En Güzel Elbise: Takva

En Güzel Elbise: Takva

Takva elbiselerin en güzeli, en hayırlısıdır İnsanların pekçoğu dış görünüşe, giysilerine, zinetienmeye pek önem verirler Dış görünüş ile karakter arasında bir bağlantı ku­rarlar Elbiselerin düzgün, yeni ve pahalı olmasıyla kişilik­lerin değer kazandığını zannederler Şahsiyetleri zayıf olsa da elbiseleriyle başkalarının gözünde bir yer edinmeye, ya da başkalarına giysi ve süslenme ile etki etmeye çalışırlar Kimileri için ise elbise kişiliktir, hatta bir dünya görüşü­nün dışa yansımasıdır
Bedeni örten, onu sıcaktan veya soğuktan koruyan, ya da ona gerçekten bir kişilik kazandıran elbiseler, süs unsurları birer nimettir İslâm'ın tanımladığı ölçülerde kul­lanılırsa bir şükür sebebi bile sayılabilir Ancak asıl hayır­lı olan elbise, takva bilincidir Çıplak bedenlerin örtünme­sini sağlayan, çirkin yerleri kapatan, çirkin davranışları önleyen, insanı kem gözlerden, hain bakışlardan, şeytanın hile ve tuzaklarından koruyan, takva elbisesidir
Takva (din örtüsü) ile kişi kendini korumaya, dinî ha­yatına zarar verecek şeylerden sakınmaya alır O örtü ile korunur, o örtü ile temiz fıtratını savunur, o örtü ile edep dışı işlerden kendini muhafaza eder O örtü onun için zırh gibidir, sağlam bir kale gibidir, çevresinde onu tehlikeler­den saklayan nöbetçiler gibidir
İşte takva elbisesi budur: İnsanın ruhunu giydiren ve doyuran elbise İnsanın manevî dünyasını kollayan bir giysi Maddî hayatı da zararlı bütün unsurlardan, insanı mutsuz eden bütün davranışlardan, kişinin yüzünü kızar­tacak bütün yanlış hareketlerden koruyan bir örtü
"Ey Ademoğulları, biz sizin çirkin yerlerinizi örtecek bir elbise ve size 'süs kazandıracak bir giyim' indirdik (var ettik) Takva elbisesi (takva ile kuşanıp donanmak) ise; bu daha hayırlıdır Bu, Allah'ın âyetlerindendir Umulur ki öğüt alıp düşünürler"
Burada Allah (cc), giyinmeyi ve onunla dış görünüşü süslemeyi ön plâna çıkarıyor Avret yerlerini örten elbise ile insana bir biçim kazandıran ve onu süslü gösteren elbi­senin iki yönü vardır Birincisi, zaruri örtünme, ikincisi ise olgunluğu tamamlayan fazlalıktır Her ikisi de en ha­yırlı elbiseye işaret ediyorlar O da, hem görünen, hem de görünmeyen avreti örten ve böylece kişiye her türlü güzel­liği sağlayan takva elbisesidir
"Kişi takvadan bir elbise giymediği zaman, giyinik olsa da kesin çıplak görünür, İnsan için en hayırlı şey Rabbine itaat etmesidir, O'na asi olanda ise bir hayır yoktur" Takva elbisesi Allah'tan haşyet duymak, O'na hakkıy­la iman etmektir Ya da güzel bir gidiş, vakarla hareket ve sekinedir (huzur duygusudur)
İbni Abbas'a göre 'takva elbisesi', salih ameldir Bazı tefsircilere göre ise iman, kimilerine göre muttakilerin ahirette giyecekleri elbise, bazılarına göre de Allah'tan haşyet duymaktır
İbni Eşlem diyor ki: "Takva elbisesi kişinin Allah'tan ittika ederek avret yerlerini örtmesidir"
Takva elbisesi, takva hissi veya takva duygusu ile gi­yim, yani haya duygusu ve Allah'a karşı sorumluluk bilin­ci ile giyilen ve Allah'ın izniyle maddi manevî ayıptan, çirkinlikten, zarar ve tehlikeden koruyacak olan bu elbise daha güzeldir, sırf faydadır Elbise nimetinden faydalanma bununla olabilir Zira takva duygusu, imanı ve irfanı olan­lar, zorunlu olarak çıplak bile kalsalar en azından Hz Adem ve eşi gibi yapraklarla örtünmeye çalışırlar Takva duygusu olmayanlar ne kadar kalın giyseler de çıplaklık­tan kurtulmazlar Böyleleri, elbise nimetinin örtülmesi gerekeni örtmesinin, soğuk, sıcak ve rahatsız edici çirkin­liklerden koruyacak, ya da kötü bakışları def edebilecek, şehvetleri tahrik etmeyecek, edeb ve vakar kazanmaya se­bep olacak tarafını düşünmezler Onlar, şehvet, kibir ve
gururla süslü elbiseler giyerek caka satarlar, saklanması gereken yerlerini gösterirler Asıl hayır takva elbisesidir ki, örtülmesi gereken yerlerin örtünmesini sağlar, kişiyi maddî ve manevî hayasızlıklardan korur



HKerim Ece