Allah'ım, İki Ömer’Den Biriyle Bu Dini Kuvvetlendi

**Prof. Dr. Sinsi** · 08-02-2012

Efendimiz (sav) "Allah'ım, iki Ömer’den biriyle bu dini kuvvetlendir" diye dua ederken, acaba neden ikisini birden dememiştir de ikisinden biriyle demiştir?

Yazar: Sorularla İslamiyet, 01-12-2009

Bu bir nübüvvet sırrı olabilir

Fakat şunu tahmin etmekte bir sakınca olmayacağını düşünüyoruz

Hz

Peygamber (a

s

m) bu iki Ömer’den birinin -belki bizzat Ebu Cehil’in- asla imana gelmeyeceğini bildiği için ikisi için dua etmemiş olabilir

Ayrıca, Allah’tan bu meşhur olan iki kişinin imana gelmesini istemek, bu konuda Allah’tan her şeyi istemek anlamına gelirdi

Oysa, Allah’tan isterken, onun iradesinin tamamen kendi lehine olmasını istemek kulluk edebine yakışmazdı

Bu açıdan arzulanan meselenin yarı yarıya kabul görmesinin daha muhtemel olacağını ve kulluğa daha da yakışan bir husus olduğunu düşünmüş olabilir

Bu duayı Allah’ın kendisine yaptığı ilhamla da yapmış olabilir

Nitekim bir rivâyete göre, Rasûlullah (s

a

v

) şöyle buyurdu: “Allah’ım, şu iki adamdan -Ebû Cehil ve Ömer b Hattâb’tan- sana en sevimli olanı ile İslam’ı güçlendir” Rasûlullah (s

a

v

) sözünü şöyle sürdürdü: “O iki kişiden Allah’a sevimli olanı Ömer’di” (Tirmizî, Menâkıb, 18; bk

Müsned 2/25;; Kadı Iyâz, eş-Şifâ, 1/327; Beyhakî, Delâilü’n-Nübüvve, 2/215)

08-02-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	Allah'ım, İki Ömer’Den Biriyle Bu Dini Kuvvetlendi Efendimiz (sav) "Allah'ım, iki Ömer’den biriyle bu dini kuvvetlendir" diye dua ederken, acaba neden ikisini birden dememiştir de ikisinden biriyle demiştir? Yazar: Sorularla İslamiyet, 01-12-2009 Bu bir nübüvvet sırrı olabilir Fakat şunu tahmin etmekte bir sakınca olmayacağını düşünüyoruz Hz Peygamber (asm) bu iki Ömer’den birinin -belki bizzat Ebu Cehil’in- asla imana gelmeyeceğini bildiği için ikisi için dua etmemiş olabilir Ayrıca, Allah’tan bu meşhur olan iki kişinin imana gelmesini istemek, bu konuda Allah’tan her şeyi istemek anlamına gelirdi Oysa, Allah’tan isterken, onun iradesinin tamamen kendi lehine olmasını istemek kulluk edebine yakışmazdı Bu açıdan arzulanan meselenin yarı yarıya kabul görmesinin daha muhtemel olacağını ve kulluğa daha da yakışan bir husus olduğunu düşünmüş olabilir Bu duayı Allah’ın kendisine yaptığı ilhamla da yapmış olabilir Nitekim bir rivâyete göre, Rasûlullah (sav) şöyle buyurdu: “Allah’ım, şu iki adamdan -Ebû Cehil ve Ömer b Hattâb’tan- sana en sevimli olanı ile İslam’ı güçlendir” Rasûlullah (sav) sözünü şöyle sürdürdü: “O iki kişiden Allah’a sevimli olanı Ömer’di” (Tirmizî, Menâkıb, 18; bk Müsned 2/25;; Kadı Iyâz, eş-Şifâ, 1/327; Beyhakî, Delâilü’n-Nübüvve, 2/215)