Bu İncillerin Doğruluk Payı Var Mıdır?:

Bu İncilerin Doğruluk Payı Var mıdır?:


Şurası kesindir ki, bugün Hıristiyanların ellerinde mevcut İndilerden hiçbirisi Yüce Allah'ın kulu ve peygamberi olan Hz İsa (as)'a indirmiş olduğu asıl Rabbani İncîl değildir


Kur'ân-ı Kerîm'inde ifade ettiği gibi, bu İncillerin hepsinin içerisine tahrifat ve değiştirmeler girmiştir Çünkü bu İncillerin hepsinin arasında açık bir şekilde zıtlık ve çelişki vardır Üstelik: Şanı Yüce Allah, Hz İsa (as)'a, bir tek İncîl indirmiştir Buna göre 4 (veya daha çok) încîl nasıl olabilir?


Üstad en-Neccâr, "Kasasü'I-Enbiyâ" adlı kitabında konuyla ilgili olarak şöyle der:


"Kur'ân-ı Kerîmin bahsettiği, Hz İsa (as)'a indirilen İncil'in aslı bugün nerede? Bugün Hz İsa (as)'ın getirdiği ve müjdeleme görevini yerine getirdiği İncîl, hiçbir yerde mevcut değildir Fakat şu anda Hıristiyanların ellerinde bulunan İncillerin hepsi, Hz İsa (as)'ın talebeleri veya başkaları tarafından birtakım ilaveler, eksiltmeler, değiştirmeler ve tahriflerle yazılmış hikayelerdir!


Halbuki Hz Mesih İsa (as), Havarilerine İncil'i getirmişti Fakat zamanla insanlar, bu asıl İncil'i terk etmişler Bu da, asıl İncil'in kaybolmasını beraberinde getirmiştir Bundan dolayı da asıl İncil'e değil de, Hz İsa (as)'m talebelerinden bazılarının veya talebelerinin talebesinin yahut ta daha sonra gelen kimselerin yazdığı kitaplara sarılmışlar Zamanla da İnciller feci bir şekilde o kadar çoğaldı ki sayıları 100'ü aşmıştır


Bilinen şu ki; kilise bugün, kendi düşünce yapısına ters o-lan İndileri atmış ve bugün bilinen dört İncil'i kabul etmiştir Çünkü bu terk edilen İncillerin, nereden ve ne yolla geldiği, hakiki yazarlarının tam olarak kimler olduğu, tercüme edenler ile ravilerinin ne derece güvenilir oldukları, dine bağlılıkları ve dürüstlükleri kesin olarak bilinmiyor Üstelik bu İncillerin arasında gerçek anlamda korkunç ihtilaflar ve çelişkiler var Çünkü birinin doğru dediğine, diğeri yanlış diyor Buna göre sözlerinin biri doğru ise diğerleri yanlış oluyor demektir"[69]


Bugün Hıristiyanların ellerinde mevcut olan İndiler, Hz Meryem ile oğlu Hz İsa (as) ve onun doğumundan yeryüzündeki hayatının sonuna kadar geçen olaylara ait Hıristiyan inancına uygun olarak düzenlenmiş tarihi kıssalardan ibarettir Nitekim bu İnciller, vaftizci Yuhanna (Hz Yahya) ile ilgili haberleri de aynı şekilde anlatmaktadır


Bu İndilerden hiçbirisi, Hz İsa (as) hayatta iken yazılmamış olup onun semaya kaldırılışından sonra yazılmıştır


Bugün Hıristiyanlarca kabul edilen 4 İncil'i birazda olsa anlatmakta fayda olacaktır Zira okuyucu, bu İnciller hakkında bilgi aldığında, bu İncillerin tamamen ilahi kaynaklı olmadığını anlayacaktır:


1 Matta İncili: Bu İncîl, bugün Hıristiyanların ellerinde bulunan İncillerin en eskisi ve Hz İsa (as)'ın semaya kaldırılışından 4 sene sonra İbranice olarak yazılmış ilk İncil'dir Bugün Hıristiyanların ellerinde mevcut olanı, bunun tercüme e-dilmiş şeklidir Fakat bunu kim tercüme etmiştir? Tercüme edilmiş aslı nerededir ki, asit ile tercümesi arasında bir bağlantı tamamlanabilsin? İşte bu vb soruların hiçbirisinin, Hıristiyanların yanında cevabı yoktur


Öyleyse bu İncil'i tercüme edenin kim olduğu bilinmeyen ve tercümesi yapılan, fakat asıl nüshası mevcut olmayan bir vesikanın ilmî değeri ne olabilir? Üstelik bu İncil'in, Hz İsa (as)'a veya talebelerine ulaşan bir senedi bile mevcut değildir!!


2 Markos İncili: Bu İncîl, Hz İsa (as)'m semaya kaldırılışından 23 sene sonra Yunanca olarak yazılmıştır Yalnız Hıristiyanlar, bu İncil'in yazıldığı tarih hususunda ihtilaf etmişlerdir


Bir grup; bu İncil'i, Havarilerin reisi Petros (Simoun)'un yazdığını söylerler Diğer bir grup ise; bu İncil'i, Markos'un, Pavlos ve Petros'un ölümlerinden sonra yazdığını söylerler


"Mürşidü't-Tâlibîn" adlı kitapta geçtiği üzere; "Markos İncil'i, MS 61 'de Petros'un Hıristiyanlığa hizmet edenlere faydalı olması için yazdığı bir kitaptır


Bu İncil'in önemli olan bir noktası da; Hz İsa (as)'m ilah oluşunu kabul etmemesidir


Görüldüğü üzere; bu İncil'i kesin şekliyle yazanın kim olduğu hususunda Hıristiyan tarihçileri arasında ihtilaf ve şüphe vardır Nitekim Hz İsa (as)'ın da bu İncil'i yazmadığı ve yazdırmadığı da aynı şekilde sabit olmaktadır Buna göre insan, nasıl olurda bu İncil'e güvenebilir?!


3 Luka İncili: Bu İncil'in, Hz İsa (as)'ın semaya kaldırılışından 20 sene sonra yazıldığı hususunda Hıristiyan tarihçileri ittifak etmişlerdir


Luka'nm, Hz İsa (as)vın talebesi veya talebesinin talebesi olmadığında Hıristiyan tarihçileri tarafından ittifak edilmiştir Luka, hayatında Hz İsa (as)'ı hiç görmemiş olan ve İseviliği kuran mutaassıp bir Yahudi olan Pavlos'un talebesidir


Pavlos, Hıristiyanlara açık bir şekilde kötülük eden birisi idi Luka, Pavlos'un Hıristiyanlara acımasızca yaptığı kötülükleri görünce onun hileli yolundan çıkıp Hıristiyanlığa girdi ve Hz İsa (as)'a iman ettiğini açıkladı Daha sonrada Pavlos'un sara hastalığına tutulduğunu, bu haldeyken Hz İsa (as)'m ona mesh ettiğini, Hz İsa (as)'m kendisine tabi olanlara eziyet etmekten onu menettiğini, bundan sonrada Hz İsa (as)'m kendisine güvence verip İncil'i okutmakla görevlendirdiği ve Pavlos'un hilelerinin böylece kiliseye de girdiği şeklinde iddiada bulundu Üstelik insanlara ölü hayvan etini yemeyi ve içki içmeyi mubah kılmıştı ı


Luka, kendi İncil'ine, Matta ve Markos İncillerinde olmayan, okuyucuyu açık bir şekilde şüpheye düşüren çok sayıda ilaveler katmıştır"[70]


Yine ilim, Luka'ya şüpheyle ve üstadı Pavlos'a ise, Hıristiyanlığın temel inançlarını tahrif etme suçlamasıyla bakıyor Luka İncil'ine ise, Hz İsa (as)'m onu ne imla ettirdiği ve ne de kitabet yönüyle bir ilgisinin bulunmadığını tespit ediyor


4 Yuhanna İncili: Bu İncîl ise, Hz İsa (as)'ın semaya kaldırılışından 32 şene sonra yazılmıştır


Kilise, bu İncil'in, Hz İsa (as)'m talebelerinden biri olan Yuhanna el-Zebdfnin yazması olduğunu iddia etmektedir Fakat büyük Hıristiyan tahkik çilerinin çoğu, bu İncil'in, bu havariye nispet edilmesini kabul etmeyerek Miladi 2 asırda İskenderiye Medresesi talebelerinden birisi tararından bu İncil'in tasnif edildiğini açıklamaktadırlar


Yazınıma 500 Hıristiyan ilim adamının katıldığı Britanica Ansiklopedisinde, bu İncîl hakkında şu ifadeler kullanılmıştır:


"Şek ve şüphe yok ki, Yuhanna İncil'i, uydurma bir kitaptır Çünkü bu İncil'i yazan kimse, bununla, havarilerden iki aziz olan Yuhanna ile Matta'yı birbirine zıt göstermek istemiştir Üstelik bu yalancı yazar, kitabın metinlerinde, Hz İsa (as)'m sevdiği havarinin kendisi olduğunu iddia etmiştir"


Bu İncil'in önemli olan bir noktası ise; Hz İsa (as)'ın i-lahlığma delalet eden ifadelerin yalnızca bu İncil'de mevcut olmasıdır


Fakat ne acayiptir ki, kilise, bu İncil'in, Yüce Allah'ın Hz İsa (as)'a indirdiği dini esaslara ters olduğunu ve Hz İsa (as)'m havarilerinden olan Yuhanna'ya nispetinin Sahih olmadığını yakinen bildiği halde itikadi konularda bu İncîl'e itimat ediyor!


Üstad en-Neccâr, "Kasasu'l-Enbiyâ" adlı kitabında, bugünkü Hıristiyanların ellerinde bulunan İncülerin birbirleriyle olan zıtlıklarından, çelişkilerinden, ihtilaflarından ve insanın onlarda yazılı olanların sağlam olmadığını kolayca anlayacağı şekilde anlatır Bu konuda geniş bilgi için oraya başvurabilir


Sonuç olarak; bugün Hıristiyanların ellerinde mevcut olan bu İndilerin, Yüce Allah'ın, Hz İsa (as)'a indirdiği İncil'den tamamen başka olduğunu, tahrif edildiğini, senet zincirlerinde ilk kaynakla irtibatlarının kopuk olduğunu ve metinlerde çelişkilerin olduğunu daha iyi anlıyoruz Bu da, onlardaki haberlerin ve hükümlerin güvenirliliğinin ve sağlamlılığının olmadığına yeterlidir! [71]




Muhammed Ali Sâbûnî, Peygamberler Tarihî, Ahsen Yayınları: 482-484


[69] Üstad Abdulvahhab en-Neccar, Kasasu'l-Enbiyâ, s 391


[70] Üstad Ahdulvahhab en-Neecar, Kasasul-Enbiyâ s 400


[71] Muhammed Ali Sâbûnî, Peygamberler Tarihî, Ahsen Yayınları: 484-488