Örtünmenin Dini Boyutu

**Prof. Dr. Sinsi** · 07-28-2012

örtünmenin Dini Boyutu
A ÖRTÜNMENİN DİNİ BOYUTU

Dini emirler içinde kişinin bazı ibadetleri yerine getirmesinin bir şartı olarak ve genel yaşamda bir kısım uzuvlarını örtülü tutması gerekliliği söz konusu edilir

Örtünme emri öncelikle Kur’an-ı Kerim’de yer almış, ayrıca keyfiyeti ve sınırları hadislerle tespit edilmiş; konu hakkında prensipler va’zedilerek özel bir sistem getirilmiştir

[url=http://www

mumine

com/#_ftn1] Dinin örtünme ve süslenme ile ilgilenmesi ise, insanların bu konuda yaşadığı zaafların, sapabilecekleri aşırılıkların ve olumsuz etkileşimlerin insanın asli yapı ve kimliğini, cinsler arası münasebetlerin denge ve düzenini bozabileceği endişesi olarak açıklanır

[url=http://www

mumine

com/#_ftn2]

Toplumsal yararlar yanında mümin erkek ve kadınların örtünmedeki asıl gayelerinin Allah’ın rızasını kazanmak olması esastır

[url=http://www

mumine

com/#_ftn3] Müslüman başta inancı gereği örtünme ihtiyacı duymakta, bunun neticesinde avret yerlerini örtmektedir

Bu şekliyle örtünme sadece bir doğal gereksinim olarak kalmayıp dini bir mükellefiyet mahiyetinde tezahür etmekte, bu emri yerine getiren kimse mükellef tutulduğu kulluk görevlerinden birisini eda etmiş olmaktadır

[url=http://www

mumine

com/#_ftnref1] Bekir Topaloğlu, “İslam İtikadı Açısından Kıyafet ve Örtünme”, Tartışmalı İlmi Toplantılar Dizisi-2, (“İslam’da Kılık Kıyafet ve Örtünme” özel sayısı), İslami İlimler Araştırma Vakfı Yayınları-9, İstanbul 1991, s

17

[url=http://www

mumine

com/#_ftnref2] İlmihal, Türkiye Diyanet Vakfı - İSAM, I-II, İstanbul 1999,II, 70

[url=http://www

mumine

com/#_ftnref3] Hamdi Döndüren, Delilleriyle Aile İlmihali, Altınoluk Yayınları, İstanbul, 1995, s

50

07-28-2012	#1
Prof. Dr. Sinsi	Örtünmenin Dini Boyutu *örtünmenin Dini Boyutu* A ÖRTÜNMENİN DİNİ BOYUTU Dini emirler içinde kişinin bazı ibadetleri yerine getirmesinin bir şartı olarak ve genel yaşamda bir kısım uzuvlarını örtülü tutması gerekliliği söz konusu edilirÖrtünme emri öncelikle Kur’an-ı Kerim’de yer almış, ayrıca keyfiyeti ve sınırları hadislerle tespit edilmiş; konu hakkında prensipler va’zedilerek özel bir sistem getirilmiştir[url=http://wwwmuminecom/#_ftn1] Dinin örtünme ve süslenme ile ilgilenmesi ise, insanların bu konuda yaşadığı zaafların, sapabilecekleri aşırılıkların ve olumsuz etkileşimlerin insanın asli yapı ve kimliğini, cinsler arası münasebetlerin denge ve düzenini bozabileceği endişesi olarak açıklanır[url=http://wwwmuminecom/#_ftn2] Toplumsal yararlar yanında mümin erkek ve kadınların örtünmedeki asıl gayelerinin Allah’ın rızasını kazanmak olması esastır[url=http://wwwmuminecom/#_ftn3] Müslüman başta inancı gereği örtünme ihtiyacı duymakta, bunun neticesinde avret yerlerini örtmektedir Bu şekliyle örtünme sadece bir doğal gereksinim olarak kalmayıp dini bir mükellefiyet mahiyetinde tezahür etmekte, bu emri yerine getiren kimse mükellef tutulduğu kulluk görevlerinden birisini eda etmiş olmaktadır [url=http://wwwmuminecom/#_ftnref1] Bekir Topaloğlu, “İslam İtikadı Açısından Kıyafet ve Örtünme”, Tartışmalı İlmi Toplantılar Dizisi-2, (“İslam’da Kılık Kıyafet ve Örtünme” özel sayısı), İslami İlimler Araştırma Vakfı Yayınları-9, İstanbul 1991, s17 [url=http://wwwmuminecom/#_ftnref2] İlmihal, Türkiye Diyanet Vakfı - İSAM, I-II, İstanbul 1999,II, 70 [url=http://wwwmuminecom/#_ftnref3] Hamdi Döndüren, Delilleriyle Aile İlmihali, Altınoluk Yayınları, İstanbul, 1995, s50