Mezhepsizlik Fitnesi

Mezhepsizlik fitnesi

Mehmet Şevket EYGİ


Dört hak mezhebe ve fıkha aleyhtar olan mezhepsizler, bir kısım Selefîler, Sünnet inkarcıları, Kur'ân'dan başka dinî delil kabul etmeyenler, mezheplere put diyenler


Bunlara bakılırsa dört mezhep olması bir bölünme ve parçalanma işi


Bu iddia tamamen hezeyandır


Çünkü dört hak mezhep esasta, usûlde, temelde birdir


Dört hak mezhep şubelerdir Aslında tek hak mezhep vardır, o da Ehl-i Sünnet ve Cemaat mezhebidir


Zaruriyat-ı diniyede hepsi aynı çizgidedir


İhtilaf (çeşitlilik) olan konular, teferruatla (esasa taalluk etmeyen ayrıntılar) ilgilidir


Müslümanlar birlik olmak istiyorsa dört mezhepten birinin hükümlerini bütün olarak kabul etmelidir


Mezhepler kabul edilmez, her Müslüman İslâm'ı kendi kafasına, re'yine, hevesine göre yorumlar ve uygularsa dört değil, binlerce, on binlerce, hatta Müslümanlar sayısınca bâtıl mezhep çıkar


Dört mezhep Selef-i Sâlihîn İslâmlığıdır


Dört mezhep Kur'ân'a, Sünnet'e, icmâ-i ümmete uygundur


Mezhepsizlik en büyük ve en tehlikeli bid'attir


Selefîlik bir mezhep ve fıkıh değildir, bid'attir


Kur'ân'da, Sünnet'te birleşmenin ilk şartı, Kitabullah'ı câhillerin kendi kafalarına göre yorumlamamaları ve ondan hüküm çıkartmamalarıdır


Yorum hizmet ve yetkisi Ümmetin bilenlerine aittir


Bu bilenlere ulema ve fukaha denir


Onlar, ucu Resullerin (Sallalahu aleyhi ve sellem) Seyyidine ulaşan icazetlere sahiptir


Kur'ân elbette bütün insanlığa gönderilmiştir ama onun tefsirini (yorumunu), ondan şer'î hüküm çıkartmayı herkes yapamaz


Kur'ân'da "Bilenlerle bilmeyenler bir olur mu?" buyuruluyor


"Ebu Hanife de benim gibi bir insandır Ben de onun gibi ictihad yaparım" demek cahillik ve saygısızlıktır


1400 yıllık İslâm tarihinde Ebu Hanife gibi çok az alim, fakih, imam (din önderi) çıkmıştır


Ebu Hanife mutlak müctehittir


Din konusunda engin ilmi vardı Yüksek akıl ve firâset sahibi idi Takvalı bir Müslümandı Büyük ahlaka, mürüvvete, sezgiye sahipti Biyolojik bakımdan insan olmak başka şeydir, Ebu Hanife ayarında bir âlim, örnek ve olgun Müslüman olmak başka şeydir


Mezhepsizlik çok büyük bir fitnedir


Bu devirde Sultan Abdülhamid yaşasa ve hâkim olsaydı mezhepsizliğe izin vermezdi


Bütün Müslümanlar insan olarak eşittir ama alimlerle cahiller eşit değildir


Müslümanların birlik olmasını istiyorsak, mutlaka bir fıkıh mezhebine bağlı olmamız gerekir


Böyle bir birlik olmazsa Müslümanlar güçlü olamaz


Ümmete en büyük zararı, din konusunda câhilane tartışanlar veriyor


Mezhepleri kötüleyen ilahiyatçılara inanmayınız, kanmayınız


Dinimizi icazetli ulemanın, fukahanın, müfessirlerin, muhaddislerin muteber ve güvenilir kitaplarından öğrenelim


Mezhepsizlerin kitaplarını okumayalım


Osmanlı devlet-i İslâmiyesi ve Hilâfeti altı yüz küsur sene şu prensiplerle ayakta kalmıştır


1 Bid'atlerden ve sapıklıklardan uzak sahih ve temiz itikad


2 Dört hak mezhep


3 İslâm'ın zâhirine ve Şeriata mutabık olmak şartıyla tasavvuf ve tarikat


Mezhepsizlik İslâm dünyasını böldükçe böler Müslümanları birbirine düşürür, zararlı tartışmalara ve çekişmelere yol açar


Birleşme ulema ve fukahaya bağlanmakla olur


Onlar esasta, temelde, usûlde, zaruriyat-ı diniyede ihtilaf etmemişlerdirTeferruatta, ayrıntılarda farklı görüşleri olmuştur, bu çeşitlilik de bir rahmet ve zenginliktir


Şeytanın tuzaklarına düşmeyelim

Bu konu yayıdıkça taraftar kazanıyor Fitne ne de çabuk yayılıyor

Mezheplerin kaynakları tamamen Efendimizin Hadisleridir


"Ümmetimin tamamı -yüz çevirenler müstesna- cennete girecektir Bana itaat eden cennete girmiş, bana karşı gelen ise cennete girmekten yüz çevirmiş demektir"
[Buhari]

Dört mezhebin birbirinden farklılığı Allah'ın rahmetidir


Mezhepleri inkar etmek, Hadisleri ve ayetleri kabul etmemektir

"Eğer O'na itaat ederseniz doğru yolu bulursunuz"
[Nûr, 24/54]


Abdullah bin Amr'ın rivayetiyle, Efendimiz (sav) şöyle buyurmuştur: "İsrailoğulları'nın başına gelenin aynısı ümmetimin başına da gelecektir Öyle ki, şayet onların içinden alenen annesiyle zina eden olmuşsa, ümmetimden de bunu yapan olacaktır İsrailoğulları 72 fırkaya ayrıldılar Ümmetim ise 73 fırkaya ayrılacaktır Bütün bu fırkalar biri müstesna, cehenneme girecektir
[b]Sahabe bu istisna edilen fırkanın hangisi olduğunu sorunca Hz Peygamber şöyle buyurur: "Benim ve ashabımın üzerinde bulunduğumuz yolun üzerinde olanlar"


Allah cc fitnelerden korusun korunmak isteyenleri Ve yolunu kaybetmişlere hidayet nasib etsin