Edeb Taci

Edeb Taci
EDEB TACI

Edep bir tac imiş Nur-u Hüda’dan
Giy ol tacı, emin ol her beladan

Mevlâna Celaleddin Rumî ks Hazretleri, Mesnevî’sinde şöyle diyor:

“Allah’tan edebe muvaffak olmayı dileyelim Edebi olmayan kimse Allah’ın lütfundan mahrumdur

Edebi olmayan yalnız kendine kötülük etmiş olmaz Belki bütün dünyayı ateşe vermiş olur

Nasıl mı? Şu misali dinle: Alışverişsiz, dedikodusuz ilâhi sofra gökten iniyordu


Musa as kavmi içinde birkaç kişi terbiyesizce, “hani sarmısak, mercimek?” dediler

Ondan sonra gökyüzünün sofrası, ekmeği kesildi Ekme, bel belleme, orak sallama kaldı

Sonra İsa as şefaat edince Hak, yemek sofrası ve tabaklarla ganimetler gönderdi

Yine küstahlar edebi terkederek sofradan yemek artığını aşırdılar

İsa bunlara yalvardı: “Bu devamlıdır, yeryüzünden kalkmaz

Bir ulu kişinin sofrası başında kötü zanna düşmek ve harislik etmek küfürdür” dedi

O rahmet kapısı, hırslarından dolayı bu görgüsüz dilencilerin yüzlerine kapandı

İşte, zekât verilmeyince yağmur bulutu gelmez, zinadan dolayı da etrafa nice musibet yayılır

İçine kasavetten, sıkıntıdan ne gelirse korkusuzluktan ve küstahlıktan gelir

Kim dost yolunda pervasızlık ederse, erlerin yolunu vurucudur; namert odur

Edepten dolayı bu felek nura gark olmuştur Yine edepten dolayı melekler masum ve tertemiz olmuşlardır

Bir melek olan Azazil de, yine küstahlık yüzünden kapıdan sürülmüştür”

Edep, nefsini tanıyıp haddini bilmektir

Edep, kul olduğunu anlayıp Yüce Mevlâ’ya yönelmektir

Edep, kibri kırıp tavazuya sarılmaktır

Edep, fani dünyayı tanıyıp boş davaları bırakmaktır

Edep, Cenab-ı Hakk’ın ve varlıkların haklarını güzel korumaktır

Edep, hayalı ve vefalı olmaktır

Edep, pişman olunacak şeyleri yapmamaktır

Kısaca edep, güzel ahlâktır

Güzel ahlâk ise, içiyle dışıyla doğru olmak ve bu doğruluk üzere yaşamaktır Buna denge ve istikamet denir

Dengeli olmak, devamlı aynı güzel hâli korumaktır Acı tatlı bütün hallerde istikametini bozmayan, dost ve düşmana karşı dürüstlükten ayrılmayan kimse dengeli insandır Denge, insandaki akıl seviyesini gösterir

Velilerden Seriy es-Sakatî ks der ki: “Edep, aklın tercümanıdır” Bunun manası şudur: Herkes aklı kadar edepli olur Edebi kıt, ahlâkı bozuk olana hakiki manada akıllı denmez

KALPTE NE VARSA, YANSIYAN ODUR



Ahlâk, kalbin içindeki şeylerin dışa yansımasıdır Herkes, davranışları ile fıtratında gizlenen sıfat ve kabiliyetleri ortaya koyar İnsanın davranışlarını yönlendiren merkez kalptir İnsanın dili, eli, gözü, kulağı, ayağı ve diğer azaları kendi başına bir iş yapmaz Bu organlar nasıl hareket edeceğini bilmez ve belirlemez Hepsi memurdur, amirleri kalptir


İnsanın iradesiyle yaptığı bütün işler kalbin emrine ve yönlendirmesine göre yapılır Yapılan her iş kalbin meylini, muhabbetini, irade gücünü, tercihini ve aklın seviyesini gösterir


Kalbi sıhhatli ve güzel olan kimsenin işleri sağlam ve güzel olur Kalbi hasta olan kimsenin ise, işleri sakat ve bozuk olur


İnsanın davranışlarındaki bozukluk, kalbinin inkâr, gaflet ve günahla manen hasta oluşundan kaynaklanır Kalp, Yüce Yaratıcı’yı tanımakla sıhhat bulur, güzel bir tevbe ile manevi hastalıklardan kurtulur Allah sevgisiyle kuvvetlenir, zikir ile huzura erer, edeple süslenir, ibadet ve itaatla güzel olur


Bir kul,Yüce Rabbi’ni ne kadar tanırsa o derece sever, sevgisi kadar zikreder, bu zikri hayatına yaydığı kadar edepli olur Böyle olunca da herkes Yüce Allah’ı ne kadar tanıdığını ve sevdiğini davranışları ile ölçebilir


Rasulullah sav Efendimiz, kalbin konumunu şöyle belirtmiştir:


“İnsanın vücudunda bir yer var ki, orası güzel olursa bütün beden güzel olur, bozuk olursa bütün beden kötü olur Dikkat edin o kalptir” (Buharî, Müslim, İbnu Mace)

EDEP, SAFİ GÜZELLİKTİR



Gerçek mümin, kalbini bir olan Allah’a bağlamıştır Biricik hedefi O’nun rızasıdır Müminin hedefi gibi hayatında da birlik vardır; iki yüzlülük yoktur Mümin iki farklı halde bulunmaz, bir doğru bir eğri konuşmaz; sabah iyi akşam kötü olmaz


Edep ve güzel ahlâk bir bütündür Edepli insanın bütün işleri, ibadetleri, hal ve hareketleri güzeldir Onun her şeyi temizdir Sevgisi her şeyi sarar ve o şeyi sevimli yapar Edepli müminin Yüce Allah’tan aldığı terbiye, hayatının her safhasında kendisini gösterir Bu terbiye içinde onun sevgisi ve dostluğu kadar, kızması ve kavgası da güzeldir Çünkü kızması Allah içindir Kavgası da edep içinde olur


Bir insanın gerçek yönü ve olgunluğu dar ve zor anlarda belli olur İnsanın kavgasını ve haksızlığa karşı davranış biçimini görmeden hakkında iyi veya kötü dememelidir


Edepli insan, hakkını ararken hak yemez Kendisini savunurken, düşmanına haksızlık etmez Haksız ise, nefsine yan çıkmaz, hakka boyun eğer, karşı tarafı tasdik eder Haklı ve güçlü iken yapacağı iki şey vardır Ya af, ya adalet Ötesi, edebe sığmaz


Edepsiz insan ise haksız iken kendisini haklı göstermeye çalışır Zalim iken kendisini mazlum gösterir Alacağı bir ise bin ister Susacağı yerde cazgırlık eder Edepsiz insana dost olmak da düşman olmak da zordur Onunla hiçbir şeyin tadı tuzu yoktur


Bazı insanların dışı hoştur, ama içi boştur Bu kimseler, insanların gördüğü işlere çok önem verirler, fakat işin asıl kısmını ihmal ederler


Dengeli mümin ahiret işleri gibi dünya işlerini de güzel yapar İbadeti güzel, işi bozuk olan kimse örnek insan değildir Onda noksanlık ve hastalık vardır Kılık kıyafetine ve dünya işlerine son derece dikkat edip de, kalbini ihmal eden, ahiretini unutan ve ibadeti önemsemeyen kimse de dengesizdir, noksandır

GÖRÜNTÜ GÜZEL AMA


Bir kısım insan, kibar, temiz ve sevimli gözükmek için bütün imkanlarını kullanır Giydiği elbisede ufak bir bozukluk, yırtık, kir ve toza tahammül edemez Onu düzeltmeden rahat edemez Fakat aynı insan, yalan, iftira, alay, dedikodu, küfür, hakaret gibi dilinin bozuk konuşmalarından hiç rahatsız olmaz Yaptığı çirkin işlerden kurtulmak istemez İçindeki kibir, bencillik, haset, inkâr, gösteriş, hırs, tamah, şehvet, şöhret, korkaklık gibi kötü huylardan temizlenmeyi düşünmez Bu durum da dengesizliktir Yapılan işler ise haramdır


Edepli insanda yalan ve yapmacık işler olmaz İşi yapmacık ve gösteriş olan kimse, imanın tadını tadamaz Çünkü bunlar münafıkların sıfatıdır Bazı insanlar gelip camide Hakk’a ibadet ederler, çıkıp çarşıda halka ihanet ederler


Bazıları namaz kılarken boynunu büker, tam bir huşu görüntüsü verir Görenler kendisine hayran olur Fakat kıldığı namaz, Allah katında azap sebebi olur Çünkü o anda kalbi namazda değil, insanların bakışındadır Niyeti Allah’ın rızası değil, halkın övgüsüdür Bu da bir dengesizliktir Bir çeşit münafıklıktır İçi başka dışı başka olmaktır İbadeti nefsin keyfine kullanmaktır Şeklen gözel gözüküp, aslen bozuk olmaktır Rasulullah sav Efendimiz, ümmetini bu halden şiddetle sakındırmıştır Bir gün, “nifak olan huşudan Allah’a sığınınız” buyurdu Sahabe, “nifak olan huşu nasıl olur?” diye sordular Efendimiz sav buyurdular:


“Bedenin huşu içinde gözüküp kalbin nifakla dolu olmasıdır” (Ebu Nuaym, Hilyetü’l-Evliya; Suyutî, Camiu’s-Sagir)


Bu hal kâmil müminin sıfatı değildir Allah dostları en fazla bu tiplerden rahatsız olurlar Güzel kulluğun ve ahlâkın temelinde Allah rızası vardır Niyet hak olmazsa, ibadet ihanete dönüşür Büyük velilerden Hace Ubeydullah Ahrar ks şu olayı anlatır:


“Mevlâna Nizamettin Hzlerinin halkasında bulunanlardan birisi, bir gün mürşidinin huzurunda sahte bir tavırla başını önüne eğmiş, çenesini göğsüne dayamış murakabeye dalmış gibi bir vaziyet almıştı Onu bu halde gören Hazret:


“Hey! Başını yukarı kaldır Senin üzerinden duman tüttüğünü görüyorum Murakabeyle ne alakan var senin!” diye uyardı (Safi, Raşahat)

GERÇEK EDEPLİ KİM?


Edepli ve dengeli insanın ibadeti gibi ticareti de düzgündür Kalbi gibi dili de doğrudur Niyeti gibi işi de sağlamdır Gönlü gibi elbisesi de temizdir Dostluğu gibi düşmanlığı da mertçedir Edep onun için bir meleke haline gelmiştir Edep, meleke haline gelirse güzel ahlâk olur


Meleke, insanın nefes alıp vermesi gibi vücudunun parçası olmuş, ondan hiç ayrılmayan sıfat demektir Ekseriyetle yalan konuşan bir kimsenin arada bir doğru konuşmasına bakıp, bu güzel ahlâklıdır denmez Hüküm insanın hayatına hakim olan duruma göre verilir


Yakınları ile bir gün iyi geçinip, diğer gün yaka paça olan insan dengeli değildir Bir komşusu ile iyi geçinip diğerine zahmet veren kimseye iyi müslüman denmez Fakirlik günlerinde herkese merhaba ederken, zengin olunca eski dostlarına selam vermeyen kimse mertlikten mahrumdur


Edepli insan, iyi-kötü diye insan seçmez, herkese karşı edepli davranır O, karşısındaki insanın davranış seviyesine göre değil, kendi terbiyesine göre muamele eder İnsanlar bir yana hayvanlara bile zulüm etmez Edepli insan başkasından zarar görebilir, fakat başkasına zarar vermez Birileri onu aldatabilir, fakat o kimseyi aldatamaz

İNSANOĞLUNUN EN BÜYÜK KAYBI



Bugün erkek-kadın, alim-cahil, köylü-şehirli, hepimizin en fazla muhtaç olduğumuz şey edeptir Edep, insanı hayvanlardan ayıran en önemli özelliktir


Edep hiç kimseyi küçültmez Kimsenin kıymetini düşürmez Edep fakiri kıymetlendirir, zengini şereflendirir, genci süsler, ihtiyarı sevimli hale getirir Edep, bir kadınının en kıymetli cevheridir, hiç solmayan süsüdür Bir kadın, edepten daha güzel bir elbise giymemiştir Bir erkek, edepten daha güzel bir servet edinmemiştir Bir baba çocuklarına edep ve güzel ahlâktan daha kıymetli bir miras bırakmamıştır İnsanla kabre girecek tek servet edeptir Edebin hediyesi cennettir


Büyük veli Hucvirî ks der ki:


“İnsanın bütün kaybı, her işin esası olan edebi kaybetmesinden kaynaklanmaktadır Bu, hep böyledir, değişmez Din ve dünya işlerinin hepsi edeple güzel olur Edep olmadan hiçbir güzel iş ortaya çıkmaz


Edep, yerine göre farklı şekillerde olur Halkın içinde gereken edep, güzel insanlığı ve mertliği muhafaza etmektir Dindeki edep, Sünnet’e uymaktır Muhabbetteki edep, saygıyı gözetmektir Bu üçü birbirine bağlıdır Akıllı ve mert olmayan kimse, sünnete uyamaz Sünnete uymayan kimse hürmeti koruyamaz


Allah’ın zatına ve birliğine şahit olan ariflere hürmet, kalpteki takvadan ileri gelir Onlara karşı edebi koruyamayan kimsenin terbiye yolunda hiçbir nasibi olmaz” (Keşfu’l-Mahcûb)

Yol odur ki doğru vara, Göz odur ki Hakkı göre, Er odur ki alçakta dura, Yüceden bakan göz değil (Yunus Emre)


Dostunun ayıbını gizlemeyen kendi ayıplarına mağlup olur !


Bir müridin kalbi ihlastan boş ve çıplak olursa,veyahut evliyaullah hakkında edebe aykırı hareketleri bulunursa, bu gibilere o velilerden ne feyz gelir,nede onların gönülleri onlara meyleder MEVLANA HALİD BAĞDADİ HZ


"Bir kimse her kimle şakalaşırsa, onun gözünde küçülür ve heybetsiz olur"

Hz Ömer (ra)


"Veliler her gördüklerini Cenab-ı Hakk'ın kendilerine ikram ettiği feraset nuru ile görürler Öyle ki bu nur ile baktıklarında uzak ile yakının bir farkı olmaz"

Şah-ı Nakşibend (ks)


"Güzel konuşmanın sırrı, lüzumsuz sözleri terketmektir"

Hz Ebû Bekir (ra)


"Açlık bir yağmur bulutudur Kul açken kalbe hikmet yağar"

Bâyezîd-i Bislâmi (rah)


"Kendini pek çok seven, çevresinde pek az sevilir"

C Şehabeddin


"Akıllı düşman, akılsız dosttan hayırlıdır"

Hz Ali (kv)


"Güzellik kaybolur, ama fazilet devam eder"

Goethe


"Düşmanların en büyüğü, düşmanlığını gizleyendir"

Hz Ali (kv)


"Kalbinden aşina ol, dıştan yabancı görün Böyle güzel yürüyüş cihanda nadir bulunur"

Şah-ı Nakşibend


"Mesul olduğun şeyle meşgul ol"

Hz Ali (kv)


"İki durumda çok dikkatli olunuz Yemek yerken ağza girene, konuşurken ondan çıkana"

Ali er-Râmiteni


"Dünya, dört şeyden ibarettir; mal, söz, uyku, yiyecek Mal, kalbi perdeler Çok kelâm, kalbi Hak'tan alıkor Uyku, Hakk'ı unutturur Çok yemek, kalbi katılaştırır"

(Ma'rûf-i Kerhî)


"Aşk davaya benzer, cefa çekmek de şahide; şahidin yoksa davayı kazanamazsın ki!"

Mevlânâ


"Bir adamın sorusundan, onun ne derece akıllı olduğu anlaşılır"

Hz Ömer (ra)


"İnsanlığı saadeti ilim iledir"

Hz Ali (kv)


"Kanaat eden kimse, aç da olsa zengindir Mal hırsına kapılan kimse, çok malı bulunsa da da fakirdir"

Hâris Muhâsbî


"Bazı kitaplar tat almak, bazı kitaplar yutmak, bazı kitaplar ise çiğneyip sindirmek içindir"

Bacon


"Akıl gibi mal, iyi huy gibi dost, edep gibi miras, ilim gibi şeref olmaz"

Hz Ali (kv)


"Ey bütün gece sabaha kadar uyuyan zavallı! Yarın yatacağın toprağa da bir kandil yak"

Feriduddin Attâr


"Kanaat en büyük zenginliktir"


"Tarihsiz gelişim olmaz"

Peyami Safa


"Hak'tan bahar fermanı gelmedikçe, toprak sırrını açmaz"

Hz Mevlânâ


"Ey Müslüman, edep nedir diye sorarsan bil ki edep, her edepsizin edepsizliğine katlanmaktır"

Hz Mevlânâ


"Gerçek hürriyet, yüce fikirlere bağlanmaktır"


"Gerçek değişmez, değişene gerçek denmez"


"İnsanların en hayırlısı; dünya işi, kendisini ahiretten alıkoymayandır"

(Hâris Muhâsibî)


"Acılara sabırla karşı koydular, tatlı oldular"

Abdulkadir-i Geylâni


"Öfkenin ateşi önce sahibini yakar Sonra, kıvılcımı düşmana ya varır ya varmaz"

Abraham Lincoln


"İnsanlar zamandan şikayet eder, zaman konuşacak olsa insanlardan utanırdı"

İmam Şâfii


"İşinizi, Allah'tan korkanlarla iştişare ediniz"

Hz Ömer (ra)


"Büyüklerin kabrine bağlanmaktan ne çıkar Onların yaptığını yap, sen de hedefine var"

Şah-ı Naşibend (ks)


"Rızık ilimle artsaydı, cahilden zor geçinen olmazdı"

Sa'dî


"Bir paranın nereden geldiğini bilmek için nereye gittiğine bak"

Ebû Hanîfe


"Mezardakilerin pişman olduğu şeyler için dünyadakiler birbirini yiyor"

İmam Gazalî


"Başkasını görüp kendini görmemeyi göz bebeğinden öğren"

Sa'dî


"Kimde bir güzellik varsa bilsin ki ödünçtür"

Hz Mevlana


"Âhiretteki hesap, dünyada nefsini hesaba çekmiş olanlar için kolaydır"

Hz Ömer (ra)


"Yücel Allah dünyaya şöyle vahyetmiştir: Seni arzulayıp peşinde koşanları yor Bana kulluk edenlere ise hizmet et"

Seleme b Dînâr


"Kalbin aydınlığı, helâl yemekle olur"

Hz Ali (kv)


"Eğer rahatlık istiyorsan; helâlinden eline ne geçerse onu ye; bulduğunu giyin ve Allah'ın sana takdir ettiği şeylere razı ol!"

(Şakîk-i Belhî)


"Diriliş olmasaydı; yaşamak upuzun bir ölümdü"


"İslâmiyet görünmek değil, olmaktır"


"Benim en muhtaç olduğum günü size söyleyeyim mi? Kabrime konulduğum gün!"

Ebû Zer (ra)


"Namusluluk, insanın vicdanıyla başbaşa kaldığı zaman ona verecek utandırıcı bir hesabı olmaması demektir"

Ali Fuad Başgil


"Bizim terbiye yolumuz, nefeslere varana kadar her anını uyanık geçirme üzerine kurulmuştur Uyanık sûfi, iki nefes arasını bile zikirle geçirir"

Şah-ı Naşibend (ks)


"Sizler niyetinizi Allah için güzel yapın, her işiniz güzel olur, güzel sonuç verir Kulun güzel niyetini Allah bilsin yeter"

Gavs-ı Sânî Abdülbâki el-Hüseynî (ks)


"Hayra niyet edince acele et ki, nefsin seni yenip niyetinden caydırmasın"

Hz Ali (kv)


"Şükür, nimetlerin süsüdür"

Hz Ali (kv)


"Asıl kazanç, âhiretinizi güzelleştirmemize yarayandır"

Hasan b Sâbit


"Tövbe odur ki başkalarının da tövbesine vesile olur"

Gavs Abdülhakim el-Hüseynî Bilvânisî


"Zikir kalbin gıdasıdır; gıdasını almayan kalp zayıflar sonra da ölür Kalp ancak zikir ile beslenir, kuvvetlenir, tatlanır, manen hayat bulur"

Gavs-ı Sânî Abdülbâki el-Hüseynî (ks)


"Bülbülün feryadı gonca güle, insanın sevdası bir tatlı dile"


"Anneler her şeyi görmese de, kalpleriyle duyar"

Ostrovski


"Kalplerin hayatı, ölmeyen Allah'ın zikri iledir"

Sehl b Abdullah


"Kişi, insanlar arasında kendisinden düşük dereceli birinin bulunduğuna inandıkça gururlu demektir"

Bâyezîd-i Bistâmî


"İnsan söz ile yükseldi sultan oldu, çok söz insanı gölge gibi yere serdi Söz ölüm oldu, savaş oldu, söz ara buldu, söz sulh etti"

Kutadgu Bilig'den


"Her güçlüğü kolaylık, her gayreti başarı, karanlığı aydınlık, sabrı zafer takip eder"

Abdülkerim Cîlî


"Arkadaşlıkta çıkar ve zevkler, dostlukta ise felâket ve dertler müşterektir"


"İstikamet, kerametten üstündür"

Abdülhakim Arvâsî (ks)


"Büyük zekâlar birlikte düşünür"

Malcom X


"Başa sıkıntı ve imtihanlar gelince, herkesin akıl ve adamlık seviyesi belli olur"

Ebû Saîd el-Harrâz


"Büyük zihinler fikirleri, orta zihinler hasideseleri, küçük zihinler kişileri konuşur"


"Yapılan bir iş, verilen iki söze bedeldir"


"Ruha muhalefet gerilik, akla muhalefet delilik, nefse muhalefet ise veliliktir"


"Sabır bela geldiğinde güzel edebini bozmamaktır

İbn Atâ


"Varlığa sevindiklerin az olsun ki, kayıpları seni yıkmasın"


"Mizah, meslek olmamak şartıyla güzeldir"

A Hamdi Tanpınar


"Eli görmeyen kişi, yazıyı kalem yazı sanır"

Hz Mevlânâ


"Edep öğrenilmeden ilim öğrenilmez"

Süfyân es-Servî (ks)


"Kötülerin övülmesi arşı titretir"

Hz Mevlânâ


"Bazı eşyalar insandan, bazı insanlar da eşyadan dolayı kıymetlidir"


"Senin gerçek din kardeşin sana ayıplarını gösterendir Senin hakiki dostun, seni günahlardan sakındırandır"

Yahya b Muâz


"Zekat vermeyen kavmin üzerine rahmet yağmaz"

Hz Mevlânâ


"İlmin zekâtı, başkalarına öğretmektir"

Hz Ösman (ra)


"İnsanların kıymeti bilgisiyle ölçülür"

Hz Ali (kv)


"Aşksız can ölü bilmek gerektir"

Sultan Veled


"Allah'ı sevmenin alâmeti, O'nun zikrini sevmektir"

Ahmed b Ebi'l-Havârî


"Hakkı'ın rızâsına uygun her şey sevgilidir"

Muhyiddin ibnü'l-Arabî


"Nefsi tanımak, Hakk'ı bilmeyi gerektirir"

İbrahim Hakkı


"Ömür bu kadar kısa iken amelleri kısaltıp, emelleri uzatma"

Zemahşerî


"Nice küçük işler vardır ki niyet onu büyütür, nice büyük işler vardır ki niyet onu küçültür"

Râbia el-Adeviyye


"Allah'ım beni sen kaldır ki kimseler yıkamasın"

Sa'dî


"Hangi sofraya oturduysam, rızkı veren Allah idi"

Sa'di


"Bir kul, bütün âzaları ile günahları terk etmedikçe ona akıllı denmez"


"Ey evlat! Önce nefsine öğüt ver Onu yola getir, sonra başkalarını Senin henüz ıslaha muhtaç hallerin var Gözlerin bir adım ötesini görmüyor Körleri neyinle yola getirmek sevdasındasın"

Abdülkadir Geylânî


"Veli kişi, toprak gibidir Toprağa her türlü kötü şeyler atılır Ama topraktan hep güzel şeyler biter"

Akşemseddin


"Şükür, bütün gücünü nimeti verenin istediği yolda harcamaktır"

Rüveym


"Tasavvuf ilmin özü, nefse ağır gelen zorluklara katlanmak, nefsin kötü huy ve çirkin sıfatlarından arınarak kalbi Allah'a bağlamak ve O'nun zikriyle süslenmektir

Gazâlî


"Şehamet dini, gayret dini, ancak Müslümanlık'tır Hakiki Müslümanlık, en büyük kahramanlıktır"

Mehmet Âkif


"Hıssî beraberlik, sadıklarla oturup kalkmak, sohbetlerinde bulunmaktır Mânevi beraberlik, kalbi onlara bağlayıp ruhaniyetlerine yönelmektir"

Ubeydullah Ahrâr