İlim Ve Nefis

“Bu memlekette bin kadar eşkıya çetesi var

(Beden ve bilinç boyutunda hakikati örten perdeler var)

Şefleri Kara Efe, yardımcıları Ak Efe, Mor Efe, Yeşil Efe ve Kızıl Efe

(En kalın kara perde tevhid ilminden bihaber olmaktır İlim öğrendikçe peredeler incelir, renkler açılır)

Hepsi adamlarıyla dağa çıktı

(Nefs, tevhid ilminden dağa kaçan eşkıya gibi kaçar)

Ben bütün Türk ülkesinin Ordu Baş Kumandanı olduğumdan Başvekilden bu haydutları tutup

ıslah etmek için emir aldım

(Bedenimin ve ruhumun vicdanı nefs karanlıklarımı aydınlatmayı istiyor)

Omuzlarımdan bin tane kol çıkardım

Aklımı bir tabağa koyarak bin parçaya böldüm

Her bir parçayı her kol çavuşunun heybesine koydum

(Her perdeyi kaldıracak bir mârifet ilmi vardır Levhi mahfuz olan aklımızda külli bilgi mevcuttur Her perde için külli bilgiden bir kıvılcım çıkarmak gerekir)

Çavuşlar akılları ermedikleri vakit benim aklımı heybelerinden çıkarırlar, ne yapacaklarını danışırlar

(Her an başka bir tefekkür haline düşerim Her an bir perde kaldırırım)

İşte bu sayede ne Kara Efe kaldı ne Mor Efe, hepsini yakaladım

(İlmin ve irfanın aydınlığı ile cehaletin karanlıklarını dağıtıp nefs şubelerimi asıllarına döndürdüm)

Bu muvaffakiyetimi Ulu Padişaha rapor etmişler

Ruhum mutmain oldu

Bana kırk cariye, kırk deve yükü altın ve beş yüz deve yükü nişan (madalya) ihsân etti

(Eşkıya hükmündeki nefs şubelerim cariye misali emrime girdi Bu aydınlanma dünyadaki en büyük kârdır Âlemlerdeki her isim ve sıfat tek Zâta ait nişanlardır, tecellilerdir)

Önceki nişanlarımla sonraki nişanlarımın toplamı kırk bin deve yükü oldu

(Her an yeni bir tecelli halindeyim Önceki ve sonraki tecellilerim birbirine benzemediği gibi her an sayısız ve sonsuz olarak artmaktadır

Hepsini kırk bin âlem katarına yükledim

Âlemler benim tecelli gâhımdır)

Her nişanı bir vagon duvarına asıp üzerine

‘ İş bu nişanlar Ordular Başkumandanı Cırtlak Efe’ye aittir’

diye yazdırıp her gittiğim yere taşıyacağım

(Her katarın (varlık silsilesinin) her ferdinde benim cemalim ve celalim görünür)

Nişanlar âşikâr eylenmezse ne işe yarar?”

(Hakk’ın güzellikleri Kâmil İnsan bilinciyle algılanmazsa ne anlamı kalır?)







Âmak-ı Hayal'den alıntı