi kendime; "Bu bir sâlih kişi olmalı, adımı ve kalbimdekini bildi" dedim Arkasından, helâllaşayım diye gittim Ne kadar hızlı yürüdüysem yetişemedim Başka bir konak yerinde onu yine gördüm Namaz kılıyordu Bütün âzâları titriyor, gözlerinden yaşlar akıyordu Namazını bitirsin de helâllaşayım dedim Namazını bitirdi Yanına yaklaştım Bana; "Ey Şakîk!" diyerek, meâlen; "Ben tövbe eden, îmân edip sâlih ameller işleyen ve sonra doğru yolu bulan kimseleri elbette affederim" buyrulan Tâhâ sûresi seksen ikinci âyet-i kerîmesini okudu Beni bırakıp uzaklaştı Kendi kendime; "Bu genç yüksek bir velî olmalı, ikinci defa ismimi ve kalbimdekini bildi" dedim

Başka bir konak yerinde yine onu gördüm Bir kuyunun başında, elindeki kısa ipli kova ile su çıkarmak istiyordu Kova suya düştü Ellerini kaldırıp; "Yâ Rabbî! Sen benim Rabbimsin, su aşağıdadır Kuvvet sendedir, su içmek istiyorum" diye duâ etti Kuyudaki su yükseldi Elini uzatıp kovasını doldurdu Abdest alıp dört rekat namaz kıldı Bir kum yığınına doğru gitti Eliyle kumları kovanın içine döktü Çalkalayıp içti Yanına gidip selâm verdim Selâmımı aldı "Hak teâlânın sana ihsân ettiği nîmetlerin fazlasından bana da tattır"dedim "Hak teâlânın nîmetleri açık veya gizli her zaman bize gelir Hak teâlâya hüsn-i zanda bulun!" deyip, kovasını bana verdi İçinde kavrulmuş buğday ile şeker vardı Kovanın içine koyup çalkaladığı kum onun kerâmeti ile yiyecek hâline gelmişti Ondan daha lezzetli bir şey yememiştim, yedim ve doydum Mekke'ye gelinceye kadar onu bir daha göremedim Mekke'de gece yarısı namaza durmuştu Tam bir huşû ile inleyip ağlardı Bütün gece böyle devâm etti Sabah oldu Namaz kılıp tavaf edip dışarı çıktı Arkasında hizmetçiler vardı İnsanlar etrafına toplandılar "Bu zât kimdir?" diye sordum "Mûsâ bin Câfer bin Muhammed bin Ali bin Hüseyin'dir" dediler "Yolda bu zâttan şöyle şöyle acâib hâller gördüm" dedim "Bu hâller bu seyyid için acâib değildir dediler"

Onu seven Hâlid ez-Zabbâlî şöyle anlatıyor: Halîfe Mehdî, İmâm Kâzım'ı ilk defâ çağırmıştı Mûsâ Kâzım, bana, yol hazırlığı için çarşıdan bâzı şeyler almamı buyurdu Yüzüme baktı ve; "Seni üzüntülü görüyorum, ne oldu?" diye sordu Ben de; "Niçin üzülmeyeyim, bir zâlimin yanına gidiyorsunuz, sonunuzun da ne olacağı belli değildir" dedim "Hiç korkma, falan ay, falan günde geri döneceğim Akşamleyin beni beklersin" buyurdu Ay ve günleri sayıyordum Buyurduğu gün geldi Güneş batmasına az kalmıştı Kimse gelmedi Şeytan da içime vesvese düşürdü Kalbimde bir şüphe uyanmasından korkuyordum Çok sıkıldım O sırada Irak tarafından bir karaltı göründü Mûsâ Kâzım hazretleri bir katıra binmişti "Ey falan!" diye seslendi "Buyurun efendim buradayım" dedim "Az kalsın, kalbine şüphe geliyordu değil mi?" buyurdu "Evet öyle olacaktı" dedim Sonra; "Allahü teâlâya hamd olsun ki, bu zâlimden kurtuldun" dedim "Beni bir daha oraya götürecekler o zaman kurtulamayacağım" buyurdu

Menkıbeleri çeşitli kitaplarda toplanmıştır Nûr-ul-Ebsâr da anlatılan menkıbelerden bâzıları şunlardır:

Bir gün Mûsa Kâzım hazretlerinden, zamanın halîfesi Hârûn Reşîd sordu:

"Sizler, kendinizin Ehl-i beytten olduğunuzu söylüyor veResûlullah'ın zürriyetindeniz diyorsunuz Halbuki aslında biz dedemAbbâs'dan dolayı Resûlullah'ın soyundanız, siz de hazret-i Ali'nin evlâtlarısınız İnsanların nesebi ve soyu baba ile devam eder"

Cevâbında buyurdu ki:

"Allahü teâlâ Kur'ân-ı kerîmde En'âm sûresi seksen dördüncü âyet-i kerîmesinde meâlen buyuruyor ki: "İbrâhim peygamberin zürriyetinden olan Dâvûd, Süleyman, Eyyûb, Yûsuf, Mûsâ ve Hârun! Biz iyileri böylece mükâfatlandırırız Ve ey Zekeriyyâ ve Îsâ!" Bu âyet-i kerîmede Îsâ aleyhisselâm, İbrâhim aleyhisselâmın soyundan sayılıyor Halbuki Îsâ'nın babası olmadığı, herkes tarafından bilinmektedir Bununla birlikte annesi tarafından İbrâhim aleyhisselâmın zürriyetinden sayılmaktadır Öyleyse, bizler de annemiz Fâtıma'tüz-Zehrâ(radıyallahü anhâ) tarafından Resûlullah efendimizin soyundan sayılırız"

Hârûn Reşîd, bir gün veziri Ali bin Yektîn'e çok güzel elbiseler hediye etmişti Bunlar arasında, siyah ibrişimle dokunmuş, altın yaldızlı gömlek en iyisiydi Pâdişâhlara mahsus bir elbiseydi Ali bin Yektîn, Mûsâ Kâzım hazretlerini çok sevdiği için bir mikdar daha mal ilâve ederek hepsini Mûsâ Kâzım'a gönderdi Gömlekten başka bütün hediyeleri kabûl ettiler Gömleği geri gönderip, bunu saklamasını, bir gün lâzım olacağını söylediler Bir gün Ali bin Yektîn, kölelerinden birine kızıp kovdu O köle, Hârûn Reşîd'e gidip; "Benim efendim Mûsâ Kâzım'ı imâm edinmiştir Ona çok mal gönderiyor, hattâ sizin ona ikrâm ettiğiniz ibrişimli altın yaldızlı gömleği bile hocasına gönderdi" dedi Hârun Reşîd, kızıp, Ali bin Yektîn'i çağırttı; "Sana giydirdiğim gömleği ne yaptın?" diye sordu Ali bin Yektîn; "Bendedir ey müminlerin emîri!" dedi Hârûn Reşîd, hemen getirmesini istedi O da kölelerinden birisini çağırıp; "Benim sarayımda falan odaya git, anahtarını falandan iste, odada bir sandık vardır Kapağını aç, içinde mühürlü bir kutu göreceksin O kutuyu getir" dedi Kölesi derhal kutuyu getirdi Kutuyu açınca, içindeki gömleği gördüler Güzel kokular da sürülmüştü Hârun Reşîd'in öfkesi geçti Ali bin Yektîn'e; "Bunu yerine gönder, hatırını da hoş tut! Bundan sonra senin hakkında söylenen sözlere aldırmam Bu elbise yanında olmasaydı, seni cezâlandıracaktım Fakat işin doğrusu meydana çıktı Bundan sonra, bir şeyi araştırmadan hakkında hüküm vermeyeceğim" dedi Başka hediyeler ve ihsânlarda bulunarak gönderdi Fesatlık yapan köleye de gereken cezâsı verildi

İshâk bin Ammâr şöyle anlatıyor: "Mûsâ Kâzım, Hârun Reşîd tarafından hapsedildiği zaman, İmâm-ı A'zam Ebû Hanîfe hazretlerinin iki talebesi olan Ebû Yûsuf ile Muhammed Şeybânî ziyâretine gitmişlerdiMaksadlarından biri de ilmi hakkında bilgi sâhibi olmaktı İlminden sorup denemek istiyorlardıTam o sırada hapishânenin nöbetçisi yanına geldi ve; "Ey mübârek efendim, bugünkü nöbetim bitti Yarın dönüşümde, bir ihtiyâcınız varsa, getireyim" dedi İmâm-ı Mûsâ Kâzım; "Bir ihtiyâcım yoktur" dediler Sonra, Ebû Yûsuf ile MuhammedŞeybânî'ye dönerek; "Ben bu adama hayret ediyorum Yarın döneceğini zan ediyor ve ihtiyaçlarımı soruyor Halbuki onun eceli gelmiştir ve yarın ölecektir" buyurdular İmâm-ı A'zam hazretlerinin iki talebesi de Mûsâ Kâzım'ın böyle söylemesine hayret ettiler ve; "Biz, bu zâtı, zâhirî ilimlerden imtihan etmek istedik Bu ise, bâtınî ilimden bize haber veriyor Bu sözünü deneyelim" diyerek kalkıp gittiler Adamın evine yakın bir yere nöbetçi koydular ve ona; "Bu evde bir şey gördüğün zaman, gelip bize haber ver!" dediler Gece yarısında evde bir ağlama sesi yükselmeğe başladı Nöbetçi gelip hemen haber verdi İmâm-ı Ebû Yûsuf ile Muhammed Şeybânî geldiği zaman ev sâhibinin öldüğünü gördüler Mûsâ Kâzım hazretleri için olan hayretleri ve onun büyüklüğü hakkında zanları bir kat daha arttı

Muhammed bin Abdullah el-Bekrî anlatıyor: "Borç istemek için Medîne-i münevvereye gelmiştim Bana bu hususta yardımcı olabilecek bir kişiyi çok aradım fakat bulamadım En sonunda yorulup, kendi kendime: Ebü'l-Hasan Mûsâ bin Câfer'e gitsem, durumumu ona anlatsam, iyi olur Belki bir şeyler elde ederim, diye düşündüm Kararımı verip, Negamâ denilen yerdeki bahçesinde onu buldum Beni görünce küçük bir hizmetçisi ile yanıma geldi Elinde bir kalbur, kalburun içinde hurma vardı O ve ben hurmadan yedik Sonra bana bir ihtiyâcım olup olmadığını sordu Ona durumumu olduğu gibi anlattım Bunun üzerine içeri girdi Az sonra yanıma geldi Hizmetçisine sen git dedi Elini elime uzattı Bana içinde üç yüz dinâr olan bir kese verdi ve kalkıp gitti Sonra bineğime binip, oradan ayrıldım"

Mûsâ Kâzım hazretleri çok cömert idi Birisi ona devamlı içerisinde dinâr bulunan keseler gönderiyordu Bu keselerin içerisinde, bâzan üç yüz, bâzan dört yüz, bâzan iki yüz dinâr bulunuyordu Mûsâ Kâzım hazretleri eline geçen bu dinâr keselerini yanında biriktirmez, onları Medîne-i münevvere fakirlerine dağıtırdı

Kızkardeşi onu şöyle anlatır: "O yatsı namazını kıldığı zaman, Allahü teâlâya hamd eder ve duâ eder, bu hâli gece bitinceye kadar devâm ederdi Gece bitince, tekrar kalkar, sabah namazını kılardı Sonra, bir mikdar, zikir ile, Allahü teâlâyı anmakla meşgûl olur, bu durumu güneş doğuncaya kadar devam ederdi Sonra, Kuşluk vaktine kadar oturur Daha sonra hazırlanır, dişlerini misvaklar, zevâl öncesine kadar uyurdu Uykudan uyanınca, abdest alır, ikindiye kadar namaz kılar, namazı bitirince, kıbleye doğru dönerek, akşam namazına kadar Allahü teâlâyı zikrederdi Sonra tekrar, akşam ile yatsı arası namaz kılardı Bu onun hergünkü âdeti idi"

Mûsâ Kâzım hazretleri,Resûlullah efendimizin yüksek nesebine sâhib olan Ehl-i beytin en büyüklerindendir Nurlu kalbine akıp gelen ilmin ve feyizlerin çokluğu, akıl ve dil ile anlatılamaz İnce mârifetleri bildiren sözleri, nükte ve latîfeleri çok meşhûrdur Hikmetli sözlerinden biri şöyledir Buyurdular ki: "Arkadaşlık ettiğin biri, önceleri hâli hâline uyar, sonraları kalbine sıkıntı verirse, hemen kendine bak! Kendi eğriliğini anlarsan, hemen tövbe et Doğru olduğunu anlarsan, bilesin ki, o arkadaşın yoldan sapmıştır Bu durumda dur, biraz düşün Hemen ondan ayrılma! Onu yalnız başına bırakmaCenâb-ı Hak tarafından bir düzelme gelinceye kadar bekle"

Rivâyet edilir ki, Mûsâ bin Câfer el-Hâşimî (Mûsâ Kâzım) hazretleriMescid-i Nebevî'ye girip, gecenin ilk vaktinde secdeye vardı Sabaha kadar secdede şöyle dediği duyuldu: "Yâ Rabbî! Günahım çok, fakat senin affın büyük"

EVİN YIKILDI

Mûsâ Kâzım hazretlerini sevenlerden Medâin şehrindeki Îsâ isminde bir zât şöyle anlatıyor: Hacca gitmiştim O sene Mekke'de kaldım Sonra, bir sene de Medîne'de kalayım diyerek oraya gittim Musallâ denilen yerde Ebû Zer-i Gıfârî hazretlerinin evi yanında bir yer kirâladım Orada devamlı Mûsa Kâzım'ın ziyâretine gidiyordum Yağmurlu bir geceydi , yanında oturuyordum Birdenbire, bana; "Ey Îsâ, kalk evine yetiş! Evin, eşyâlarının üzerine yıkıldı" dediler Koşarak evime geldim Baktım ki, gerçekten ev yıkılmış, eşyâlar altında kalmıştı Birkaç işçi tuttum Bütün eşyâlarımı noksansız enkâz altından çıkardım Yalnız abdest almak için kullandığım ibriğim kayboldu Ertesi gün İmâm-ı Mûsâ Kâzım'ın yanına geldim Bana; "Eşyâlarından kaybolan bir şeyin var mı?" diye sordular Ben de; "Hayır efendim, yalnız abdest ibriğim kayıp!" dedim İşte o zaman başlarını aşağıya indirip gözlerini yumdular Bir müddet bekledikten sonra, başlarını kaldırıp bana dediler ki: "Sen bir gün önce ev sâhibinin helâsına gitmişsin ve orada unutmuşsun! Şimdi git, ev sâhibinin hizmetçisinden iste, sana versinler" Ben de hemen koşarak geldim Ev sâhibinin hizmetçisinden ibriğimi isteyince, getirip teslim etti

NE KADAR ZARARIN VAR

Yahyâ bin Hasan anlattı: "Medîne-i münevverede birisi Mûsâ Kâzım hazretlerine eziyet edip kırıcı sözler söylüyordu Onu sevenler, ona devamlı; "Bize izin ver, şuna haddini bildirelim" diyorlardı Fakat Mûsâ Kâzım hazretleri böyle bir işe teşebbüsten onları şiddetle men ediyordu Bir gün, kendisine hakârette bulunan şahsın nerede olduğunu sordu Medîne-i münevverenin civârında bir yerde olduğunu söylediler Mûsâ Kâzım, bineğine binerek, onun tarlasının olduğu yere gitti ve orada bulduTarla'ya katırı ile girdi O şahıs, tarlaya basma diye bağırdı Mûsâ Kâzım onun yanına kadar geldi Yanına oturdu Ona; "Ne kadar zararın oldu?" deyince, o şahıs; "Yüz dinâr" deyip; "Sen kaç dinar umuyordun?" diye sordu Mûsâ Kâzım "Bilmiyorum Gaybı ancak Allahü teâlâ bilir Ne kadar, zarara uğradığını bilmediğim için sana; "Ne kadar zararın olduğunu tahmin ediyorsun?" diye sordum" Bu söz üzerine o şahıs; "Öyleyse, iki yüz dinâr istiyorum" dedi Mûsâ Kâzım ise ona üç yüz dinâr verdi Mûsâ Kâzım'a daha önce hakâretlerde bulunan o şahıs, bu cömertlik ve ihsân karşısında hayran kaldı Kalkıp, Mûsâ Kâzım hazretlerinin başını öptü ve sonra birbirinden ayrıldılar Mûsâ Kâzım oradan ayrılınca, Mescid-i Nebevî'ye (Resûlullah efendimizin mescid-i şerîfine) gitti Yine orada o şahısla karşılaştı Fakat kendisini seven yakınları onu orada görünce, hemen üzerine yürümek istediler Fakat Mûsâ Kâzım hazretleri onlara; "Hangisi hayırlı; sizin yaptığınız mı, yoksa benim istediğim mi? Ben ona yakınlık göstermek sûretiyle ıslâh olmasını düşünmüştüm" dedi

1) Câmi'u Kerâmât-il-Evliyâ; c2, s269
2) Vefeyât-ül-A'yân; c5, s308-310
3) Tabakât-ıİbn-i Sa'd; c3, s244
4) Hadâik-ul-Verdiyye; s40
5) El-A'lâm; c7, s321
6) Nûr-ul-Ebsâr; s142, 148
7) Târih-i Bağdâd; c13, s27
8) Sıfat-üs-Safve; c1, s103
9) Mîzân-ül-İ'tidâl; c3, s201
10) El-Bidâye ven-Nihâye; c10, s183
11) Tehzîb-üt-Tehzîb; c10, s340
12) Kâmûs-ul-A'lâm; c6, s4478
13) Seâdet-i Ebediyye; (49 Baskı) s1126
14) Eshâb-ı Kirâm; (6 Baskı) s364
15) Şevâhid-ün-Nübüvve; cüz 7, s19
16) İslâm ÂlimleriAnsiklopedisi; c2, s321