Gecede Bir Saat/Zaman Vardır Ki, Dünya Ve Âhiret İşinden İstenilen Her Şey Verilir&Quot; Anlamına Gelen Hadisi, İçinde Geçen Zamanın Ne Demek Olduğunu Ve Hangi Geceleri

Gecede bir saat/zaman vardır ki, dünya ve âhiret işinden istenilen her şey verilir" anlamına gelen hadisi, içinde geçen zamanın ne demek olduğunu ve hangi geceleri
"Gecede bir saat/zaman vardır ki, dünya ve âhiret işinden istenilen her şey verilir" anlamına gelen hadisi, içinde geçen zamanın ne demek olduğunu ve hangi geceleri içine aldığını açıklar mısınız?

Soru

"Gecede bir saat/zaman vardır ki, dünya ve âhiret işinden istenilen her şey verilir" anlamına gelen hadisi, içinde geçen zamanın ne demek olduğunu ve hangi geceleri içine aldığını açıklar mısınız?

Cevap

Değerli kardeşimiz;
Konuyla ilgili hadis rivayeti şöyledir:

“Geceleyin öyle bir zaman vardır ki, müslüman bir kimse o zamana rastlayıp Allah’tan dünya ve âhirete dair hayırlı bir şey dilerse, Allah ona dilediğini verir Bu her gece böyledir” (Müslim, Müsâfirîn 166, 167)

Allah Teâlâ kullarının, gündüz olduğu gibi geceleyin de kendisini anmalarını, el açıp dünya ve âhiretleri için dua ve niyazda bulunmalarını istemektedir “Rabbim, beni iki cihanda bahtiyar et! Allahım, bana âfiyet ver! Mevlâm, beni tuttuğum işte başarılı kıl!” diye yalvarmalarını arzu etmektedir

Şüphesiz geceler de Allah’ındır, gündüzler de O uygun gördüğü zamana dilediği feyiz ve bereketi verir Kendilerini en güzel şekilde yarattığı, en güzel nimetleri kendilerine ihsân ettiği, cennetini ve cemâlini kendileri için hazırladığı kullarının uzun bir geceyi derin gaflet içinde geçirmelerini uygun görmemiştir Allah’ın her şeyin sahibi olduğunu bilmelerini ve ihtiyaçlarını O’na arzetmelerini istemiştir

Cenâb-ı Hakk’ın öyle kulları vardır ki, kuşların yuvalarını özlediği gibi akşamı gözlerler Gece karanlığı çökünce, Cenâb-ı Mevlâ’nın huzurunda olmanın şuuruyla namaza dururlar; secdeye varıp yüzlerini yere sürmekten derin bir zevk duyarlar Sayısız lutuf ve keremlerinden dolayı Rabbü’l-âlemîn’e şükür ve hamdlerini sunarlar O’nun kelâmıyla dillerini ve gönüllerini aydınlatırlar Zikir ve tesbih ile O’nu yâdederler Onların bu hallerinden hoşnut olan Cenâb-ı Zülcelâl de feyiz, bereket ve rahmetiyle kendilerine büyük ihsanlarda bulunur

Bu feyizli zaman diliminin bütün gecelerde bulunması da ayrı bir lutuf ve keremdir Her gece bu değerli zamana tesâdüf etme imkânı vardır Kula yakışan, bu fırsatı yakalamaya çalışmaktır

Vaktin gizli olmasının hikmeti nedir?

Hiçbir saat ve hiçbir vakit bizim kul olarak Rabb’imize dönüşümüz için elverişsiz ve kapalı değildir Bu açıdan duânın kabul zamanları gizli tutulmuştur Bununla, kulun dua hâlini hayatına yayması istenmiştir Nitekim Cuma gününde icabet saati gizli olduğu gibi, insanlarda veli, Ramazanda Kadir Gecesi, Allah’ın isimleri içinde İsm-i Azam, insan ömründe eceli ve kıyamet kopma zamanı da gizlidir Yani kıymet ve ehemmiyet tek bir cüzde değil, hayatın tamamındadır (Nursi, Mektûbât, s 460; Sünûhât, s 19) Öyle ki, hayatımızın her ayrıntısından, lüzumsuz zannettiğimiz her saat diliminden ve zaman parçacığından sorumluyuz Öyleyse yaşadığımız her “ân” parçacığını Rabb’imize sığınmamız için eşsiz bir fırsat olarak algılamak zorundayız

İnsanları hayra yönlendirmek ve teşvik için, şerlerden sakındırmak ve muhafaza için Allah ve Resulu hayırlı şeyler içinde belirsiz bir fert manası yerleştirmiştir Amaç insanlar o ferdi ararken hayrın diğer çeşitlerini de yaptırmak ve verimli ve ibadetli bir ömür geçirmektir Bu yüzden her çeşit ibadet içine o ibadete münasip bir fert tayin ediliyor

Mesela, namazlar içinde öyle bir namaz var ki, bu namazı yakalayan hac sevabı kazanır İşte namaz içine atılan bu ödül sayesinde bütün namazlar hac gibi kıymet kazanırlar Ama bu ödülün keyfiyeti müphem, yani belirgin olmamasından dolayı, hangi namaz, hac kıymetinde bilinmiyor Bu yüzden her namaza hac sevabı verilmez Ancak müphem o namaz bulunur veya tevafuk edilirse, hac sevabı kazanılır Hac kıymetinde olan o namazın belirsiz olması, bütün namazları ihtimal dahiline aldığı gibi, bütün namazların hac sevabında olmasına da engeldir Müphemlik, yani belirsizlik iki yanlış hali de bertaraf eder

Aynı şekilde, duaların kabul olunduğu vakti yakalama ümidiyle gecenin muhtelif saatlerinde el açıp Allah’a yönelmeli, yalvarıp yakarmalıdır Soruda geçen hadisten öncelikle bunu anlamak, bütün gecenin değerli olduğunun farkına varmak ve ona göre hareket etmek gerekir
Bu vakti Kuran okuma, dua etme gibi ibadetlerle değerlendireceğimiz gibi, bütün ibadetlerin içinde bulunduğu namaz ile hayatlandırmak daha büyük öneme sahiptir

Diğer taraftan, bu hadis gecelerin gündüzlerden daha değerli olduğunu göstermektedir Zira duaların kabul edildiği saat sadece cuma gününde bulunduğu halde, bu değerli vakit bütün gecelerde mevcuttur

Hangi vakittir?

Peygamber Efendimiz’in, hayatının son dönemlerinde hep gecenin son üçte birinde ibadet etmesine bakarak, duaların kabul edildiği bu mübarek vaktin seher vaktinde olduğu düşünülebilir
Bununla beraber, Kur'ân "gece" kavramına çok anlamlar yükler ve gecenin değerlendirilmesini teşvik eder Gece, "ve'l-leyli" diye Kur'ân'ın üzerine yemin ettiği bir zaman dilimidir Gece, Allah'ın varlık ve birlik delili olan bir "âyet"tir Gece ve gündüz O'nun emrinde bulunan bir "rahmet"tir Geceyi gündüze, gündüzü geceye çeviren O'dur

Geceyi karartan, gündüzü parlatan O'nun kudretidir Gece, uyanıp ibadet edilmesi gereken bir "kıyam" dilimidir Gecenin bir vaktinde ibadet etmek, namaz kılmak, secde etmek, uzun uzadıya tespih çekmek ve dua okumak, gece yarıları kalkıp yalvarmak, yakarmak, niyazda bulunmak, özellikle teheccüd namazı kılmak bir Kur'ân tespitidir ve mü'min olmanın bir işaretidir Gece hayatı, hayatın anlamını anlayanlar için hayatî fırsatlardır, kabir karanlığını aydınlatacak vesilelerdir

Rabbine en yakın kul olan Peygamberimiz (asv)'in gece ibadetinin adı "ihyâü'l-leyl"dir, yani gecenin canlandırılmasıdır Yine Kur'ân'ın ifade ettiği gibi, gecenin değerini bilmeyenler, geceyi Yaratan'ı tanımayanlar, O'na isyan edip zulme sapan kavimler hep geceleri helak olmuşlar, izleri ve tozları geceleyin kaybolmuş, bu anlamda gece onlardan intikam almıştır Bu açıdan geceleri "ihya" etmek gerekir ki, başımıza belalar yağmasın
İlave bilgi için tıklayınız:
Selam ve dua ile
Sorularla İslamiyet

Güzel paylaşım olmuş Allah razı olsunLakin bahsedilen bu vakit gizli değildir


Resulullah (sav) buyurdular ki:

"Her gece Rabbimiz gecenin son üçte biri girince, dünya semasına iner ve:

"Kim bana dua ediyorsa ona icabet edeyim Kim benden bir şey istemişse onu vereyim, kim bana istiğfarda bulunursa ona mağfirette bulunayım" der

" (Rivayetin Müslim'deki bir vechi şöyle: "Allahu Teala gecenin ilk üçte biri geçinceye kadar mühlet verir Ondan sonra yakın semaya inerek şöyle der: "Melik benim Melik benim Kim bana dua edecek?")

Rivayet Eden: Ebu Hüreyre

Geçtiği Kaynaklar: Buhari, Tevhid 35, Teheccüd 14, Da'avat 13; Müslim, Salatu'l-Müsafirin 166, (758) Muvatta, Kur'an 30, (1, 214) Tirmizi, Da'avat 80, (3493) Ebu Davud, Salat 311, (1315)